读后感可以帮助读者提升自己的写作能力和表达能力，通过写读后感，我们可以记录下自己的阅读历程和心路历程，留下宝贵的思考和回忆，推荐范文网小编今天就为您带来了读书读读后感参考6篇，相信一定会对你有所帮助。
读书读读后感篇1
书籍是人类进步的阶梯！这个寒假，我读了一本特别有意思的书－《你在为谁读书》。
刚拿到这本书，看到这本书的名字“你在为谁读书”时，我不禁陷入了沉思。我到底在为谁读书？这个看似简单的问题，我却想了许久了没想出来。难道是为父母吗？我在心里默问，“不”我立即否定了，父母有稳定的工作和美好的生活，不需要我长大以后，赚钱来改变他们的生活。所以，我还是觉得是在为自己读书。为自己长大后，能有好的生活条件、好的工作，为自己以后工作苦得有价值。
?你在为谁读书》这本书讲述了五位主人公：杨略、孙甜、陈之浩、袁征和顾盛凌的成长。五位主人公生活在不同的家庭，遇到了不同的挫折。杨略意外遭遇车祸，人生随之陷入迷茫，父亲的谆谆教导，让杨略和同伴们与挫折顽强的做斗争，最终，取得了成功的故事。
读完这本书，我受益匪浅。让我感悟最深的是第一章—挫折：背对的阴影，才能拥抱阳光。这一章里，是讲了主人公杨略考一所音乐学院，没被录取，通过心仪的开导，从消沉难过中走出来的故事。我觉得心仪说的'这句话，让我懂得了许多—一时的失败，并不意味着你比别人差，也不意味着你永远不会成功，更不意味着你已经到了人生的终点。
在我的生活中，我的数学并不是特别好，经常考砸。每次一考砸，我就认为我下一次还会考砸，就这样的心态，我一次考试比一次差，甚至认为我的数学是注定要学不会的。从以前的十分在意成绩，但现在认为反正也考不好，对数学成绩已经没有抱太大希望。读完这句话，我认为，我要勇敢面对挫折，一次失败不算什么，一次的失败不代表以后就会考得失败。所以在下学期中，当我再次没考好时，我就要以这句话来激励我。
读书读读后感篇2
今天，我看了一篇高玉宝写的《我要读书》。这篇小说是高玉宝以自己的亲身经历写的。
?我要读书》讲的是高玉宝小时候很想读书，但是他们家里“日无逗鸡之米，夜无鼠耗之粮”，三天两头挨饿，供不起他念书。好不容易玉宝的爸爸、妈妈被周先生说服了，走进了学堂，统共才念了一个月零几天的书，周长安又来逗债，高玉宝只好告别了周先生，到保长周长安家里去放猪。
看到高玉宝在周先生的说服下，爸爸、妈妈终于同意他去读书了，晚上，高玉宝喜得一夜睡不着觉。一个晚上爬起来好几次，天刚亮就跳下炕来，赤着脚拔腿往门外走，不吃早饭就赶着上学。想想我每天早上小闹钟都叫不起我，还要妈妈叫我好几次才起床，真是感到不好意思。
看完这篇文章，我不禁想起暑假里的有一天。那天晚上妈妈让我自己计划好第二天要完成什么作业，记录下来，然后一项一项地去做好。我拿出一张白纸，写下了五项作业。第二天，到了外公、外婆家，我先拿出了妈妈前天给我买的《君伟上小学》看起来，心想反正有长长的一天时间，看会儿书再做也来得及。书实在是太好看了，看了一篇又想再看一篇，时间不知不觉地过去了。后来，小弟弟来了，我放下书跟弟弟一起玩起来。早就把做作业的事情忘得一干二净了。玩的时间实在是太快了，就这样，很快到了爸爸下班来接我的时候。咆晚饭时，妈妈问我：“今天按计划完成作业了吗？”我慌张地回答：“没有。”妈妈又问：“那你完成了几样？”我低下了头，低声地说：“一样都没有。”妈妈看我这样子很生气，狠狠地批评了我一顿。
想到这里，我感到很惭愧。我们现在的生活条件这么优越，学习环境又那么好，想学什么就可以学什么，我们真是身在福中不知福！我要向高玉宝学习，改掉贪玩的坏毛病，好好学习，做个学习上的有心人。
读书读读后感篇3
不久前我看了一篇培根写的《谈读书籍》，从中收益非浅。感觉里面句句都是真言，使我对读书籍有了新的认识。 培根简介
“读书籍足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博采也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。其说的是读书籍可以陶冶情操，增长知识，开阔视野。使我们能够从中学到很多前人留下的'宝贵知识和吸取他们成功的经验，减少我们以后的学习和工作中许多不必要的麻烦使我们在前进的道路上少走弯路。
但是读书籍又不能费时太多，费时过多易惰，文采藻饰不易太盛，太盛则矫。因此我们要善于挑选，只因全凭条文断事乃学究故态。“读书籍还可以补先天的不足，而经验又能补读书籍的不足，盖天下生才干犹如自然花草，读书籍然后知如何修剪移接；而书籍中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”这句话说得非常有道理，人不是生来就知道任何事的，都是经过慢慢积累，以补先天的不足之处。而积累的经验多了又能补读书籍时所不能学到的东西。
“书籍有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化.”换句话说,有只读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦.而且不可尽信书籍中所言,也不可只为寻章摘句,而应该仔细推敲思考.读书籍使人充实，讨论使人机智,笔记使人准确.因此我们要多读书籍,读好书籍.同时对各个领域都要有所涉猎,盖因读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格.
皆因以上所叙之诸多好处,我强力推荐大家看看这篇文章.
读书读读后感篇4
书中抓住了师徒四人的个自特点，对各个人无物描写的栩栩如生。虽然他们师徒四人的样字不同，三个徒弟的样字长的有点可怕，但是他们都有着一颗善良和正义之心，他们在与妖魔鬼怪的打头中，不顾自己生命。在去天取经的路上不知帮助过多少需要帮助的人。为了取得真经，他们不怕困难，历经千辛万苦取得了真经。书中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——一心向佛，顽固执著，人妖不分，心地善良;孙悟空——武功高强，忠心耿耿，不屈不挠，任劳任怨;猪八戒——贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，一路保护师傅取得了真经，他是我心目中的英雄。他一路保护师父，即使师父误会了他，将他赶走，还不忘叮嘱八戒碰到妖怪要提他的名字，一听师父有难就立即回来救他。他有七十二般变化，一个跟头就翻出十万八千里，手中一根金箍棒一万三千五百斤，敢于与强大势力做斗争，其勇敢精神令我十分欣赏。
书中写了唐僧师徒经历了九九八十一难才取得真经，我敬佩他们的执著及不畏艰险的坚定信心，孙悟空锲而不舍的精神是我们学习的榜样。我一想到自己遇到困难的事情经常半途而废，不能持之以恒，就感到惭愧。读了这本书我最大的收获是，我要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，只要我善始善终，这就是胜利。
读了《西游记》，我知道了取得真经除了靠本领，还要有顽强的意志和坚持不懈的精神，如果把这份精神放到学习上，我一定会学的更好。
读书读读后感篇5
我喜欢许许多多的作家，如茅盾、高尔基、老舍等等。这个暑假，我读了老舍先生的代表作《骆驼祥子》。这本书主要讲述的是旧北京的一个车夫——祥子的故事。以祥子买车为主要线索，淋漓尽致地表现出了以前车夫的苦难生活。概括了祥子从充满信心到挣扎苦斗到最后精神崩溃的悲惨人生。
我觉得作者在这本书中描写出了对社会最低层劳动人民的苦难命运的.同情，又赞扬了祥子善良、向上的优秀品质，另外老舍也在《骆驼祥子》中表达了对封建社会的不满，批判了旧社会的罪恶，不让穷人有出路。
尽管祥子命运悲惨，但他一开始面对困难，还是坚持不懈地去努力，为实现自己的梦想奋斗，这些都是值得我学习的。我想起在暑假期间，我和妈妈去爬了被称为“五岳之首”的泰山，一开始从中天门往上爬，大家都十分轻松地走着，可再往上一点，就口干舌燥，上气不接下气了，有的人坚持不住，就放弃了登山，选择做缆车上去，我也很想坐缆车轻松地上去，可想到前面还有那么多人，都在坚持往上爬，别人能做到我也一定能行。于是就和妈妈一起努力地爬着。沿路的草、还有一些小花，都好像在鼓励我们。我一个劲为自己鼓劲、加油。因为上面有最美的风景，不是说“风光在险峰”吗?大约爬了三个多小时，我们终于到达了玉皇顶，那里有翻腾的云海，茂盛的树木和兀立的山石。简直就是人间仙境啊。习习凉风吹来，我们立刻感到心旷神怡。于是忘记了旅途的疲劳，开心地用相机记录下了那些美好的瞬间。
如果遇到困难你不退缩，而坚持去做的话，那么一定会享受到成功的喜悦;但如果半途而废前功尽弃，那最后只能像祥子一样无能、颓废。所以我一定要做一个能坚持，永不放弃的人!
读书读读后感篇6
读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学或考研究院或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。
我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门－－就是说，拍地合上书面－谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书－不论小说，戏剧，传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走人真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。
说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去界”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、各种各样的人。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。
可惜我们“串门”时“隐”而犹存“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
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