编辑一篇读后感能够加强我们对名著思想的领会，为了让自己有最佳的阅读体验，写读后感是最佳选择，下面是推荐范文网小编为您分享的简单的读后感模板7篇，感谢您的参阅。
简单的读后感篇1
今天把60集《新西游记》观看完毕，略微有点感触，在这里简单抒写一下，新西游记观后感600字。
首先我最大的感觉是，这版西游记所展示唐僧师徒经历的危难是最全的，无论是87年的经典版，还是此后拍摄的续集都没有此版全，这版几乎列出了唐僧师徒所经历的九九八十一难，但是如果把危难一一展示又有罗列之嫌，应详略得当，不过总体来说，该版把前面的危难展示的详细，把后期的危难演的过于简略，以至于给人的感觉是后面拍摄的有些匆忙，(至少给我的感觉是这样)
其次，演员上，唐僧的扮演者聂远一直都是我比较喜欢的一位演员，读后感《新西游记观后感600字》。纵观他演过的影视作品，以演武将侠士居多，从我们熟悉的《隋唐英雄传》的罗成，到《倩女幽魂》的七夜，再到《新三国演义》的赵云赵子龙。所以一直以来他给我的印象都是一种豪气盖天的感觉。而曾经各种版本的唐僧都是白皮嫩肉，一个文人书生的感觉。所以当我得知聂远出演唐僧的时候，真的是比较意外，不知道他能不能演好。随着这部剧的完结，我个人认为他演的很好，他演出了与以往版本都不同的唐僧。其实据史书记载，唐玄奘的取经路上并没有徒弟相随，可想而知，如果他是一个娇弱者，又怎么能取得真经，在新版西游记里，聂远就演出了唐僧坚强、果断、悟性高的性格特征，他重现塑造了唐僧在人们心中的形象。
再次，,《新西游记》加重了情感亦加重了现实。无论是唐僧与孙悟空的师徒情，还是有些妖怪的痴情，都是以前版本不曾有的，至于事实是怎么样的，后人也很难得知。再说现实，就拿朱紫国一难说吧，国王的无情真是够现实的。
最后，《新西游记》佛理更深。此中更重因果。种何因，得何果，在此剧中展现的淋漓尽致。例如乌鸡国假国王一难，若不是，那国王假做善事还求正果，又岂会酿成灾难!若不是当年唐僧施油与金毛老鼠，又岂会有无底洞一难......
总之，此版翻拍虽形象有些夸张之处，但总体还说有很多超越之处，值得一观。
西游记简单读后感2
众所周知，西游记是四大名著之一，里面的故事情节也是家喻户晓。
唐僧，东土大唐的一位负责讲授佛法的高僧。西行路上不畏艰险，不怕困难，而且心地善良，不为任何事物所诱惑，一心一意取经归国。
孙悟空，因吸收日月精华而成形，取经路上临危不惧，骁勇善战并且胆大心细，与唐僧建立了浓厚的师徒之情。
猪八戒，虽说贪吃贪睡又好色，但性格直率，什么事情从来不藏在心里，虽然有时候喜欢火上浇油，但他也为西行之路添加了不少乐趣。
沙和尚，憨厚老实，给人一种安静，沉默寡言的形象，一路上忠实的陪伴在唐僧的身边任劳任怨。
白龙马，身为唐僧的坐骑，唐僧遇难时挺身而出，为猪八戒献计献策。
总而言之，在观看了《西游记》这部丛书之后，师徒五人的不屈不挠精神令我折服，自觉地向他们学习。精明的孙悟空一路上不畏艰辛，扫除了西行道上的许多障碍与挫折。
人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多么平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。面对人生中不可避免的挫折，选择因难而上，还是选择退缩?
对待挫折时刻保持乐观的精神，在逆境中奋进，在苦难中寻找快乐，最终由失败走向成功。“自古名人多磨难。”名人之所以成为名人大多经过种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不悲叹哭泣。咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。我们都应勇敢直面逆境磨难，以此磨练自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功者。
挫折在人生路上是不可避免的，我们不该一遇到挫折就气馁。挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一阙不振。对待挫折应该保持一种乐观的精神，勇敢奋起，这样才能由失败走向成功。
挫折并不可怕，重要的是你以什么样的态度面对。生活给了我们挫折，但并没有剥夺我们积极，乐观的权利。
以上，就是我对读完《西游记》之后的感悟。
简单的读后感篇2
这次读到一篇故事让我感受颇深，名字叫做《做客的狗》，这篇故事的主要写一只狗请另外一只狗参加他主人的宴会暗暗窃喜，最后却被出事扔出窗外。那只狗兴高采烈地跑起来，见到如此丰盛的宴席，他心里暗暗自喜地想到：“太好了，真想不到天底下还有这么多好吃的。今天让我饱餐一顿，明天都不会饿肚子。”他暗暗窃喜，不停地摇着尾巴，十分信任地看着他的朋友。“兴高采烈”“暗暗窃喜”描绘出狗赴宴后心情的愉悦，与下文的落魄形成了鲜明的对比，突出了这只狗行为的愚蠢可笑。路上别的狗遇到他时，都问他：“朋友，赴宴怎么样啊?”他回答道：“我喝得太多了，已经醉了，所以记不清回去的路了。”从一问一答中，我们可以看出狗的虚荣及不可救药。这则寓言告诉我们，利用他人的财物做人情的人不值得信任。不要靠馈赠去获得朋友，我们需贡献自己真挚的爱，才能赢得一个人的真心。朋友之间应该真诚相对，要敞开心扉，只有你发自内心的对待别人，别人才会真诚地对待你。
?农夫和鹳》这则寓言告诉我们，不管我们本性如何，若与坏人交朋友，也会被别人误以为是坏人。被网住的鹳竭力向农夫解释它与鹤的不同，表现了他此时急于摆脱困境的心理。我们应该多叫朋友，但是我们也要学会判断，多交品质好的，并且向他们学习，那些品质不好的也要少交一些。学会正确交友方式。
简单的读后感篇3
如果说年少轻狂，那么那时的疯狂，便成了这一辈子能笑着说出来的回忆。如果没有十全十美，那么留下的遗憾，也许就多了几分神秘的假象。几十年后，岁月换掉了容颜，也泯灭不了那一段美好又不完满的青春年少。
龙应台等人著的这本《回忆是一种淡淡的痛》，多收录了曾经刊登在报上的回忆散文，有几篇同是叙述在中国台湾的生活往事，也有在其他地方的。似乎读书的人，懂得如何把一天用文字保存，以免记忆太多掉了些许。
看完这本诉说回忆的书，有点后悔去读这样伤感的故事。明明青春尚好，明明风华正茂，却担忧着将来会出现的种种。
偶或无法自拔，心想着，宁可看一些都市言情，或热恋或分手，或苦苦追寻前任无果，或参加梦中情人的婚礼最后自己却草草了事。也再不想看那些回忆，关乎生与死，关乎爱与时间，关乎疾病与生命。
回忆是一种淡淡的痛，尚青春时看这些写年老者的无奈与伤感，写韶华飞逝、色衰爱弛，看临终者再无最后的力气吐出对生的渴望，看老人痴呆不再认得曾经最疼爱的人的心酸，仿佛自己已是暮年之人，将自己处于那样无尽绝望的环境，想象着一件件事在自己身上同样上演，问自己能否熬过那些需要耗尽眼泪的时刻，不禁心里一颤。
于是强迫自己不要去想这些还未到来的情节。也许每个人迟早会面对分别，也一定是要等到黄昏时，已经历了世间沧桑，看淡所有冷暖，看尽远近，看穿生死，到那时，所有的问题也会迎刃而解，即使回忆，也不会想现今这般地怨恨时不我待。
有许多故事，读起来升降沉浮。有时竟会羡慕那些起起落落，会以为这样的生活来得深刻。但不是每一个人都会有一场惊天动地，无论是经历灾难还是爱情。如说心跳加速，一定会有，但多半是平淡无奇的每一天。这辈子若说有80岁，便有约三万天，怎么可能有那么多起伏。再说，有升就有落，到头来发现，简单与本初，本身就是一种美丽。
也许我该换一个着眼点来看这本书。有一个章节的小标题是趁现在，此生未老。现在，就是最美好的状态。一切都有希望，现在，永远值得我们去珍惜。
简单的读后感篇4
初读了《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。
作者的行文如潺潺流水，细细的淌着，没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但就是这样的文风，却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。
在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲——所谓的走马路。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。
?边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。
在梦里，她听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，于是她像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能痴痴的坐在岸边，凄凉地守候，孤独地等待。
从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是爱。
作者说：这个人也许永远不会来了，也许明天回来!给读者留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上再一次重演，但不管未来会怎样，自己的未来终究要靠自己去争取，但愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。
我总在想，为什么这个小说叫做边城?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。
简单的读后感篇5
当葵花拿着树枝，在沙土上一笔一画，认真地教青铜学写字的时候，我被这最美的亲情深深打动了。这一个个字仿佛是一个个美妙的音符，组成了一首动听的歌曲，歌颂着兄妹之间最淳朴的爱，这种最美好的情感弥漫在《青铜葵花》的每一个章节之中，不断地吸引着我。
?青铜葵花》讲了一个动人的亲情故事，城市女孩葵花来到乡村哑巴青铜的家，成了兄妹相称的亲人，他们一起度过了虽贫穷困苦，但有情有爱的快乐时光。
当青铜和葵花一起去看马戏，被大男孩欺负时，青铜为了保护妹妹，毫不犹豫地和男孩儿打架;当他被男孩打败时，他及时退怯避让，为的是妹妹的安全。为了让葵花看到马戏，青铜让妹妹骑在肩上，自己看不到马戏疲累无比，却因难得一见的马戏表演使葵花快乐而欣慰快乐。当葵花消失在芦荡时，青铜毫不犹豫地去寻找她，脚板被芦苇刺伤，他全然不顾;当葵花上台演出，青铜又费尽心思，为她做一条别致的冰项链，让葵花更加光彩照人……青铜这种无私的爱令我动容，他与葵花不是亲人胜似亲人。
亲人之间的爱都是无私美好的。我不禁想到了语文书中作家笑源和姥姥的舐犊深情。姥姥用剪纸表达对笑源的爱，她永远呵护着孙子，从幼年至长大，姥姥无时不刻地关心笑源，笑源无忧无虑的成长伴随着姥姥渐渐老去，皱纹爬上了她的额头，可是那守望的眼神依旧柔软而又动人，这便是最美的亲情。
亲情能感动所有人，甚至能感动上苍。我曾经看到过这样感人肺腑的故事：一个年轻的女孩身患重病，医生对女孩的母亲说，她现在已经极度虚弱，危在旦夕了。母亲听了，镇定下来，为女儿唱起歌，讲起故事，并一直喃喃而语：“妈妈在你身边，别怕……”女儿紧张的神情放松了下来。这样日复一日，女孩的绝症竟然治愈了!医生不无感慨地说：她能活下来真是一个奇迹。
最美的亲情是伟大的，它创造出一个又一个的奇迹。正如书中青铜看见葵花回家了，竟激动地叫出了妹妹的名字。哑巴男孩凭着他对妹妹无比的思念之情喊出妹妹的名字，不正向我们诉说着亲情的撼人心魄吗?
世界上最美好的感情莫过于亲情，它如三月的和风舒缓地流淌在我们每个人心中。生活有时虽像一杯苦酒，但有了亲情，就溶进了万般的甜美。
简单的读后感篇6
神魔小说《西游记》源于社会现实，基于浪漫主义的根石，它融入斑斓的想象，形成了奇幻诙谐的艺术特色，是我国文学史上不可多得的艺术瑰宝。本次研究性学习，我主要谈一下《西游记》得艺术特色与思想。
在历史的长廊里，文学是一个国家，一个民族发展的象征，也是其在发展中最真实的社会写照，更是承载一个国家，一个民族最绮丽的文化艺术宝石。诚然，科学无国界，文学亦美焉!但由于各民族，各国家的文化差异，人们对于文学的欣赏有着不同的见解。但是文学精华，无论在中西方都是一颗永不凋零的文学星，一直在人们的心中闪光。就像哥伦比亚作者加西亚·马尔克斯的暨拉丁美洲魔幻现实主义代表作《百年孤独》，作者用全新的创作手法，巧妙地糅合了现实与虚幻，融入神话传说，民间故事等元素，展现出一个多彩的想象空间。同样追溯中国古代文学—《西游记》，开辟了中国神魔长篇小说的新篇章。作者吴承恩成功地运用了积极浪漫主义创作手法，巧妙地将辛辣的讽刺，善意的嘲笑，严肃的批判相结合，把神魔小说《西游记》表达得淋漓尽致，出神入化，从侧面抨击当时社会的黑暗，统治者的昏靡来表达自己怀才难遇明君，不能重任的悲愤心情。
?西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。
简单的读后感篇7
我始终相信，读书是一种交谈—与心灵，与思想交谈。在这样的交谈中，我们可以与一些灵魂相爱，获得精神上的满足。而这正是我读完《安娜·卡列尼娜》之后的感触。
而我之所以会一直热忠于这本书，还有一个很重的原因，那就是这本书是通过人物塑造来反映社会本质，这也许在许多别的作品中都出现过，而《安娜·卡列尼娜》可谓是经典之作了。
?安娜·卡列尼娜》一书中所反映的俄国正处于一场大变动中，古老的封建俄国受到西欧资本主义浪潮的猛烈冲击，社会制度、经济结构、风俗习惯、思想意识.....无一不受到震撼。我认为书中的安娜和列文最能反映当时俄国的社会本质。
书中的安娜是“一个多么奇妙、可爱和可怜的女人。”不仅如此，书中的安娜在人性上也是极美的。安娜遇到铁路工人惨死，极为怜悯，竭力想减轻其家属的苦难;兄嫂不和，她对嫂嫂陶丽的劝说，使其受到莫大的安慰;对儿子谢辽查的母爱，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列宁则是个做官的机器，虚伪冷酷，正是当时俄国上流社会虚伪，猥琐、残酷和自私的化身，与安娜的真诚、善良截然相反。安娜这样一个长期生活在卡列宁的控制压抑中的感情丰富又有个性解放、恋爱自由的挑战的时期，是很容易爱上伏伦斯基的。在这之前，她的内心也是矛盾重重的，畏惧社会舆论的谴责。最后，她选择了冲破旧的宗教道德观念与伏伦斯基走到了一起，这正好与当时的俄国的社会道德观念相违背。自然只有被重新燃起的不令当时社会状态的自我生命之火焚成灰烬。当然，她的悲剧，伏伦斯基也有不可推卸的责任。他固然可以为了安娜放弃功名，改变生活方式，但他毕竟是贵族子弟，不能把自己的生活长期局限于两人之间的不和，使得拿娜身上的舆论压力越来越重，世俗目光与长期离开儿子的母性的痛苦以及伏伦斯基感情的淡化使她内心一片空虚，终于卧轨自杀。这一切正反映了俄国社会对极美人性的蹂躏。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶!”安娜的临终之言正是对当时俄国社会深切的通诉。
书中除安娜之外，列文也是深受当时社会迫害的人。
列文与安娜无论是从生活环境、方式，还是从人性、爱好上都是有差异的。但她们在精神上却有着共同之处：善良、真诚、个性顽强都代表了俄国上流社会中的少数优秀分子，对不公平的社会愤愤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式进行对抗。
列文是个大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。当时的农村经济也受到俄国社会大变动的影响，列文为此忧心忡忡。他主张实行对分制(收成一半归农民，一半归地主)来提高农民的积极性。但是，农民世代受地主剥削，积累了惨痛的教训，是不会听从列文的主张的，他的改革方法是行不通的。这使劲头十足地搞农业改革并亲自做农活的列文最终一事无成，其精神受到极大打击，甚至想自杀，以致藏了绳子以免上吊，不带枪以免向自己开枪，这真是悲剧!这种悲剧也正反映了俄国社会的黑暗动荡的社会中，土地所有制问题不可能真正的解决，农民和地主的矛盾更不可能调和，列文希望别人幸福，希望俄国富强是不可能实现的，其灵魂也受到当时黑暗社会无情的蹂躏
?安娜·卡列尼娜》整部书讲的是几个不同家庭的不同遭遇，都是通过塑造这些家庭中的人物来反映当时俄国社会的现实，使观众通过生动的人物形象深刻地领悟到当时俄国社会的实质，不愧为名著!
会计实习心得体会最新模板相关文章：
