撰写一篇读后感可以加深人们对名著故事的分析，读书的目的是为了让我们开阔眼界，写好读后感对于我们提高语言表达有显著效果，以下是推荐范文网小编精心为您推荐的勤奋进读后感7篇，供大家参考。
勤奋进读后感篇1
疫情期间，我在家认真阅读了《辉煌七十年 奋进新时代》这本书。书中的内容震撼了我的心灵，给了我信心和力量。
如果说世界上各个国家的竞争是一场马拉松，在百年前，中国无疑是在后面慢慢地追着。可是在短短的七十年里，中国这只迷茫的雄狮擦干净了眼前的雾气，向世界长吼一声：中国觉醒了!它张开了它那爪和牙，一个跳山头，两下猛狮扑。就跃过英国虎，扑过日本狼，紧紧地跟在美国豹后边。这只豹子也体力不支，迅速慢下来了，我们的小狮子却越斗越勇。
现在，我们中国的崛起，令世界瞩目，外国人甚至称我们中国为“基建狂魔”。可是，在很久以前，我们大陆去香港都是坐船，一坐就五个小时。要是老天爷“闹心情”，那就只能“望洋兴叹”了。于是，我们下定决心造一座桥。在开海底隧道时，我们向德国买盾构机。谁知德国人瞧不起中国科技，张口就是七十个亿，一分也不少，还咬定中国会买。七十个亿，是当时多少中国人一辈子的血汗钱呀!我们只好叹气：算了，我们自己造吧!两年后，德国对这件事还耿耿于怀，厚着脸皮打听。不听不知道，一听吓一跳：中国早就自己造了盾构机了，桥都快建好了呢!时光如梭，两年后，桥建好了。这座桥就是闻名世界的最长跨海大桥——港珠澳大桥。
不仅是基建，我国的工业、钢铁产量、发电量、地铁、科技等各方面一点也不比任何一个国家逊色。在农业上，袁隆平的杂交水稻，让水稻产量增产，使中国人民不再挨饿。而且这种方法已传到了印度、菲律宾等国家，让世界更多人摆脱饥饿;在航空事业上，去年，我国嫦娥四号成功着陆月背，这是世界上除了中国以外没有其他国家能做到的;在国防方面，虽然解放初期十分落后，但是中国在科学家们的努力下，先后创造了“两弹一星”、国产航母、世界最大射电望远镜等成就，使我国国防力量增强，国际地位不断提升。
读完了《辉煌七十年 奋进新时代》这本书，我想说：“厉害了，我的国!”我庆幸活在这个伟大的时代，能够见证中国的伟大奇迹，见证中国走上繁荣富强的道路。习近平总书记说，“实现中华民族的伟大复兴，是一场接力跑，我们要一棒接着一棒跑下去，每一代人都要为下一代人跑出好成绩。”是啊!我们少年是祖国的未来，是时代的希望，让我们为祖国的辉煌成就而鼓舞，为自己肩负的时代重任而振奋，在实现中华民族的伟大复兴中国梦的接力跑中，取得佳绩!
勤奋进读后感篇2
这句话，成就了一本伟大的书，《共产党宣言》，20世纪最有影响力的25本书之一;这句话,造就一个伟大的人，马克思，上子个千年世界上最有影响力的人;这句话,造就了一个伟大的党，中国共产党，领导中国人民站起来了。
马克思出身于一个律师家庭，普普通通的人，却因心存伟大理想,为全人类而奋斗，不计个人得失，百折不挠，终成伟人。中共近代史上不乏这样的例子。朱德，中国红军的总司令,出身于农民世家，毕业于云南陆军讲武堂，成为了一名国民党军官。是什么让他放弃了优渥的待遇转而加入了中国共产党，就是因为被共产党的理想所震憾—实现共产主义。他认为这个信念可以救中国，所以弃暗投明，36岁时毅然加入共产党，并为之奉献了毕业精力,成为新中国的开国元勋一中国人民解放军总司令。还有一个人,张国焘，毕业于北大，红四方面军领导人，中共创始人之一，却让人扼腕叹息，就是因为争夺个人权力，沦为了共产党的叛徒，空留骂名于历史。
身怀壮志，心忧天下，为之奋斗，不畏艰险，成就了他们的伟大。然而历史上却有一些打着忧国忧民的幌子，谋个人私利，最终给自己抹了黑。
曹操，心怀壮志，他在《龟虽寿》中写道:“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”。然而却被评为“治世之能臣，乱世之奸雄”，是因为他表面上效忠汉帝，实际上挟天子以令诸侯，私心极重，正如他自己所说的“宁教天下人负我，不叫我负天下人”。类似的人物历史上还有郑庄公，其弟反叛，作为兄长，不去纠正、引导，反叫他“多行不义必自毙”，真正的伪君子。然而他能知错就改，掘地宫黄泉见母，成就孝行美名，也算将功补过吧。
作为两个孩子的母亲，如何引导他们成长，我深感责任重大，心怀壮志，真实做人，踏实做事，努力为社会、为他人服务，实现个人价值。即使不能成为伟大的人，也应成为有用的人，有价值的人。
勤奋进读后感篇3
其实接到这个题目的时候就在揣度老师的意图，让一门课流于形式或者用隐微写作的方式传达些东西?或者课堂上此起彼伏的倦容是否真的是一种更纯粹的马克思主义精神在传达?
20世纪中期开始的人本主义的马克思主义者有点类似一群新教徒，他们有这么一句座右铭：“对早期本真的马克思主义如此，而对列宁主义的僵化却并非如此”。如果真的是这样的话，那么我们的话题可以从一开始的那个幽灵开始。
共产党宣言的第一段话被无数的人所重复，然后又植入了更多人的心中，他仿佛预示着我们世间飘荡着一个幽灵，在160年前于这本小册子中诞生，然后挥之不去，这不光是过去的幽灵，而是未来的幽灵，它将带来革命。
从一个幽灵的角度看我们今天所处的境地，或许会发现一个较为微妙而又有趣的事情，就是幽灵与幽灵之间的瓜葛，在全球性的反思的行程中，他在卖力的追捕着过去的幽灵，而这一追捕也是幽灵性的，而唯一不变的就是幽灵将永远无休止的产生。而这一切貌似又在印证共产党宣言里所说的，唯一不变的就是变化本身。
多年前的社会和如今到底有多少相似之处，能让过去得出如此前瞻的判断。但是这里的判断还不仅如此，世界在信息化的趋势下变平，市场威胁着全球所有地区的民族主义、地方的习俗、乃至民族国家的特定形式。
如今，全世界的人都开始使用iphone射击出愤怒的小鸟，大口的吃着kfc中的鸡腿，当你问他想要一个中国元素的手机时，他想到的居然会是山寨机?!这里其实面对的，就是一个幽灵性的问题。
资产阶级除非对生产工具，从而对生产关系，从而对全部社会关系不断地进行革命，否则就不能生存下去。反之，原封不动地保持旧的生产方式，却是过去的一切工业阶级生存的首要条件。生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除了，一切新形成的关系等不到固定下来就陈旧了。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。
不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。
资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了，新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要，被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。
我这里引用了共产党宣言里相当长的一段，为什么?因为这一段写得太精辟了，他的深度甚至超过了作者本身。
比如在资本的扩展和收编上，马克思在这一点上低估了其能力，在美国内战时，马克思预言如果缺乏来自美国南方仅仅由于奴隶劳动才能提供的廉价棉花，那么英国的支柱产业——纺织业——就将无法生存，所以英国将被迫干涉以阻止奴隶制的废除。
所以可以这么说，马克思所描述的这个导致固定的东西都烟消云散的全球化行动，就是我们所处的现实。而且消失的不止之前所举的民族精神，还有精神中美好的事物，比如荣耀与神圣。
韦伯在新教伦理中给了我们这样一个明显的暗示，他在预示着人与人之间的关系其实是建立在等价交换原理之上，马克思无疑认同这一点(在其较晚期作品，政治经济学批判中提到)，在他的眼里，人的关系已经变成了没有良心的贸易自由代替了无数的特许的和自己争取的自由，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖的剥削。而当这一切都变成了经济现实的时候，其幽灵性又一次产生。
这里的幽灵非常现实，或者说，他是当今社会隔离的一种意识形态支持，这种资本疯狂自我增值而不顺任何人或环境不断的追求其自身的行为不仅仅是一种意识形态的幽灵，这种抽象的形态背后永远屹立着真正的人类和自然的目标。
之前一次志愿者工作让我接触到了不少60年代、50年代的前辈，就在我们大的时候，他们内心的那种明显的价值主张能支持他们走完人生的道路，相比我们为就业后的薪水苦恼，我真的很感动。为国家建设而读书，为了四化而读书，这些话语以及被列入了文物馆，资本的幽灵在这些时日里追捕到了他们，并且撕成碎片。
这里想多说一点，有人提到现在社会是在转型中的阵痛，过了这一阵就好了。阵痛?你当是大姨妈吖?中国习惯自下而上的信息反馈，目前社会的割裂已经从这里蔓延，不是什么体制和制度的问题，而是革命性的幽灵伺机待发。当然，是向中华民族伟大复兴的方向发展，但为了这复兴的伟业，这应该是剧痛，而且会持续很久。
为什么说这一幽灵的意识形态已经带来了割裂?我感觉其中一个重要的特点是他分离了“现实”与“真实”，现实是包含在相互作用和生产过程中的现实人的社会现实，真实是资本的抽象幽灵逻辑学，资本决定现实社会发生什么。这里限定的差距就较为明显，比如一个国家的现代经济形势被该国专家认为是稳定且良好的，即使绝大多数人们的生活水平比以前还低，而现实并不重要，重要的是资本运作。简言之，意识形态的最高形态并不是抓住意识形态的幽灵，忘却在真正的人类及其关系中的基础，而恰恰在于忽视这种幽灵性的真实域并假装直接从事于“关心真正人类及其真正烦恼”。
读完最后一页《共产主义宣言》，我长舒一口气。
勤奋进读后感篇4
放眼华夏五千年，秦朝的统一，唐朝的崛起，宋朝发达的经济，元朝广阔的疆土、明朝恢宏的建筑……无一不是中国人的骄傲，更是世界瞩目的奇迹。
而在近代，中国忍受了一百多年的屈辱，“东亚病夫”的称号在头顶挥之不去，八国联军的烧杀抢掠令人胆颤心惊……可中国人并不屈服，“两弹一星”让全世界看到中国的进步，一枚枚金牌给了侵略者有力的回击!
1949年10月1日，五星红旗在天安门前冉冉升起，庄严的国歌讲述着中国经历的千灾百难，中华民族向世界宣告，东方雄狮已然苏醒，世界上多了一个耀眼的名字——中国!
我们是龙的传人，我们有着不向残暴低头，不向恶魔弯腰的秉性。虽然黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖挡不住洋炮的弹片。但是，爱国诗人屈原忧国忧民，深沉汨罗江;抗元将领文天祥以一腔爱国热忱留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言;邱少云为了祖国的胜利，为了不暴露目标，忍痛一声不吭直到被大火活活烧死……
就在今天，吴斌——一个更为响亮的名字传遍了祖国的每一个角落。一个普通的公交车司机，在被铁片击中的剧痛下，完成了生命中最后一次停车。他用生命保护了一车人的安全，他用行动活在了每一个人心中!
古往今来，一曲曲悲歌，一个个惊天动地的故事讲述了一个简单而朴实的信念：我爱祖国。正是这千千万万的赤子撑起我们民族的脊梁，正是他们用满腔的热血谱写了《义勇军进行曲》，使它响彻大地。翻开今天的辉煌，改革开放让我们的祖国无论从军事、科技、政治，还是从工农生产、体育文化方面都取得了长足的发展。2008年的奥运会一举成功，2009年国庆大阅兵，2010年“嫦娥2号”发射成功更是历史性的突破，为我们的中华民族绘制出一幅幅宏伟蓝图。中国，一颗璀璨的明珠，我们热爱你!
亲爱的同学们，我们是学生，让我们更加努力的学习，用知识武装自己，将来成为祖国的可用之才，让我们用实际行动来表达对祖国的爱，行动起来吧!亲爱的同学们，你们准备好了吗?
勤奋进读后感篇5
与马克思主义不共戴天的私有制，早就认真地研究起马克思主义了。在生产关系的某些方面，生产力与它的尖锐对峙似乎有了一些化解。《共产党宣言》中所预言的一些措施，在一些西方发达国家得到了实现。例如高额累进税、工业和农业的结合、城乡对立的消失以及义务教育等等。一些资本主义国家还在继续发展之中，甚至还洋溢着一种自得的情绪，这是今天我们必须面对的现实。
今天，社会的乱象依然掩盖不了资本主义固有的致命的矛盾，那就是生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾的必然激化，它明显地表现在资本主义社会的周期性经济危机之中。用一位国际共产主义战士白求恩的话说就是：“这不是政治机体的一种暂时的疾病，而是一种需要作系统治疗的足以致命的顽症。我们大多数的政治庸医们所建议的治标的措施，就等于是用阿司匹林来治疗梅毒性头痛，可以解除一些痛苦，却永远不能根治。”(《从医疗事业中清除私利》)__年以来的全球金融危机，就是这种顽疾所致。美国作为最大的危机国和债务国，已将它的各类债权人深深拖入了泥潭而难以脱身，包括中国、日本等国在内的不少国家，都成了危机的买单者。
尽管目前在资本主义的旧胚胎里正在孕育着愈来愈多的社会主义因素，但鸡蛋只能孵出小鸡，不会孵出大象。随着原本资本主义中的社会主义因素的增长，它只能会由量变达到更高层的资本主义的质变。当然，历史也不排除社会主义取代资本主义方式的多样性。
私有制这台疯狂的赚钱机器，把人像齿轮一样都融进了它的高速运转之中，它一刻也没有缓慢下来。即使在今天，人的发展仍被新的技术手段结合的异化异己的物欲所支配，人们在消费和物欲至上的旋涡中不能自拔，甚至以为这就是生活的幸福。在我国，人的全面发展也曾经是一度被忽视的现象。人们在物质、自然和道德的约束下，不能不循规蹈矩，弱化自我。而实现“每个人的自由发展”，恰恰是《共产党宣言》的核心思想，是马克思全部学说的最高价值体现，是共产主义社会的主要特征之一。尽管当今中国人的全面发展在很多地方还处在“对物的依赖”之中，但“以人为本”，正在成为全社会的主旋律。它表明，幸福且有尊严的公民才是国家的真正财富。
?共产党宣言》分析了无产阶级的特性以及无产阶级的历史使命，它的使命就是要消灭私有制，为绝大多数人谋利益、谋解放。正像《国际歌》歌词所说：是谁创造了人类的幸福?是我们劳动群众!一切归劳动者所有，哪能容得寄生虫?最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉!一旦将它们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球!
?共产党宣言》宣告了世界上第一个跨国的共产党组织的诞生。它宣布，共产党是工人阶级的先锋队，它不是工人阶级的主人。党要有执政意识，但不可有“统治者思维”。因此，共产党人应该始终保持平民心态，置身于民众之中，全心全意为人民服务。政党的兴衰，说到底是人心向背的问题。而人心向背，归根结底又取决于一个政党是否不忘初心，具有先进性和纯洁性。一个政党如果忘记了初心，丧失了先进性和纯洁性，必然会遭到历史的无情淘汰。
?共产党宣言》还把深刻的思想和科学精神都融入了抒情诗般的叙述之中。“一个幽灵，在欧洲的上空飘荡。”文章开头的第一句话，就像诗一般带出了马克思、恩格斯对一个政党的美好描述。人们可以把这部著作作为优美的文学作品来读。它的语言魅力、澎湃的激情、雄辩的论述，都达到了政论文章艺术表达的高峰。
?共产党宣言》为无产阶级的解放绘制出了一幅恢弘壮丽的蓝图，这幅蓝图，也使身陷物欲深渊，忙于浮华事物的当代人受到了一次诗意和理想的熏陶，获得了一种崇高精神的引渡。它像一把火炬，照耀着亿万劳动人民走向共产主义的道路。时间会继续增添它魅力四射的光芒。
勤奋进读后感篇6
1937年7月7日，抗日战争爆发。中国到处弥漫着战场的硝烟。上海是沿海城市，很快就遭受到了日本的侵略。上海人民的生活顿时陷入了水深火热之中。人们都想去别的地方避难，逃离这个人间地狱。1937年8月28日，一家人带着一岁的孩子来到上海火车南站准备坐车离开上海。
下午，火车站里挤满了逃难的人。当他们在候车的时候，突然，日本空军从战机上投下几枚，把火车站炸成一片废墟。看，炸塌的站台、炸翻的火车、炸毁的火车站;听，呻吟声、声、哭喊声、倒塌声;闻，血腥味、硝烟味、味、石灰味。可恨的日本为什么要这样对待无辜的平民?他们凶狠如刽子手，他们邪恶如禽兽。
硝烟散去，轰炸后的上海南站陷入到了死一般宁静之中。可这宁静被一阵阵哭声打破了。循着声音看过去，原来是一个小男孩正坐在地上大哭。他衣衫褴褛，血肉模糊。他的旁边还有两具尸体，那应该是他的父母。他们用血肉之躯挡住，保住了他的生命。小男孩试图去拉妈妈的手，但妈妈的手已经冰冷而僵硬了，毫无回应。于是，他坐在废墟上又号啕大哭起来。他的神情是那么绝望、那么无助。他抬起头望向天空，好像在说：“爸爸……妈妈……你们怎么啦……别丢下我!”这时，一位记者用相机记录下了这一刻，拍下了这张珍贵的照片。
因为日军轰炸，小男孩的命运发生了翻天覆地的变化：没有了家人的疼爱，没有了温暖的家，也没有了快乐的生活……后来，救援队救了他，把他送进了孤儿院，才让他活了下来。
这个事情一定给他心里留下了一道抹不去的灰色印痕。他长大后参加了儿童团，为祖国效力。1945年8月15日，日本无条件投降时，他激动地流下了眼泪。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁!”他终于可以把战争胜利的消息告知天上的父母了。
我在看到这张照片时，心想：我们现在的幸福生活是历经无数苦难换来的，我们应该珍惜它。我们一定要好好学习，在各方面锻炼自己，将来用自己的知识和才能去建设祖国，让祖国变得更富有、更强大，让被侵略的历史永远不再重演。
勤奋进读后感篇7
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
?共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义;但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分?但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来;一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
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