想要写出一篇优秀的读后感，我们就必须熟读原著的内容，大家可以通过写读后感的方式来记录自己内心感悟，下面是推荐范文网小编为您分享的纪念129读后感8篇，感谢您的参阅。
纪念129读后感篇1
20xx年注定是一个不平凡的年份，抗战胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念以及十三五规划开局之年，一边是承前的历史，一边是启后的未来。作为中华儿女倍感振奋，同时深深领悟到国力强盛是一件多么重要的事。
世界反法西斯战争是指第二次世界大战，是继第一次世界大战之后发生的人类史上最大规模的战争。1939年9月1日至1945年9月2日，从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，先后有61个国家和地区、20亿以上的人口被卷入战争，作战区域面积2200万平方千米。战争中军民共伤亡7000余万人，损失达5万多亿美元。中国人民抗日战争，国际上称作第二次中日战争，是指20世纪中期第二次世界大战中，中国抵抗日本侵略的一场民族性的全面战争，持续8年之久。
纪念大会和阅兵式的主题是铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。据了解，抗战胜利日阅兵是新中国历史上第15次大阅兵，阅兵的意义主要是为了让我们不要忘记历史以及前辈们的奋战精神。作为中华儿女更不能忘记历史，就拿圆明园来说吧，圆明园作为爱国主义教育基地，去参观的人自然是被震撼极深。人群中有愤怒，有痛心，愤怒当年英法联军禽兽般的暴行，痛心这被烧毁掠夺的绝世园林。然而，大多数人恐怕是一时的感情冲动，离开园林后便将一切抛之脑后，照样我行我素。若是这样，那圆明园只能又徒添一声叹息。如今我们要想在世界强国有一席之地便只能崇尚科学，广纳百川，以伤疤作为警钟，不断进取，开拓创新。虽然现今中国已有些成就，而要赶上发达国家，还必须得靠新时代的我们发奋图强，继续努力，确保国力强盛。
中国梦，是属于我们的梦，我们的梦，一定是跌宕起伏却又精彩满程。
纪念129读后感篇2
今天我读了《纪念白求恩》这篇文章，本文讲述了白求恩同志对_事业的认真负责和对_的极度热忱。工作上一丝不敬的严谨，实践中一次又一次的创新与完善，构成了一个有着“毫不利己，专门利人”品质的白求恩，筑就了一种__主义的不朽精神，所以我们要学习这种精神，做一个真正有益于_，有益于社会的人。
白求恩同志对这种__主义精神表现在两个方面——
其一是对工作的极端负责。白求恩同志为了救死扶伤，宵食旰衣，付出全部的精力;为了不断创新，殚精竭虑，提高了医疗水平和一大批医护人员的工作水平。在美国治疗肺病时，还发明了肋骨剪等医疗器材，有效提高治疗肺病的效果与效率。他还放弃无比安逸的生活，带着战地医疗队在每一个战场的后方，冒着_林_雨，在极端艰难的条件下抢救了一个又一个生命，做最坚强的后盾;还培养出一大批_医疗战士，为医疗部队作出巨大贡献。他曾说：“前线的战士能不能因为突袭而停止作战?我们的岗位就是手术台，一定要坚守阵地!”这难道不令人肃然起敬吗?这难道不是伟大的_主义精神吗?
白求恩不仅对工作极端负责，还对_极端热忱。在发明肋骨剪一系列医疗器材后，他发现外科的进步，并没有阻挡肺疾的增长。他了解到“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核。”穷人没办法享受医疗进步的成果。他认为：社会须改变医疗制度，把医疗直接送到_去。他认为人人平等的理念就是一种很好的医疗机会制度，并由此而倾向于_主义。因此，白求恩同志不久后加入_，在每一场战争中毫不犹豫贡献自己的力量。
白求恩对工作负责、对_热忱，表现出他是一个富有人_的杰出医生，一位拥有伟大信仰的战士!当今社会上能有多少人能做到如此?其实只要为集体、为社会多贡献一点，就可以体现“无私奉献”了。对此，我们难道不应该以白求恩同志为榜样，从小事做起，为他人贡献自己的力量吗?
纪念129读后感篇3
时间从指缝流过，1926到2014，掐指一算也有88周年了。
臧克家曾言：有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。毋庸置疑，刘和珍君属于后者。关于这段历史，要把时针拧回到1926年的3月18号。
当学生游行队伍到北京铁狮子胡同执政府和国务院门前请愿时，执政府卫队在不加任何警告的情况下，向请愿队伍实弹射击，顿时血肉横飞，段祺瑞政府竟下令开枪，当场打死47人，200余人受伤。刘和珍君就是其中一位。
纪念刘和珍君读后感。刘和珍君，1904年出生于江西省南昌县，1923年，考入国立北京女子高等师范大学英语系，被选为学生自治会主席。而在这一天，政府卫队开枪时，一颗子弹从背部入，斜穿心肺。年仅23岁。
鲁迅为此提笔写了《纪念刘和珍君》一文，饱蘸热泪，悲愤万慨。一个为了国家的存亡而不考虑生死的年轻女性闯入眼帘，在女性的温柔典雅中夹带着男人的雷厉风行，真是好一个铿锵爱国热情的女英雄。
而最深入人心的是她“始终微笑着”的生活态度。想象着，在那和风徐徐的春光里，23岁的刘和珍穿过阳光，披着花香，向我们款款走来，青春照亮了她那比阳光还要温柔的笑容。在同样的青春年华里，在同样明媚的春光里，却不敢想象，那鲜花一样灿烂的生命会在鲜血迸裂中猝然凋谢。罪恶的黑手无情地毁灭了璀璨的青春，阴险的制度残酷地摧毁了血性追求。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。刘和珍君这位真正的猛士，映射出中国女子办事干练坚决，百折不回的气概，更感叹于她追求真理、勇于反抗、从容勇毅的精神。
“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行”。而这微茫的希望随着岁月的递增从不削减，当我们迈着坚定的步伐前行时，心中不曾忘刘和珍君。
纪念129读后感篇4
暑假里，我读了《白求恩》。它带领我们回到了以前，回到了白求恩生活的年代，为我们介绍了这位伟大的外国医生。
诺尔曼·白求恩，加拿大共产党员，国际共产主义战士，著名胸外科医生。1890年3月3日，出生在加拿大安达略省格雷文赫斯特镇一个牧师家庭。
白求恩是我们中国人的大恩人，这位蓝眼睛、白皮肤的加拿大外科医生，在抗战时期的艰苦斗争中，带着他先进的医学器材与大批药物以及高超的医疗技术，放下自己在加拿大的事业，离开自己的老婆孩子，不惜一切代价，来到了中国做了一名普通的志愿者。从此，哪里有伤员，哪里就能看见白求恩大夫。
白求恩是那样热爱中国，热爱医学，每当他看见自己救治的伤员一个个好转、一个个又精神抖擞冲上阵地打仗时，他的心里是多么高兴啊，因为，这不仅让他又多了一些成就感，而且还为他热爱的中国又做出了一丝贡献。
这本书，用一些简洁明了的语句，记录了白求恩那时的许多瞬间，有些使人感动，有些又觉得轻松，但最令我敬佩的，还是白求恩的精神，即使在那么混乱、那么艰苦的时候，白求恩还是尽心尽力地为中国做贡献。他曾经，为给受伤的战士们做手术而坚持69个小时不睡觉;他曾经，为了司令员担心他太累而让他休息不要做手术而不满生气;他曾经，为给一个脑部感染病毒的伤员做手术而感染病毒，最后牺牲了自己……
白求恩，这位敬业的跨国英雄，我们不仅要记住他，还要学习他的精神，传承他的美德。
纪念129读后感篇5
然而，许多人对他的了解，大多限于他生命最后二年在晋察冀边区所展现的华彩篇章，而对他的整个人生历程缺乏全面的知晓。，“他对工作的极端负责任，对同志对人民的极端热忱。”为了救死扶伤，他宵食旰衣，付出自已的全部精力;他又殚精竭虑，不断创新，致力提高医疗水平。早在美国治疗肺病时，他就发明了肋骨剪等医疗器械，有效地提高了肺病治疗效果。可是，他发现，外科技术的进步，并没有阻挡肺结核病人的增多，原来，“富人有富人的肺结核，穷人有穷人的肺结核”，穷人没办法享受到医疗进步的成果。他觉得，社会要改变医疗制度，把医疗直接送到人民当中去。他为此思索探索。1935年，他作为加拿大医学界代表到苏联参加国际生理学大会，见到那里的“社会化的医疗制度”，有效地减少了肺病发生率，他认为这就是一种人人能够得到平等医疗机会的制度，并由此倾向共-产主义。他回加拿大后，公布了他的新的政治信仰，不久加入了无产阶级政党。此后他到西班牙和中国参加反法西斯战争，都是在医生救死扶伤的职业理念与无产阶级政党员为广大人民服务的政治信仰交相辉映下进行的，因而才能表现得那么“极端负责”和“极端热忱”。白求恩是一位最富人性的杰出医生，也是一位拥有政治信仰的伟大战士。
纪念129读后感篇6
今天，我怀着激动的心情，读了《纪念白求恩》这篇课文。文中写了白求恩同志的国际主义精神，毫不利己专门利人的精神，对技术精益求精的精神，号召大家学习他的精神。
白求恩同志是加拿大共产党员。为了帮助中国抗日，不远万里，来到中国。于第二年11月2日在河北唐县不幸以身殉职。一个外国人，把他国的事业看成自己的事业，为了他国利益而牺牲。这是一种什么精神呢?是国际主义精神，是共产主义精神。白求恩同志的精神实在太可贵了，太感人了，不是每一个共产党员都做得到的。读到这里，我觉得白求恩同志太伟大了。他是一个真正的共产党员。我们党也要学习他这种国际主义的精神。
文章第二段用对比手法道出了白求恩同志毫不利己专门利人的精神——对工作的极端负责，对同志对人民的极端负责，对同志对人民的极端热忱。别的同志对工作极不负责，对同志对人民漠不关心、麻林不仁、冷冷清清的。多么好的同志啊，不但对工作负责，对同志对人民也很热忱。我联想到社会上有些人，对工作很不负责，拖拖拉拉啊，和别人聊天啊，拈轻怕重啊，等等。对于自己有好处的同志就假装热惺惺。对于自己没有好处的同志就看见他都不高兴。那样的人一定要学学白求恩这种精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。我由这句话想到自己，我写作文写一遍就算了，就不再修改了。考试时取得了好成绩，就不想着要加倍努力，争取更好的成绩了。学习了这课后，我一定要学习白求恩同志，在作文上、学习上做到精益求精。
白求恩同志的精神，在我国历史上留下了光辉的一页。我们长大后要像他那样对工作负责，对同志对人民热忱，对技术精益求精，让共产主义精神闪闪发光。
纪念129读后感篇7
?纪念白求恩》是“老三篇”中的一篇。毛泽东同志在其中要求大家学习白求恩同志那种毫无自私自利之心的精神，并提出了“一个人能力有大小，只要有了这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
一个人要毫无自私自利之心，这是非常难的。能够做到这一点，我想也是凤毛麟角的。试问，世上能有几个白求恩?但是，这种精神却可作为我们普通人努力的方向和标杆。我们不可能达到纯粹的无私的人，但可以争做一个私心较少的人。
做一个私心较少的人，这其实是自身修养的问题。古时有“修身、齐家、治国、平天下”的理念，其中修身是首要的，是贯穿全过程的。每一个人的人生都是短暂的，如何把短暂的人生活出意义，活出亮点。自身修养的高低则起着至关重要的作用。齐家、治国、平天下，由小到大，都离不开个人的修养。一个人的修养，从某种意义上讲就是一个人干事业的基础，修养越高，事业就干得越出色。当然，我这里所说的事业，不光是指升官、发迹，能够做大干部的人、能够做亿万富翁的人，毕竟是少数。作为大多数，我们的`事业，就是我们的人生，就是我们从出生到死亡的过程，要使这个过程精彩，有意义，首先要做的就是加强自身修养，尽量使自己成为一个私心较少的人。
一个人的私心多寡，决定了他眼界的高低，决定了他的结局。私心越重的人，在镜子中看自己的比例就越大，就看不到周边的事物，看不到周边事物对自己的影响，就会囿于自我而不觉，其结果就是个人得利的同时，得罪了大多数，最终是会众叛亲离的。反之，私心越少的人，在镜子中看自己的比例就越小，他的眼界就越宽，眼界越宽，看到的事物就越广，其结果就是帮助众人得利的同时，自己也得利，所谓“心底无私天地宽”就是这个道理。
说到这里，我不竟又想起了老人家提出的“为人民服务”。为人民服务要做得好，从每个人的个体找方法的话，首先就是把自己缩小。把自己缩小了，就能更好地为人民服务，为人民谋利。那么，为人民服务、为人民谋利能得到什么好处呢?从精神层面来讲，为人民服务、为人民谋利，而为人民所认可、为众人所留念的人，是非常愉快的。要不，为什么千百年来，中国的知识分子在盖棺论定的时候，追求的就是一个“留芳千古”。从物质层面来讲，诚然，为人民服务、为人民谋利，讲的是付出，而且大多数时候是付出的多、得到的少，似乎很不合算。其实，我们换个角度来看，也未必就是不合算。从普通干部来讲，如果他兢兢业业，出于公心干好工作，他的一生就是平安的，平安的一生获得的报酬虽不多但是确是稳定可靠的。从发家致富的角度来讲，真正能致富的往往都是能为人民服务的，你看微软比尔有钱，那是因为他为全世界人民提供好的科技产品，我们都在享受着他提供的方便。
做一个私心较少的人，是从古至今人们所提出的自身修养的重要标准。我想，我们每一个人都应朝这个方向去努力，这样，我们的社会才会更文明、更和谐。
纪念129读后感篇8
读了《白求恩》这本书，我被白求恩大夫这种国际献身主义精神所深深地震撼了。
白求恩大夫出生在加拿大安大略省北部的一个小城——格雷文赫斯特。他从小就立志成为像祖父那样的医生。经过了好几十年，终于，白求恩成为了颇负盛名的医生。
为了帮助在抗日战争时受伤的战士们，1938年白求恩大夫从加拿大出发，到达延安。到达延安工作后不久，又转赴晋察冀工作。
在极为艰苦的条件下，他不顾个人安危，满怀热枕地为中国的抗日军民服务，他既救治了成千上万的战士，又培养了大批医务人员，为中国人民抗日战争打下了结实的基础。最后白求恩大夫因在一次抢救中感染而中毒，1939年11月12日在河北唐县壮烈牺牲。
白求恩大夫虽然是加拿大人，却奔赴中国救治伤员，他无私奉献的国际献身主义精神使我大为震惊。
他在前线连续工作了三天三夜，双眼布满了血丝，而他却不知疲倦;当王医生想代替白求恩大夫，让白求恩大夫去休息时，白求恩大夫坚定地说：“没关系，我还坚持得住。”随即又给伤员动起手术来。这个地方我印象最深刻，当我读到这里时，我禁不住热泪盈眶。
白求恩大夫可敬又可佩的加拿大共产党战士，您在我心中竖立的高大形象胜似泰山。白求恩大夫，您用一生的时间挽回了无数条生命，您却因为救治伤员，而失去了宝贵的生命。
白求恩大夫您身中剧毒还要为救治伤员操劳，而我们现在身体健康，更要以你为榜样，碰到挫折不能半途而废，要勇敢面对。
在今天这么优越的社会条件下，我们过着幸福美好的生活，我们从小要打下结实的基础，学好每一学科，长大为报效伟大的祖国而贡献一生的力量!
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