为了让自己成为知识渊博的人，我们就要在日常生活中多读书，也不要忘记写读后感哦，起草一篇读后感能够加强小伙伴们对书上思想的领悟，必须要对书中的内容反复斟酌，推荐范文网小编今天就为您带来了家1000读后感8篇，相信一定会对你有所帮助。
家1000读后感篇1
因为很喜爱看《三国演义》，看了两遍之后好想看第三遍。因为喜爱《三国演义》所以就想看《孙子兵法》。想多领会古代时期人们的智慧，看完了《孙子兵法》后真的让我认为惊叹，前人的智慧真的不容忽视，《孙子兵法》真的是兵家经典啊，它是在春秋末年写的但很具现实意义，里面一共十三篇，包括计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、兵势篇、虚实篇、。军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。《孙子兵法》的却是中国古典军事文化遗产中的残暴瑰宝。在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时，集中概括了战略战术的一般规律。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。主要论述了军事学的主要问题，并且揭示了一些具有普遍意义的军事规律。
孙子在开篇提出了作战取胜的五个首要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”因为我文言文的功底不太好所以要看看翻译才干理解到里面的深刻含义，“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到高低同欲。的却如此，现在发动的战斗大家都有目共睹，哪一方是正义的必定会人心所向必。得到“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是指示者的策略、指示能力。“法”强调法规纪律。将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。
让我印象最深刻的是孙子探讨了与战斗有关的一系列抵触的对立和转化，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在钻研这种。种抵触及其转化条件的根基上，提出其战斗的战略和战术的。《孙子》觉得，要取得战斗的胜利，关键在于正确地认识战斗情况。它提出一些正确认识战斗情况的原则和法子。1、“知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方猛烈对抗的战斗中要取得胜利，作战领导必须建立在对彼己双方情况的全面领会之上2、“践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变更，去运用合适的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变更为转移。3、 “智者之虑，必杂于利害”。《孙子》觉得：“军争为利，，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战斗领导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。
总的来说这是一本很值得看的书，不愧为经典之作。
家1000读后感篇2
“我会好好地活着。”从福贵的嘴里说出来，坚定而又悲凉，在读完《活着》后，我的心情沉重且压抑，尤其读到有庆被活生生地抽干了血而死去。我是一个代入感极为强烈的人，很难想象，自己的儿子处在最好的年纪以这种方式死去，而福贵，接受了身边人一个个的离别。
他在晚年讲述往事时，没有逃避，没有失声痛哭，没有一蹶不振，他用轻快平静的语气讲述他所经历的一个悲痛的故事，我时常想，他不难过吗？是怎么做到热情讲述自己的伤痛的。直到后来，我有了另一层感悟。
他怎么会不难过呢？最爱的人都离开，晚年只剩他和一头老牛相依，他的笑容，是坦然，是无奈，是心酸后的沉默，也是放过了自己，让自己不再纠结，何尝不是种解脱呢？
在我们的生活中，也有许多例子，只是不同程度不同经历罢了，许多自然灾害带走了他们的家园和亲人，那么他们的余生就以泪洗脸悲痛度日吗？书中福贵说：“我会好好的活着。”在我认为是对逝去亲人们的寄托，是完成他们未完成的心愿，是回忆，是安慰。但这份勇气却很难得，经历了许多挫折和沧桑后，又有几人能真正做到淡然微笑呢？
我的外公在我六年级时因病离开了人世，他在世时最疼爱我，外公生前是个很善良的人，他乐于助人，和邻居们的关系很好，所以他逝去时，邻里乡亲都泣不成声。外婆更是悲痛，偌大的房子里，只剩她一人和无尽的思念在盘旋，外公去世后，她时常对着门口发呆，后来她种了许多花，摆在客厅、厨房、房间，反常的是，她愈发热爱生活，为什么呢？明明前几天还那么伤心，为什么那么大的变故几天时间就缓过来了？外婆不爱外公吗？
直到后来，外婆告诉我，她很爱很爱外公，外公在世时喜欢花，可是知道外婆怕虫子没有种，外公去世了，外婆便开始种花她告诉我，她的爱寄托在那一束束花里，“所以，才要更坚定地好好活下去。”她发着呆，口中喃喃道。
再一联想，我们是不是也应该这样呢？即便没有什么重大变故，但我们也会经历人生一次次挫折的打压。就像学习，可能分数在一次次打击我们，但我们能抗住吗？能战胜吗？饱经沧桑，淡然微笑。显然，我们还没有福贵的“饱经沧桑”，但作者也是希望我们能够在逆境中顽强生长，微笑面对生活。
“我会好好的活着。”后面的话是，“代替有庆、家珍还有那些逝去的亲人。”我佩服他，我又想起了一句话：只有在饱经沧桑后，还能淡然微笑面对生活的，才是强者。
家1000读后感篇3
?骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。这是一篇赋有哲理的小说，意味深长，让人回味无穷。通过祥子的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子来自乡间，带者中国农村破败凋敝的大背景，带者农民的质朴与固执。当他认准了拉车着一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧的精神，他用了三年的时间，省吃俭用终于实现了自己的梦想，成为一名自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境不容他有丝毫的个人幻想，不到半年他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了他心爱的洋车，只牵回了三匹骆驼，这便和骆驼
搭上了干系。但祥子并没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己，更加勤奋地拉车攒钱。但天意难料造化弄人，还没等他再买上新车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空。买车的梦想成为了泡影，又加上生活上连番的打击，祥子在也无法鼓起生活的勇气，不在象从前那样以拉车为豪，他开始厌烦拉车，厌烦劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活来报复这个可恶的社会，他吃喝嫖赌并以出卖他人来换取生活的的来源，祥子彻底的堕落为城市的垃圾，成为了一具失去灵魂的行尸走肉。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。他相貌一般，块头大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的职业—拉车。他有追求的目标—买车。流了三年的汗水，终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被大兵抓去打杂。车子是他生命的`一部分，被夺走了。有一天，炮声把营里的兵吓住了，他们决定迅速转移。祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼，溜了。他卖了骆驼，凑了三十几块大洋，又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞，都三十多了还没找到婆家，就是因为太泼辣了。虎妞看上了祥子，诱惑祥子，祥子栽在了她的怀里，祥子后悔，准备一刀两断。可虎妞骗祥子“有了”，祥子是丢不掉她了，最终与她成了亲。虎妞死于难产，又不得不卖掉洋车以料理虎妞的丧事。后来他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从此，祥子从上进好强而沦为自甘坠落。祥子的命运，是旧中国广大城市贫民悲惨命运的缩影。祥子的堕落是令人心痛的，但这是对吃人的旧社会的有力控诉。祥子的三起三落，不免让人同情，真的。我们不该对祥子太苛刻，不是他的错，只能说他是社会病胎里的产儿。这是社会环境造就的。其实，有时候想到自己，又何常不像祥子呢?但，总不能太消极了，即使没有成功。做人总应该努力的。
这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活、命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界!祥子这一人物，他不是时代的产物，是社会的产物。小说令人惊心动魄地写出了魔般的社会环境，残酷地，一点一点地，不留余地地剥掉了祥子的农民美德，将他的性格不断的扭曲，直至变形，最后终将一个树一样执拗的祥子连根拔起，抛到了城市流氓无产者的行列之中。
家1000读后感篇4
花了三天时间将《呼啸山庄》再看了一次，有人说看得太匆促，但对我来说文学名著并不是拿来膜拜的，每读一次就能获得新的见解才是看书的真实意义，所以看一本书与时间长短无关。
很小的时候，似乎是看过《呼啸山庄》的，以及《三个火枪手》、《简爱》、《巴黎圣母院》等等，但记忆里仅限于这些很著名的书名，内容很模糊。再读一次于我的感觉是：这些文学名著不愧为文学名著，非常值得看。
说到《呼啸山庄》首先得说到它的作者艾米丽·勃朗特，导读说艾米丽·勃朗特出生于英国一个牧师家庭，有兄弟姐妹六人，其中她的姐姐夏洛蒂·勃朗特就是另一部名著《简爱》的作者，她还有个妹妹安妮·勃朗特，合称“勃朗特三姐妹”，在当时的文学界声名鹊起。
可惜艾米丽·勃朗特在人世间仅仅度过了三十一个春秋，所以让后人记住她的也就唯有一部《呼啸山庄》而已，或者说《呼啸山庄》是艾米丽·勃朗特生命的延续。就这样一部小说，足以让我对艾米丽·勃朗特这样一个人有很大的兴趣。——她经历过这样的生活吗?或者说起码有这样的生活原型?答案是否，因为艾米丽基本上是一个离群索居的人，所以写出这样的小说就不能不让世人惊叹。
我喜欢“呼啸山庄”这几个字，从名字里就能嗅到一股风暴的气息，因此生活在这里的人们都是疯狂、野性而热烈的。与之相反是附近的另一座山庄——画眉山庄，沉闷保守、谦和理性是它的特色。生活在两座山庄的`人因为女主角凯瑟琳有了交集，贯穿始终的是希斯克利夫的仇恨，从他来到呼啸山庄到生命逝去离开呼啸山庄，这仇恨如此强烈而深刻。
故事以第三者口述的方式展开，女管家奈丽是这两座山庄兴衰的见证人，也是希斯克利夫仇恨的见证人。希斯克利夫的爱情是真正的风暴式的，他来历不明的身世和童年所遭受到的不公正待遇，是他后来疯狂报复的根本原因，而他和他相爱的凯瑟琳嫁给画眉山庄的林顿先生，不过是一条斑斓的彩带，虽然，这种爱才是折磨男主角的精神和肉体的根本因素。
正因有了这样热烈的爱，才会有这样疯狂的恨。希斯克利夫用卑劣的方式教导着呼啸山庄第三代主人哈尔顿，用欲擒故纵的手段娶了林顿家的小姐，又不顾自己儿子的死活逼他诱使自己的表姐——画眉山庄第三代继承人凯西嫁给他，这样子呼啸山庄和画眉山庄都是希斯克利夫的家产，从而达到了所谓“报复”的目的。
但实际上复仇了的希斯克利夫并不快乐，他的精神遭受着来自地狱的凯瑟琳的折磨，几乎没日没夜地让他不得安宁。凯瑟琳是他这个世界上唯一爱着的人，她也爱他但却嫁给了次序井然的画眉山庄，因此他恨画眉山庄的所有人，包括凯瑟琳的女儿凯西。如果她活着，他可以让她去到他身边，可是她死了，无论怎样都不能再醒过来，希斯克利夫只能把这种绝望加诸于活着的每一个和凯瑟琳有关的人。从这一点看来，与其说希斯克利夫恨林顿、恨呼啸山庄的人，不如说是恨凯瑟琳——她怎么可以趁他不在的时候嫁给了他罪讨厌的人呢!她怎么可以没和他相亲相爱就死去了呢!
这是一种浓烈的爱，也是一份变态的恨。爱到这样浓烈，恨到这样变态，最终只有毁灭。最后他绝食而死，将身体葬在了凯瑟琳旁边，成全了终其一生的念想。
他完全可以成为一个可爱的人，如白瑞德。可惜他的世界已经没有了他爱的人，只有恨才能支撑他，成全他。当恨也没有了，可以报复的对象也没有了，没有爱也没有恨的活着也索然无味了，这也就是到了故事的末尾凯西和哈尔顿能过上幸福生活的原因，因为，希斯克利夫越来越多地发现哈尔顿和凯瑟琳有着密不可分的关系，不管他怎样否认都不行。他绝望了，越来越孤独，最终绝食而死。
希斯克利夫被称为“恶魔式英雄人物”，我想是当之无愧的。当我为他处心积虑出谋划策打倒呼啸山庄和画眉山庄的人们而痛恨时，也不能不为他坚忍不拔的精神所折服，尤其是他对凯瑟琳超越时空的爱，让人动容。抛开人物本身不谈，艾米丽·勃朗特塑造这个人物是相当成功的，比那些奶油小生更耐看，更有吸引人的魅力。
看这样一本书，不仅仅是看这样一个故事，还可以对当时英国的社会风气有一定了解，当时的文学流派、文学环境等等。
不论如何，这是一部伟大的小说!
家1000读后感篇5
楼层直达《老人与海》是一篇很短很平淡的小说，讲老人圣地亚哥在海上八十四天都未捕到一条鱼，在第八十五天他碰到了一条大马林鱼并经过两天两夜的搏斗终于将鱼杀死，却在回家的路上碰到了鲨鱼的袭击，最终只将被鲨鱼吃得仅剩骨架的大鱼带回村子，《老人与海读后感》。他胜利了，赢得了大家的尊敬；他失败了，因为他杀死了自己本就同情的动物，并没能保护好自己的战利品。在老人身上，我们看到了坚韧与顽强的品质，在整个故事中，我们看到的是底层劳动人民生活的艰辛与社会生活的残酷所固有的悲剧性。我们读一本书，并不是为了读那个故事，而是要从那个故事中读懂其所固有的内在精神与思想。
有人说《老人与海》所体现的中心主旨是老人的那句话："一个人可以被毁灭，但不能被打败。"然而就我个人而言却并不认同。诚然，老人在面对大马林鱼与鲨鱼时所表现的坚韧与顽强都体现了这一点，但这仅是故事中所体现的一个部分；况且鲨鱼也给了老人灾难性的打击，在回家的路上与鲨鱼搏斗期间，他不停地说："只怪我出海太远了，我把我们都毁了。"在回到村子后他向孩子说："他们把我打垮了。"并声称自己再也交不到好运了。这都是老人在面对被鲨鱼无情剥夺时所表现出来的沮丧与无奈。老人在面对大马林鱼时，一方面，他对他的对手充满人类本质所固有的同情与怜悯；另一方面，他在生活的物质本性与压力的驱使下又不得不杀死它。他同情鱼，它是他的兄弟，是他的朋友，"它比我们更高尚，比我们更有能耐"，但他又不得不杀死它，"也许我不该当渔夫，他想。但我必须干这行当"，"我不知道这条鱼有多大，如果鱼肉不错，市场上还能卖个好价钱"。最终他经过两天两夜的搏斗杀死了鱼，证明了人类固有的本性在生活物质本性面前固有的脆弱性，读后感《《老人与海读后感》》。老人庆幸自己"不必弄死太阳、月亮或星星"，"在海上过日子，弄死自己的兄弟，已经够受的了"。
我们看到了老人对生活的本性压过人的本性的无奈，这是社会赋予我们且只能默默承受的悲哀。老人在搏斗中胜利了，他将自己的战利品绑在小船上驶回村子，如果故事就此完结，那么它在批叛人类社会赋予我们生活的悲剧性的力度是远远不够的，于是鲨鱼来了。成群的鲨鱼闻血而至，疯狂的抢夺吞食老人的鱼，老人在面对鲨鱼时，充分体现了他坚韧与顽强的品质，他先用鱼叉对付它们，鱼叉丢了，他就把小刀绑在桨上当鱼叉，小刀断了，他用木棍，木棍被抢走了，他就从舵上扭下舵把对付它们，直到最后舵把也断了。老人尽一切可能的去保护了他的鱼，但最终一切都只是徒劳。"他停了一会儿，回头望去，在街灯的反光中，鱼尾直竖在小船的船梢后，他看清那白线般的赤露的骨背，看清那带着突出长嘴的黑糊糊的头，在头尾之间却什么也没有"，他最终带回来的，只是一具从鼻子到尾巴有十八英尺长的骨架。老人经过两天两夜辛辛苦苦的拼搏所赢得的丰收，在最后回来的那个夜里，被鲨鱼无情的剥夺了，尽管老人为此作出了最大限度的挽救。就像我们身处的这个社会，不管在什么样的社会制度下(当然，我们整天挂在嘴边的共产主义制度不含在内)，社会都有其固有的剥夺性与残酷性，老人的遭遇与悲剧，就像是在证明社会固有的剥夺与残酷赋予我们生活实质的悲剧性，并体现了个人在反抗这种悲剧潮流时的无力与渺小。
文中好几次都提到老人做梦时都梦到狮子，前面的大马林鱼和鲨鱼都具有其各自的象征性，有人说老人梦中的狮子象征着老人坚韧顽强的品质与形象，我却不这样认为。与其说狮子是老人坚韧与顽强的象征，不如说是老人的一种生活上的精神向往，"他不再梦见风暴，梦见妇女，梦见伟大的事件，梦见大鱼，梦见打架，梦见角力，梦见妻子。他只梦见一些地方和海滩上的狮子，它们在暮色中像小猫般嬉耍着，他爱它们，如同爱那孩子一样"。老人的梦是宁静而安详的，老人向往的是宁静而和平的生活，就像那些像小猫般嬉耍的狮子一样。狮子强壮威武，它是力量的象征，它的力量是宁静和平的生活的前提保证，没有那种在面对生活困难与被剥夺时的无力感，而老人不管是在面对大马林鱼还是在面对鲨鱼时，都曾有过那种无力感，"要是孩子在就好了"，"我太老了，不能用棍子打死鲨鱼"。狮子，是老人在生活现实所体现的悲哀下仅有的精神寄居。作者在给了老人坚韧顽强的品质时，并没有给他成功的结局，但让他赢得了村里人的尊敬，处在相同地位上的人们都是容易相互理解的，人们都替他惋惜与难过，而且老人毕竟是老了，他在与鲨鱼搏斗时受了伤，"感到胸膛里有东西碎了"。他在赢得了大家尊敬的同时，也不得不接受大家的同情与怜悯，这是一种必然性。我们在看完这篇小说后，也许会像村民们一样，对老人怀有一种尊敬与景仰，或者是同情与怜悯，但我们更多的是要学习老人那顽强的拼搏精神与直面困难的勇气，也许结局并不一定有什么不同，但过程却是值得我们终生回味的。10年11月29日相关话题限100字节如果您在写长篇帖子又不马上发表，建议存为草稿文字颜色发布回复后跳转到最后一页上一个下一个
家1000读后感篇6
一年前看过《福贵》这部片子，主人公福贵的事迹深深地触动了我。观看完这部片子时，觉得福贵的一生就像上演了一部悲剧，他已经够悲惨。谁知，当读完余华的《活着》这本书时，更是不一样的感受，余华用笔墨刻画出的福贵的一生更是悲惨。当读完这本书时，发现已经流下了泪。
通过《活着》亲眼目睹了富贵一生坎坷的路程：地主少爷福贵天天喝的烂醉如泥，在城里吃喝_赌，_终输光了家里的的全部，福贵因为母亲生病前去求医，在半路上被国民党部队抓了壮丁，过了一段时间被解放军所俘虏，回到了家乡，知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦地带大了凤霞和有庆，但凤霞因发烧不幸变成了聋哑人……
余华谱写的悲剧不仅是这些，中间的情节比这还要悲惨。有庆因为献血过多，死了。福贵的老婆家珍因得了重病死了。凤霞长大了嫁了人有了孩子苦根，她却因难产死了，苦根的爹因一次意外也死了。原本就可以这样结束，福贵可以和孙子度过下半生，谁知，因为家里穷，没钱买饭，福贵只好给孙子吃豆子，悲惨的是，苦根因为吃豆子而噎死了。本来的一大家子_后竟是这样的下场，只剩下老福贵和一头老牛在夕阳下回想年轻时犯下的错误和拥有过的幸福。
相信每个读完《活着》的读者，已经是泪流满面了吧，被这场悲剧感动了。书中的"少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。"说得就是时间带来的喜悦和辛酸。
我看到了福贵凄惨的经历，同时也看到富贵内心真诚的悔过。我们不需要拥有富贵的生活，不需要拥有奢侈生活，或者只是需要一个拥有家人，拥有家人的爱的人生。哪怕是福贵那样，年迈了只是和一头老黄牛生活，度过剩下的时光，这也是活着。
家1000读后感篇7
古人云：半部论语治天下。这个暑假，我就背了大半部论语。别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2520xx年前去汲取孔子的智慧。的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。
论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。
8月8日，是奥运会的开幕式。有一个环节，是有20xx个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：有朋自远方来，不亦乐乎……;礼之用，和为贵，先王之道，斯为美……当时，我大声地跟着背，我弟弟则在一旁跟着小小声的背。
论语蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华;光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才叫好。
子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这句话中的道理就是：见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应该像那种人学习;见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，因为还有好多同学排在我后面呢。其实这样想是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们现在那么发达的社会都那么需要它。
论语的内容实在太深奥了。一时是理解不过来的。在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。
家1000读后感篇8
它帮我解答了许多困惑。常言道：人生不如意十之八、九。在日常的工作中，我们也一定会遇到不顺心或压力大的时候，通常我们会因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能帮助我们解决眼前的问题，反而会使我们变得更加消极和悲观。可是为什么成功人士们从来都不怨天尤人呢?因为他们能够以一种积极的、客观的态度来看待自己的遭遇，用实际行动来扩大自己的影响圈，掌握行为的主动权，而不受制于外部环境。
理想与现实之间总会有一定差距，就像我们所从事的工作通常不是自己最喜欢的，而处于这种状态的我们就像迷失了方向的帆船，对工作失去了兴趣和动力。可是为什么成功人士们总能生活地很充实呢?法国的思想家蒙田曾说过：“如果一艘帆船没有明确的航行目标，那任何风向对它来说都不会是顺风。”我们的人生就好比在大海中航行，我们不知道明天会遭遇什么样的风浪，但如果我们有明确的人生目标，那么任何风浪都会让我们更加接近目标。任何工作都有相通的地方，也许我们不能干一行爱一行，但我们却可以干一行专一行。
或许我们会有这种体会：工作是做不完的。每时每刻我们的手边总会有许多事情需要去处理，比如回邮件、写文档、编代码、学知识、开讨论会等等，为此我们常常会忙得焦头烂额，恨不得自己能够长出三头六臂。可是为什么成功人士们总能有条不紊地工作呢?因为他们懂得如何在日常工作中发挥自己的独立意志，如何用科学的个人管理理论来划分工作的轻重缓急，如何用先进的时间管理方法来安排自己的工作日程，如何使自己工作变得更加有意义。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，个人的力量终归是有限的。可年轻的我们通常意识不到团队协作的重要性，不清楚自己在团队中需要扮演何种角色，最终导致整个团队无法高效地运作。可是为什么成功人士们在团队中总能与队友配合默契呢?为什么成功人士们总能很快地取得别人的信任并在困难中得到别人的帮助呢?因为他们认为圆满人生不仅限于个人的成功，还要追求人际关系的成功、团队成员的共赢。只有依靠团队的力量，我们才能完成个人难以完成的事情。而团队成员之间的情谊不是靠一时一刻的技巧就能建立起来的，那需要我们开诚布公的沟通和日积月累的诚信。
古语有云：工欲善其事，必先利其器。生活在竞争如此激烈的社会中，我们必须学会自我教育、自我投资，把身体、精神、心智都保持在健康的状态，这样我们才能跟上社会发展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活当中。
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