撰写一篇读后感可以加强我们对名著人物的体会，对于读后感而言，最值得关注的还是写作内容，推荐范文网小编今天就为您带来了子贡故事读后感参考7篇，相信一定会对你有所帮助。
子贡故事读后感篇1
这学期，我已经是一名三年级的学生了，开学没几天，我们的新班主任陈老师在阅读课上扬起手中一本精美的书，神秘地问：“你们看过这本书吗?”同学们有的面面相觑，有的窃窃私语，有的调皮蛋干脆跑到前面，看起了封面上的字。
“是《伊索寓言》!”快嘴的小伟嚷了起来。
教室里顿时炸开了锅。
“我早看过了!”同桌小杰不屑地说。
“我也看过了，里面的故事可精彩了!”
……
……
老师笑眯眯地听着同学们的议论，清了清嗓子说：“今天老师就要向你们推荐这本书，希望我们每一个同学都能去看一看，一个月后我们来开个读书交流会好吗?”
“好!”同学们异口同声地答道。
听了同学们的议论，心急的我一放学就拉着妈妈来到新华书店，把《伊索寓言》这本书捧回了家。每天一做完作业我就如饥似渴地读了起来。没用一个星期，我就把这本书读完了，我发现这本书故事有趣，情节生动曲折，还告诉我们一个个道理呢!特别是读了里面的一则《聪明的兔子》，我的感受特别深刻。
这个故事主要讲了兔子跑累了，在一棵大树下休息，突然一阵风声把它惊醒了，原来是一只狮子在虎视眈眈地盯着它，聪明的它继续假睡。狮子来了发现兔子在睡觉，便想吃掉它，可是狮子又看见鹿，以为兔子在睡觉，于是跑过去追鹿了。兔子听到狮子跑远了，马上就逃走了。狮子追了一会儿鹿没追着，便跑回去看兔子，却发现兔子早逃跑了，狮子后悔万千。
读完这个故事，我不禁感慨万千：我们在学习、生活中可不能像这只自以为是的狮子一样三心二意，要做完了一件事再去做第二件事，有始有终才能办好事。还应该向这只聪明机灵的小兔学习，遇到危险动脑筋，想办法解决，不能做无谓的牺牲。
子贡故事读后感篇2
大家一定都听说过著名的《物种起源》了吧，而它的作者——达尔文，你了解吗？我向大家推荐这本《热爱生命——达尔文的故事》，读了这本书，你一定有所感触。 这本书讲述了达尔文一生的成长经历：苏格兰的奇妙远行，牛津大学的温馨聚会，还有长达五年的世界环球之旅……正是那些多姿多彩的植物，那些各式各样的动物成为了达尔文提出进化论的重要基础。
对于我们现在来说，达尔文是一个极其不平凡的人，他颠覆了那时人们的思想，甚至颠覆了《圣经》。可谁能想到，小时候的达尔文，竟是一个调皮的“捣蛋鬼”呢？那时，达尔文偷采了自家果园的水果，然后把它们藏在灌木丛中，故意说水果被人偷了，再发动一大堆人“抓小偷”。不懂事的达尔文把这称作“耸人听闻的谎言”。也是，调皮捣蛋是每个小男孩的天份，达尔文这么做，当然是理所当然的了。
也许正是因为达尔文爱玩的天性，在又一次的偷采水果的过程中，达尔文甚至还有了“新发明”。而我认为，正是这么一个“新发明”，预示了达尔文未来的成就。
后来，达尔文考上了剑桥大学。达尔文不喜欢剑桥大学的课程，但是他又新增了两样爱好：欣赏图画和听音乐。可是无论什么兴趣都超不过另一样爱好，那就是采集甲虫。尽管没有什么科学上的追求，达尔文采集甲虫的工作还是进行得兴致勃勃，并且很顺利。
几年后，达尔文由一个不懂航海的外行变成了水手，开始了长达五年的环球之旅。后来，达尔文结了婚，发表了《物种起源》，成为了一位大名鼎鼎的科学家……
看到这里，我合上了书本。读了这本书，我明白了：做事并不一定要循规蹈矩，在没有经过证实之前，你可以大胆地发表自己的想法。说不定有一天，你的幻想成为了现实……
子贡故事读后感篇3
我读了《丛林故事》这本书后，深刻体会到了人与动物和谐相处的一面。
本书主要讲了：莫格里的父母在丛林中被老虎谢尔汗“追杀”，因此丢弃了还是婴儿的莫格里，莫格里误入狼穴，被狼群收养，成为狼族的特殊一员。莫格理为狼族带来火。后来他又到了村子，被村中的妇女收养，当了一名牧童。但狠心的谢尔汗仍紧跟莫格里不放。聪明的莫格里和他的狼族朋友最终用牛重重将老虎谢尔汗包围，将谢尔汗杀死。
我读了《丛林故事》，感受到了莫格里的聪明，更感受到了人与动物和谐相处，默契合作的一面。莫格里用他的智慧以及狼族朋友的英勇一起打败了老虎谢尔汗，让整个丛林又重新安宁了。
在我们生活中，我们也要学习莫格里这种智勇双全的品质，他年轻时，用智慧打击谢尔汗，而他长大后，他用他的英勇将谢尔汗彻底击溃，这种品质难道不是我们所缺少的吗？
子贡故事读后感篇4
这本书的作者名叫李长之，他是一名诗人，又是写散文的高手，他的笔锋也带有浓郁的抒情意味，在他的笔下，2500余前年的孔子栩栩如生的面影活跃在字里行间，著作有《鲁迅批判》《中国文学史略稿》等。
这本书主要讲了，孔子在一生中的点点滴滴，他去过魏国、楚国等国家。他的知识非常多，后来还成为我国的思想家、教育家。
这本书中的许多故事我都非常喜欢，其中，我最喜欢的是《过宋国的时候遭到迫害》这个故事。这里面主要讲了：孔子怀着不愉快的心情离开魏国，他要往东南走，到一个叫“仪”的地方。孔子出了卫国国界，来到了宋国境内。孔子和弟子们歇在一棵大树底下，孔子叫弟子们温习学过的礼仪。正在演习，因为奴役人民被孔子批评过的，宋国司马大林，一些人来把树给砍了，还要杀孔子。弟子们说：“应该快点走了！”孔子说“我有我的事业，老天会保佑我，宋国司马能把我怎样？”孔子一面拿话来安慰弟子，一面退了开去，为了免得在宋国遇到更多留难，孔子换上便衣，和弟子们逃出了宋的国际。
读了这本书后，我知道了：孔子在贫穷的环境下生活，但是他努力学习的心态还依然未灭，使他成为了一位有名的教育家。我们现在可以在这么好的环境里学习，我才觉得是一件多作文么幸福的事情啊！我一定要好好学习，像孔子一样，做一个知识渊博的人。
子贡故事读后感篇5
打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……
这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒。凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债；看到朋友死去会无声地落泪；会把上百万黄金送给穷苦的人；会收容所有厌恶陆地的人；会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人；会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。儒勒。凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……面对这早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗？不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。儒勒。凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想；而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
?名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。 早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。
二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
子贡故事读后感篇6
我读过许多故事，故事的结局大多都是美满的。可我知道有一个故事的结尾不是美满的，那就是《渔夫和金鱼》。
从前，在一个村庄里，住着一对老夫妇。老两口靠打鱼为生，过着贫困的生活。有一天，渔夫在打鱼的时候，打上来一条会说话的金鱼，说：“只要你放了我，我就会帮你实现愿望。”
从新木盆到有漂亮的房子，在从漂亮的房子到富婆，又从富婆到想当女王，渔夫的老婆越来越强烈，最后还要当日月星辰的主人。这个无礼的要求让金鱼非常生气，就又让他们过上了像以前一样贫穷的生活。
这个故事告诉了我们两个道理：第一，人不要太贪婪，贪婪会给自己带来不幸。第二，靠别人得到的幸福是短暂的，而靠自己的劳动得到的幸福是永久的。
我现在的幸福是爸爸妈妈给我的，随着爸爸妈妈工作环境的变化，我们家的条件也越来越好了，我们住上了宽敞的房子，我也有更好的学习条件。这些都是靠自己的劳动和靠自己的努力所得。他们用勤奋创造了幸福地生活。今后，我也要努力学习，吸取渔夫的教训，不依赖他人，要靠自己的劳动，创造真正属于我自己的美好未来！
子贡故事读后感篇7
撒哈拉的故事》相信对于很多人来说并不陌生，它的作者三毛是台湾作家。1943年3月26日出生于重庆。本名为陈惠平，1946年改名陈平，笔名“三毛”。1991年1月4日自杀而死，终年48岁。享年48，极其简短的一生，但她活出了大部分人无法企及的精彩。辽阔世界，我们如蝼蚁，脚能踏过的土地不过方寸。
三毛和荷西的爱情是很多人心中的神仙爱情，也有人会不理解，荷西何德何能能够娶三毛为妻，我想或许是因为三毛是匹野马，而荷西给了她一整片草原。当三毛在杂志上看到了一幅撒哈拉的照片，便想要去撒哈拉沙漠一探究竟，他人大多不理解三毛行为。而荷西，只是默默收拾行李，提前去沙漠磷矿公司找到事，等三毛去后好照顾她。任何三毛做的事情，在别人看来，也许是疯狂的行为，在她看来却是理所应当的，所以跟他在一起是很愉快的事。
“爱情，需要生活的填充，需要语言的维系，它不是泛滥的示爱，更不是戏谑嬉戏。如果两人相爱是一篇五千字的散文，那’我喜欢你‘，只不过是一个题目而已。长久的爱情，不是泛滥，也不是强求，而是长久的陪伴，是漫长而真挚的内容，是付之一生的勇敢。”
三毛的故事叙述并无太多华丽的辞藻，相反，平淡到不能再平淡。然而，读她的故事，感觉就是在跟她面对面地聊天，听她谈天说地，体验那些不同的风俗人情，随她笑随她哭，为她的快乐而兴奋，也为她的难过而紧张。一个个的故事串起了沙漠中悲喜交加的生活，其中有让人羡慕眼红的浪漫，然而这加了倍的喜毕竟是要用加了倍的悲换取来的。
她写下的哀伤故事，会让人深觉惋惜和悲痛，或许一个人的恨意无期，但人性是善良纯真的。她写一个沙巴军曹，整个军营的兄弟都被半夜突袭的本地撒哈拉威人杀死，只他醉酒摔在营外逃过一劫，被杀的兄弟之中也包括了他的亲弟弟。自那以后他恨所有撒哈拉威人。他把自己军营的名字刻在手臂上，心里带着痛苦和恨活着。然而在最后撤离这个国家时，却为了保护几个撒哈拉威小孩而死。炸弹爆炸的千钧一发之际，他毫不犹豫冲了上去，自己被炸成了碎片，护下了两个孩子。最终丧生于那片他又爱又恨的土地。
她对待在监狱里的犯人、奴隶以及那些所谓的奴隶主的态度更是让我敬佩，我羡慕她的肆意，她的自由，她的敢爱敢恨是我所向往的。我们很多时候尝尝凭借表象叛忍高低，可每个人身后都隐藏了太多肉眼难见的东西，许多东西说不清，谁都不比谁高明，本就无绝对的对错。我们看人，终是要剥开其人设假面，直看风骨品格。无论发生什么，我们都可以自由地选择应对的态度。在《活出生命的意义》中，弗兰克尔用一句名言对此概念进行了恰当的描述，“生活的艰难和困苦可以剥夺人类的其他一切，但唯独剥夺不了人类最后的一点儿自由，即人类无论在何种境况下都有选择处世态度的自由和选择自己行为方式的自由。"
我们能去了解到这些，恰恰是因为三毛选择了表达，选择了记录，表达是一种权利，表达表明着身而为人的我们有“说话”的权利，在三毛的系列书中，那些很惨的故事，让人心痛的故事，恰恰是因为故事的主人公无法表达，他们没有被给予这种权利，因此等待他们的只有漫漫无尽的黑夜。三毛在选择表达的那一刻，她的心情是怎么样的？或许是沉重与不开心大于其他感受，即使三毛尽量以轻松的笔调来表达，但也深感那里人们的愚昧与三毛的力不从心。
或许，珍惜我们表达的权利，是我们毕生都要学习的课题。
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