只有在认真领会了作者想表达的含义后，才能写出优秀的读后感，走心的读后感是老师最希望看到的，所写的读后感的文字就是我们内心对于书里面某些内容的真实的想法，下面是推荐范文网小编为您分享的论语论读后感7篇，感谢您的参阅。
论语论读后感篇1
古人云：“半部论语治天下。”这个暑假，我就背了大半部论语。别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：”如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。
论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。
_月_日，是奥运会的开幕式。有一个环节，是有_个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：有朋自远方来，不亦乐乎……；礼之用，和为贵，先王之道，斯为美……当时，我大声地跟着背，我弟弟则在一旁跟着小小声的背。
论语蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华；光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才叫好。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是：见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应该像那种人学习；见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，因为还有好多同学排在我后面呢。其实这样想是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们现在那么发达的社会都那么需要它。
论语的内容实在太深奥了。一时是理解不过来的。在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。
论语论读后感篇2
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。
两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
论语论读后感篇3
孔子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到欢乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，并且乐此不疲，一向到了晚年还刻苦钻研十分深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而欢乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。
关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，能够为师矣。”与此同时，孔子还异常强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践。
以上是我学习《论语》后的一点感受，经过这次学习我才明白自我的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。今后，我必须要多看一些文学作品，提高自我的文学修养。本次学习，真的使我受益匪浅啊！
论语论读后感篇4
孔子的《论语》语言深奥，作为一名小学生，我只知道《论语》是一本孔子和他的学生们的语录，其它的一概不知。之前我对它一点兴趣也没有，但是寒假我通过读《论语》写读后感的活动，让我对这部著作有了一点了解。
读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何待人接物，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。在《论语》中还有一些特别适合小学生学习的，如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话前半句的意思是说死读书而不会思考问题，就会茫然无知而没有收获，后半句是说如果只空想而不读书，就会疑惑不解，最终一无所获。所以我们从小就要既勤于学习，又善于思考，不死读书，把书读活。还有一句：子曰“温故而知新，可以为师矣。”讲的是一种重要的学习方法，我们学习了一些知识后，要反复地温习，就会有新的发现，获得更多的知识，有更多的收获，甚至最后可以成为老师去教别人了。
正如孔子所说的，我们不但要把书读活，还要反复地温习，这样才能学到更多的知识，在今后的学习中，我就要努力做到这些方面。在学数学上，不能只会死记公式，还要灵活地运用到题目里，不能同样类型题目换了个说法就不认识它了。在语文学习上，我要有耐心，把文章认真仔细的多读几遍，分析透彻作者的写作感情和所要表达的中心思想，这样就会对文章更加了解了。
总之，看完《论语》后，我受益良多，它不但对我的学习很有帮助，而且还教会了我很多做人的道理，要在适当的时候学会放弃，学会宽容，学会舍得，学会立志。它是道德与智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。值得我们一生珍藏，一辈子去阅读。
论语论读后感篇5
春节之中，从网上购买到这本梦寐以求的书籍，非常高兴。因为我看了许多国内的作者编写的有关论语的书籍，但都没有这一本那么地易懂，那么地贴近生活。老祖宗的思想，通过南怀瑾给了我们以通俗、启蒙的教育。现在想修身的人们都来看看这本书。
从高中就知道了南怀瑾，睿智的国学大师，从《易经杂谈》到《老子他说》又到《论语别裁》，值得现代年轻人静心阅读的书籍。
以前看到过一句话，说国学可以治抑郁症，不信，但，通读此书，感觉国学确实给人以力量，特别像南师这样深入浅出解说的书。每次看国学大师南怀瑾的书，都能不自觉的产生一种自豪感，是作为一个中国人而自豪。
他把《论语》和生活联系，更加突出现实针对性，我们也比较不会觉得枯燥。南怀瑾是国学大师，我认为他的论语评论较接近孔子原意，他能跳出宋朝的理学思想尤其是朱熹的注解，是难能可贵的，至少能让今人领略到与宋朝以来不同的孔子思想。我们可以在儒家传统四书五经的基础上，学些南怀瑾老师关于佛学的教化，对自己、对社会都好。
感恩南怀瑾老师，写了这样的好书，读起来朗朗上口，一扫四书五经理解的晦涩。 而且南怀瑾老师对论语解译透彻，比上学时课本上的理解更合乎其理。
如果孔圣人看到如今有大师理顺了论语，而且清晰的平反了五四运动对儒家的误会，让儒学以现代的视角得以更好的发挥，造福后人，定当感慨：有朋自远方来，不亦乐乎！
论语论读后感篇6
?论语》是孔子死后，弟子们根据他平日的言行记录整理编成的，《论语》读后感1。其中有孔子的言论，也有孔子与弟子们的问答，它是儒家思想所依据的经典。《论语》这部书，我们并不陌生。“三人行必有我师焉”“有朋自远方来不亦乐乎”“己所不欲勿施于人”这一句句凝聚这位伟大哲人思想的名言，从小就伴随我们成长。这些名言，都对我们的人生观世界观价值观的塑造，有极其巨大的影响。修身、齐家、治国、平天下，这是我们中国人传统的道德理想，在《论语》中《子路曾皙冉有公西华侍坐》这一篇中，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小，即使只是想要修身齐家。但是实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受，一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度，读后感《《论语》读后感1》。孔夫子正是以此来影响他的弟子。可见，孔子不但是一个伟大的思想家，更是一个伟大的教育家。在读《论语》的过程中，发觉一件有趣的事情。据说，“以德报怨“这个形容词来源于《论语》，孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。但是，在 《论语宪问》中，我却发现：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”原来，孔夫子提倡我们的是，别人对你怎么样，你就要对人怎么样。我想，这其实比以德报怨更能真正地解决纠纷。想想，以德报怨可能会造成两个不良的后果：一个是你报我报大家报，大家报来报去，表面上很和谐，但是这样就会陷入死循环。最终双方皆疲乏。第二则是会使怨气一方觉得你真的对他有所亏欠，更急肆无忌惮。所以，以直报怨，以德报德才是最好的方法 论语是道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。古贤圣人以简约的语言点出人生大道，让后世的子孙一一去实践，让那种古典的精神力量在现代的规则下融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起有效率、有价值的人生，我想这就是《论语》想要告诉我们的。
论语论读后感篇7
孔子是一个怎样的人呢?我认为最好的方法就是从记载孔子言行的《论语》中来认识他。
这学期读了《论语》，我发现，孔子给弟子教学时，常常会在很自然的气氛下，诱导学生抒发自己的理想抱负。孔子从不以圣人、仁者自居，却能好学不厌，诲人不倦，安贫乐道，尽量做好自己本分内的事情，并且能随时勉励自己达到更高的修养境界。
眼看时局纷乱，孔子有心出仕济助世人，但他却绝不肯违背道义和原则，绝不委屈求官。虽然屡屡受到只求洁身自好的隐者嘲讽，他毅然不消极，仍抱持积极进取的精神态度，努力推行正道。
在日常生活中，孔子态度谦恭而温和，言行平实而得宜，待人亲切而有情，对物也取之有节。也正是孔子的这些优秀品质，使他深得弟子们的推崇和敬仰。从中让我看出来孔子的梗概，让我获得很大启示，也丰富修养了我的身心。
孔子让我懂得，在日常做学问的时候，要有端正的学习态度，要有踏实的求学精神，要有善于向一切人学习的谦虚品质。“学而时习之，不亦说乎”、“温故而知新”让我懂得要有勤奋学习的精神，学习上要经常温习;“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我思考和学习同样重要，让我懂得做学问要有求实的品格，要善于反思和总结，更应该有谦虚的态度，并且要讲究方法和技巧，这对我的高中学习有很大的启发意义。
读了《论语》这本经典著作，让我对孔子有了更多的崇敬，我深深地感到，孔子和《论语》，不仅对封建中华文化做出了巨大贡献，其中的智慧和思想对我们中学生，乃至对我们整个社会和人类文明都具有极大的感染和指导力。
以后，我会花更多的时间去搜索更多关于孔子的知识，我会努力学习孔子的优秀品质，我会以此来丰富自己的学识。
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