名著罪与罚读后感参考7篇

很多人都感到读后感的写作其实并不是什么难事，编辑一篇读后感可以深化同学们对书上思想的认识，以下是推荐范文网小编精心为您推荐的名著罪与罚读后感参考7篇，供大家参考。

名著罪与罚读后感参考7篇

名著罪与罚读后感篇1

惭愧得很，我在高考前未完整地读过中国古代四大名著。参加工作后，才阅读了这四部宏篇巨著。

?水浒》首读，整体印象不深。最深的情节是智取生辰纲、林教头风雪山神庙，因课本里有这两篇。最痛恨的事情是宋江投降，最后毒死了李逵，镇—压方腊起义。一部《水浒》把一百单八将的命运攥在一起，最终成就了宋江的人生理想。

宋江出生在小康之家，作为押司，自小便受忠义的儒家良教。要说他凭仗义疏财的佳名和殷实丰厚的家境，做一个蝇营犬苟的押司了结一生，是极其幸福的一件事情！但这厮既有“敢笑其黄巢不丈夫”之大志，又因机缘巧合、风云际会而成就霸名的草寇首领。宋黑子的本领不强，武艺不高，但就凭一个“忠”字和一个“义”字，受到兄弟们的尊敬和爱戴。于是，命运就同行为上对理想的背叛和内心的急于归属间挣扎与对抗。各人都因命运相异而采取不同的实现理想方式。宋江实现理想的道路是迂回曲折的，如果他不被—逼上梁山，也有可能到老还是一个小押司，不过这种曲折道路也不一定是他本意。不少人对他在梁山如日中天时招安不能理解，不会相信他为了一个小小的官职取而俯首称臣，此行不值。可宋黑子并非看重那所谓的乌纱，而是看重主流社会的认可，是他一生理想的归属！细读《水浒》，方知他的落草为寇无非是权宜之计。终其一生，上忠朝廷，下孝父母，忠孝两全才是他的理想。而他羽翼欠丰时，朝廷哪会同他谈判。一个非标准的文人，亦非纯粹的武夫，为了一个“忠”字不惜抛却若干兄弟的生家性命。从宋江身上，我们找到了中国几千年的封建文化和体制是如何维系的答案——理念的奴隶、时代的果实！宋江靠此，成就了理想。

古人说“百无一用是书生”。可《水浒》中真正能称得上有文化者，非吴用莫属也。没有吴用，梁山不会三败高俅，两赢赢童贯，征辽灭方。多少战功显赫不是出自这位智多星军师的神机妙算和排兵布阵？可这些，又能算什么？什么都不算！吴用真正让人泪下的在寥儿洼——为了追随他情同手足的公明兄，花荣小李广在此择抉自缢。睿智沉静的吴用为何也步其后尘？是崇拜，是追随？不是啊，都不是啊！是看到大势所去，是因为绝对无望！因事实为宋江的理想是投降做现有体制下的一块小砖头！一生博学多才的吴用，本以为跟了宋江，与梁江兄弟共同进退，找到了发挥才智大显身手的好地方，没想到公明兄弟也是投降者。他吴用既不想投降，又不想身败名裂，于是就选择了死得堂堂正正，步小李广后尘，以保一生贤明。若非此选，则他要继续反抗朝廷，那就是同公明兄第反目成仇。那样既无名，又不义，如此了却一生不是一举双赢？

当然《水浒》也有三大缺点。首为杀戮太重，人命不值一分文；次为践踏女性，如阎婆惜、潘金莲等死于非命；末是造反失败，并且农民镇—压农民，如梁山兄弟灭方腊起义。

如果《水浒传》就是一幅清明上河图的农民流氓版，那么说《三国演义》是泼墨八阵图的地道中国政客版。

一部《三国》把国人的阴暗面暴露得淋漓尽致。此书现实地告诉读者，最能取大众意义上的成功者，一定是对“厚黑”两字身体力行的践行典范。读《三国》一点不轻松，因除了密谋策划就是战阵对垒。连青梅煮酒都写得骇人听闻，惊心动魄，紧张得让人喘不过气来，惶恐不安，令人窒息。

现代人对刘关张桃园三结义，大为推崇。可以说背叛、猜疑、欺诈、争夺、战争、厚黑是全书的基调。曹操雄才大略，挟天子以令诸侯，虽有吸引天下英雄的绝对实力，却是对汉代朝廷的背叛，但他在“宁我负人，毋人负我”的理念下，本以“烹羊宰牛且为乐”，吕不奢本想奉其为上宾，反因磨刀霍霍见疑而被曹公杀了老友全家，人生遭到这样多疑的朋友却是一大悲哀，甚至连生家性命都难保。联想千里走单骑的关云长，怀抢阿斗、且战激烈的赵云，这种忠贞之义，不得不令人大加赞赏。我想，大耳贼曹操不顾大计，疯狂叫嚣要为义兄弟关云长报仇，一边是大感意外，唏嘘不已，一边是虚情假意，收买人心，而事实证明，曹公并未为关云长报仇雪恨。

曹操、刘备、孙权都是同剿黄巾军而起事的。如果曹操是容不得能人的典范，比如他借机杀害杨修，那么刘备就是打着皇叔招牌四处乞怜，以头跄头的假仁假意的楷模。你看懦弱的刘表、昏聩的刘璋收留了刘备这头中山狼，最后中山狼露出狰狞面目，可以说刘备的天下不是打来的，而是哭来的。跟阿斗相比，孙权不得不令人佩服。难怪辛弃疾的一句词可算是对孙权最公允的评价——“生子当如权促谋”！

青山依旧在，几度夕阳红。《三国》中，一代名相诸葛亮，让人顶礼膜拜。“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟”的诸葛孔明。他自比管仲乐毅，胸怀天下，也知知遇之恩有多重分量。刘备厚着脸皮，凭三顾茅庐之痴诚，请出了卧龙先生，方有白帝托孤的信任，以此换得了一颗“鞠躬尽瘁、死而后已”的拳拳之心？当然火烧赤壁、草船借箭、七摛孟获，六出祈山、死吓司马懿，气死周公瑾，吴国赔了夫人又折兵……这些都是一代贤相，廉率天下的孔明所为。鲁迅先生评论《三国》时说，诸葛亮多智而近妖，刘备仁慈而虚伪。可是这个近妖的人硬是为了他刘姓江山累死在五丈原！不是天不灭曹，不是蜀中无大将，而是一个忠义之人天生就不能获得此政治上的绝对成功！装疯卖傻，胆小如鼠的司马懿，他破不了武侯的空城计，他儿子却轻易地拿走了曹姓江山。曾经潇洒地做梁父吟之武侯为什么那么拘泥，不能将扶不起的阿斗取而代之？要是曹操，司马睿早就下手了！忠义啊，忠义，他害死了多少英雄，让多少志士死不瞑目啊？

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”孔明之所以令后世传颂，还在于他“立德、立功、立言、立身”，陈寿说他：“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”，对后人更是有着深远的影响。

孔明能举贤荐能。在他出任蜀国丞相后，竭力举荐好朋友刍凤先生庞统为刘备所用。只是常人能说，卧龙、刍凤二者不可兼得，庞统英年早逝，死于落凤坡，但孔明待友之情不容言表，尽人皆知。孔明能知错必改，参军马谡与孔明“义同父子”，孔明很赏识他，但马谡违背节度，错失街亭，他依法行事，挥泪斩之，并主动担当起“授任无方”的责任，请求“自贬三等”。试问今人，有几个能说到做到，甚至能自担“授任无方”的勇气都没有。

孔明能克己奉公，是勤政楷模。他在遗嘱中交代国事后，对丧事要求俭朴：“遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物”。这是多么地节俭。在北伐的蹉跎岁月里，他常常“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉，所啖不至数升。”足以表明其为廉洁典范。

孔明坚持修身、齐家与治国的统一，养成良好的诸葛家风。孔明老来得子，其子名为诸葛瞻，孔明在《诫子书》中谆谆告诫：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”诸葛瞻虽才智不及父，但仍不失一位继承父志的忠臣。公元263年冬，魏国大将邓艾率军攻打蜀国。诸葛瞻独率诸军与邓艾对阵绵竹。邓派人送信以利诱：“你如肯投降，我一定上表朝廷保你为琅琊王。”诸葛瞻不为利诱，恕斩来使，最后战死沙常

?三国》中，有多少残忍，多少背叛？曹操背叛刘室，刘备背叛刘表、刘璋，司马睿背叛曹室，裸身而鼓的祢衡，倾巢无完卵的孔融，自以为是的魏廷，屈死的邓艾父子，不停背叛的吕而，最后却葬送在同样出卖了他的陈圭父子之手。张松的献图，马趣的四面整歌……唉！

名著罪与罚读后感篇2

法布尔是法国一位著名的科学家、科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读完了他写的《昆虫记》，我感到十分震撼。

法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他倾注了毕生精力探入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的生活习性和特殊本领，写成了《昆虫记》这部令人震惊的著作，受到了全世界人民的敬仰和爱戴。因此，获得了巨大成就。

法布尔能够受到万人敬仰，是不容易的。他出身于农民家庭，家境贫寒的他靠自学先后取得多个学位。一贫如洗的法布尔没有向任何困难屈服，他勤于自修，精心选择研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大的兴趣，尽在探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理之中。

我多么渴望像法布尔那样到科学的世界去探索，去揭开自然界中一个又一个的奥秘，为人类造福啊!然而，同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困境中研究昆虫，可我学溜冰的时候，才摔了一跤，就不想溜冰了，有时还把溜冰鞋偷偷扔掉。

读过《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理，探求真相的求真精神，给了我很大的启发。在生活和学习中，我要学习法布尔勇于探索世界，勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，有一种严谨的科学精神，坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。

名著罪与罚读后感篇3

拿起《简爱》，翻开扉页，我便看见了一副黑白的素描画，画上的姑娘并不十分漂亮，但她长着一双黑色得深邃的眼睛，她就是本书的主人公简爱小姐。

我盯着这幅画看了很久，透过简爱那双深邃的眼睛，我看见了她的童年。失去双亲的简爱饱受着舅母的虐待，而她正用她的眼睛瞪着里德太太说：“如果舅舅还活着，他绝不会允许你这样对待我的 ……”真是个倔强的姑娘，这时，她的眼光里一定充满了对舅母得不屑与怨恨。透过这双眼睛，我又看见了一个金发姑娘是海伦，她已经奄奄一息，手边的那本小说还翻在那一页。在管事和校长的漠视下，海伦静静地去了，简爱肿胀着双眼紧紧抓着她的说，这时这双眼睛里充满了泪水，充满了对好朋友的不舍，充满了对困难的坚毅。

透过这双眼睛，我又看见了罗切斯特先生，他已经被前妻折磨得双目失明，简爱却对他不离不弃，耐心地照料着他，这时这双眼睛里充满了对爱人的深情，充满了温柔的哎，简爱已经成长为一个女人，这是一双妻子的眼睛。透过这双眼睛，我还看见了年迈的里德太太，她躺在病榻上苟延残喘，简爱看着她，这时这双眼睛中已不再有恨，一切也已经淡然。在这薄薄的一本书中，我读出一个女子的眼神在升华。

名著罪与罚读后感篇4

中国四大名著的名气可是不小啊！尤其是《三国演义》，从小到大，我看过好几遍。有《三国演义》连环画，有动画片的，还有电视剧的和广播里的。可是，他们说的都只是大致相同，有些地方很不一样呢。于是我就好奇啦——这么有名的三国到底是什么样的。于是，我找到书，细细的看了起来。

书里不仅创造了许许多多的英雄豪杰，还有非常精彩的斗智斗勇的动人故事。像三英战吕布、草船借箭、火烧赤壁、三顾茅庐等都是大家熟知的经典故事。书里呈现的一段段意味深长的故事，一幅幅精彩绝伦的画面，使我深深地陷进了那个年代。

书里最聪明的人物应该是诸葛亮了，他有勇有谋，忠心护主，空城计中的着冷静，草船借箭中的精彩表现，各场战役中的精妙谋略，巧布八阵图，智退司马懿，七擒孟获，神秘莫测，是叫人拍手叫绝。

再来说说关羽。关羽，一位绝对善于作战，武功了得的大英雄。单刀赴会足以体现出他的英勇与威猛，也足以看出他那藐视困难的精神，之后狭持鲁肃保全自己更能充分的看出关羽的胆与谋。过五关斩六将中的拼死护主之家眷，说明关羽的忠心。放归曹操，又体现出了他的仁义之气。是一位有勇有忠有仁的英雄。

张飞，与关羽一样也是一员虎将。对刘备忠心耿耿，大敌当前，临危不惧。在万军之中取上将首级就如同探囊取物，令人刮目相看。具有万夫不当之勇。

曹操与刘备二人是完全两派的人物。曹操是奸诈狡猾，狂妄自大，还说他与刘备是并世英雄。而刘备与他恰恰相反，刘备是位仁德之君，以“仁”字治天下，刘备三顾茅庐，无一声怨言，可见他的明智，刘备珍惜不但人才，而且爱民如子，挟百姓集体过江，典型的事例，一一说明了他的仁、义。

?三国演义》不但讲述了吴，蜀，魏三国以文武争天下的故事，还让我们了解了许许多多战术兵法，让我明白我们不能像曹操一样阴险，残忍，也不能像刘禅一样昏庸，“乐不思蜀”，也不能像蒋干那样愚不可及。要为身边的百姓着想，要为国家的兴衰负责。

?三国演义》，真的使我大开眼界！

名著罪与罚读后感篇5

二十年代末期，北平，战乱，压迫，金钱，人力车夫……

这个勤劳、政治、要强的农夫祥子来到北平，凭着自己的勤劳与毅力在这个城市里谋取生路。进城以后，他靠着自己的力气拉着人力车，想以自己的力量买一个自己的私家车。“这是他的志愿、谢昂，甚至是宗教。”当买了第一辆，顺心了，准备买第二辆、第三辆、第四辆……自己开个车厂子，然后娶一个漂亮、贤惠、的乡下姑娘，这是他一生的愿望。可是事不进人心，自己的第一辆车被推下了悬崖，自己捡了几只骆驼，所以有“骆驼祥子”之称。

一个为了自己的理想而奋斗的车夫，却屡次受到沉重的打击，三起三落的买车遭遇，这使他陷入了绝望，在情感上，他对生活也失去了主动权。人和厂老板刘四爷的女儿虎妞喜欢上了祥子，祥子虽然讨厌她又老又丑，可是在一次的意外中，虎妞怀了他的孩子，祥子不得不娶了她。然而，认刘四为干爹、娶老丑的虎妞为妻，这对于追求独立地位和人格要求的祥子来说，无异于一个晴天霹雳。在后来的日子里，虎妞因为难产而死了，再次陷入绝望的他，悲痛的箱子被小福子照顾，渐渐喜欢上了这个善良、聪明的女孩。可是小福子被生活所迫，不得不沦为娼妓，没等祥子混好就上了吊。最后一点希望也成了泡影，再次绝望的他，生活中就如同行尸走肉，静待死亡……

祥子也给我们带来了许多启示：无论有多大困难，都不能放弃，也不能自甘堕落，应鼓起勇气奋战到底!

名著罪与罚读后感篇6

就像这段话一样，文学在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。

前不久我刚看完了一本《欧也妮葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。

读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。

通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。

而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。

使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。

每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。

从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……文学永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。

经典名著读后感演讲稿今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。

爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。

反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯

定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。

再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要：上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。

正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己！”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？经典名著读后感演讲稿作为传统文化的先祖，孟子于中国的影响是达数千年之长远，我辈中人自然难以三言两语以揽括，虽然我的认识只是管锥之见，但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日，我即使局限于视野和眼识，亦已感到了耀眼的光芒。

首先，我觉得孟子的厉害处正在于，所提倡的“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视，而仁、义却能长远影响到未来，故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌，实则是千百年来对孟子的误解，因为从五四新文化运动以来，三纲五伦已革了命；《中庸》讲：“道不可须臾离也，可离非道也。”那末，此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”，实应站在高处，从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是对客观普遍规律的认识，孟子的“仁义”也不二致。而这种认识，可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难，孟子皆显得不昏沉也不散乱，经常化险为夷、转难为易，而绰绰有余。

当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”，虽口口声声反对舍本逐末，而要动态、长远地看事情，说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话“干振而枝披，将麾而卒舞”，以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点，我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立，不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为，给予一发挥才干的舞台，则必能成一王业的大人物也！独行特立者，立场坚定，意识独立；不同流合污者，则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者，则造就了孟子之大气魄，表现在文风上则气势雄奇而磅礴，用来创业则整个世界都向他一人倾倒，孙子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌，常常人置于其中而莫辩方向，倘学得孟子一二，何怕不能惊天地而泣鬼神呢？虽然研习《孟子》的时间短促，然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了，最后，再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。

名著罪与罚读后感篇7

儒勒凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成城市地区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛糊口进修到中学结业。爸爸是位颇为乐成的状师，同心用心希望子承父业。但是凡尔纳自幼热烈地爱海洋，神驰远航探险。11岁时，他曾自愿上船当见习生，远航印度，成果被家人发现接回了家。为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪包管：“以后包管只躺在床上在幻想中旅行。”也许正是由于这一童年的经历，客不雅上促推凡尔纳平生驰骤于幻想之中，创编出云云浩繁的闻名科幻作品。

?海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的令人吃惊的地方不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更令人吃惊的是他在书中所写的故事，只管在二十一世纪的今日已经屡见不鲜，但是在凡尔纳的时代，人们尚无发明可以在水下遨游的潜艇，甚或者连电灯都尚无浮现，在这样的配景下，凡尔纳在《海底两万里》中乐成的塑造出鹦哥海螺号角潜艇，并在小说揭晓25年后，人们打造出的真实的潜艇，与小说描述的神肖酷似，这是如何的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的很多作品中所描绘的科学幻想在今日都得以实现。更重要的是他作品中的幻想斗胆别致，并以其逼真、生动、斑斓如画令人读来意见意义洋溢的样子。他的作品情节惊险盘曲、人士绘声绘色、结局出人意表。所有这些个使他的作品具备永恒的魅力。

?海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳闻名的三部曲的第二部，熬头部是《格兰特船主的后代》、第三部是《神秘岛》。这部作品叙述法国有生命的物质学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，其时海上发现了一只被下确定的评论为独角鲸的大怪物，他应邀到场追捕，在追捕历程中不幸运掉在水里，泅到怪物的脊违上。其实这怪物并不是啥子独角鲸，而是一艘构造奇奥的潜水船。潜水船是船主尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密制作的，船身坚忍，哄骗海洋发电。尼摩船主邀请阿龙纳斯作海底旅行。她们从承平洋出发，颠末珊瑚岛屿、印度洋、红海、地中海，步入大西洋，瞅见很多罕见的海生动植物和水中的怪异情形，又经历了停顿、土人围击、同鲨鱼屠杀、冰山封路、八爪鱼袭击等很多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不告别而别，把他所懂得的海底秘密发布于世。书中的主人公尼摩船主是1个带有浪漫、神秘颜色，非常吸引人的人士。尼摩按照自己的预设制作了潜水船，潜航在海底举行大范围的科研，但这仿佛又不是他这类孤独糊口的惟一目的。他遁藏开他的敌上下团结迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的糊口深深感应哀思。这个神秘人士的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。盘曲严重、扑朔迷离的故工作节，短时万变的人士运气，富厚纤悉的科学常识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具巧妙的心思，灵巧高明结构，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的邪恶情况，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波涛壮阔的场面描绘和过细十分细致的细节刻画瓜代浮现。读来令人着迷，欲罢不克不及。

就这样，我怀着一种崇拜的心情，起头和书中的主人公探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦哥海螺号角潜艇，起头他充满传奇颜色的海底之旅。鹦哥海螺号角的主人尼摩船主是个性格阴郁，常识赅博的人，她们一道儿周游了承平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，碰见了很多罕见海底动植物，另有海底洞窟、隐蔽的道路和遗迹，其中包括闻名的深深沉浸城市亚特兰蒂斯，这个领有与希腊相当的汗青文化的.文明古国。鹦哥海螺号角从日本海出发，步入承平洋、大洋洲，然后到达印度洋，颠末红海和阿拉伯地道，降临地中海。潜艇颠末直布罗陀海峡，沿着非洲海岸，径直奔向南极地域。然后又沿拉美海岸北上，又追随热流降临北海，最后消掉在挪威西海岸的大漩涡中。在快要十个月的海底旅程中，鹦哥海螺号角以均等每钟头十二千米的航速，徐徐行驶。我觉得我自己也随着尼摩船主和他的“人客们”饱览了海底幻化无限的奇景异不雅。整个航程高潮迭起：海底打猎，参不雅海底丛林，探访海底的亚特兰蒂斯废墟，打捞西班牙沉船的玉帛，眼见珊瑚王国的葬礼，与大蛛蛛、鲨鱼、八爪鱼、博斗，反击土著人的围击等等。书中都包涵了大量的科学，文化和地舆，地质学。阿尤那斯在航行中表露出他对尼摩船主出类拔萃的才华与学识的钦佩。但在令人着迷的故事中，还同时申饬人们在瞅见科学技能造福人的总称的同时，重视防止被蛆虫哄骗、风险人的总称自身危机的举动；提出要敬服海豹、鲸等海洋有生命的物质，谴责滥杀滥捕的不雅念。这些个直到现在仍然热点的环保话题，早已经在两世纪前就有先知者呼吁，可见留下有关人的总称公理更深条理的思虑，才是此书让读者感受富厚多采的经历危险和涉取传神常识后，开导咱们以心魄更大的收成。

小说从海面上“怪兽”出没，几次袭去各国海轮，搅得人心惶遽起头，到鹦哥海螺号角被大西洋漩涡吞噬截止，整部小说牵挂迭出，环环相扣。这本书把我深深地吸引住了。在旅行历程中我和尼摩船主以及游客们均可谓是随着工作成长，而有所变化，有时候惊慌不安，有时候轻松兴奋。这本书的精致巧妙的地方还在于纯粹自然的常识启示，虽则书中讲评了不少有关海洋的常识，例如红海一位是源于海中的一种名叫三棱藻的微小有生命的物质排泄的粘稠液体造成海水颜色像血一样红。但是没有不论什么1个在读者接受起来十分刻意或者坚苦的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各类设法和收成都得以安稳的生存。

其实不是每本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是闭门造车而是远见加学问精深累积成的小说，不但为对海底常知趣识不纤悉的读者解读了她们的旅程，更让后人瞅见了昔人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌烦其烦地先容诸如洋流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、石花菜、海洋有生命的物质轮回体系、真珠出产等科学常识，成为名不虚传的科学发蒙小说。

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