读后感指看完一本书后把内心的感受通过文字撰写出来的应用文种，撰写一篇读后感可以强化同学们对名著片段的分析，下面是推荐范文网小编为您分享的虾医生读后感7篇，感谢您的参阅。
虾医生读后感篇1
武汉疫情爆发以后，引起国内外的广泛关注。此次疫情比十年前的非典来的更快，发展更迅猛。也因为此次疫情，让我看到了中华民族的凝聚力和战斗力，让我对医生这个词有了更深的敬意。
有多少像彭银华那样的年轻医生因治疗病人过程中遭感染而壮烈牺牲，让人悲痛不已。可他们没有畏惧，因为他们是医生，现在祖国需要他们!
我看到那一张张军令状，想到他们不畏生死，明知前路艰辛却依然毅然地走上前线，前仆后继，不禁感叹江山代有才人出，也坚信此次疫情不久后便会迎来柳暗花明的一天。病房如战场，稳定军心何其重要!当钟南山院士出现在大众视野中，一边劝诫民众不出门，一边冲锋前线，还拖着疲惫的身体出现在新闻1+2，我们便知道，希望一定会如期而至。离上次非典已经有十年之久，钟院士依然心怀大众，他说既然国家需要，那就要去!如此铿锵的话语，如何不叫人感动?
要想打赢此次战役光靠信心和勇气显然是不够的，还需物资、医疗器械......所谓一方有难，八方支援，不少企业和个人捐款捐物，为此次的无烟战争贡献着自己的力量。通过此次疫情，我重新认识了江苏，这个在我心里一直是经济代名词的江苏，各自为政分开捐款，而今的雷神和火神两大奇迹的出现在很大程度上也要感谢江苏十三太保的倾囊相助，大概是大海给了他们那份担当和慷慨。十台医用呼吸机，一百台医用制氧机，为了早点送达湖北，不惜动用私人飞机，疫情开始前不久，江苏就已经有四十家企业捐款达8.9亿。
国家有难，匹夫有责，中华民族本就是一个和谐的大家庭，疫情当前，我们更应该有担当，有责任!
冬天已过，春天不远，让我们一起祈祷春暖花开!
虾医生读后感篇2
品读《日瓦戈医生》，可以发现，在其字里行间浸透着强烈的批判意识。
记得在十多年前的那场"《日瓦戈医生》热"中，许多人都在饶有兴趣地反复琢磨：这部小说究竟是否反对十月革命？帕斯捷尔纳克对苏联近30年的历史变迁到底持何种态度？
一时间，对这个问题的不同回答似乎也就决定了对该小说的不同的价值判断。
于是，一种颇滑稽的局面形成了：那些实在难以割舍对《日瓦戈医生》这部杰作的青睐的人，只好千方百计地竭力否认作家心中存有哪怕半点儿对历史与现实的否定性。
当年评论家沃兹德维任斯基说："无论日瓦戈，还是帕斯捷尔纳克本人，都谈不上是反对革命的人，谈不上对抗革命"。
他的说法恐怕体现了大多数喜爱这部作品的人的心态。
但是，笔者以为，在这个问题上，似乎45年以前反对刊登这部小说的《新世界》杂志那五名编委的感受更实在些。
他们确确实实觉察出了蕴涵在小说中的对历史和现实的批判。
的确，《日瓦戈医生》充满了批判的锋芒，正如一切我们时常津津乐道的那些西欧19世纪的名著、20世纪西方现代主义杰作乃至后现代主义之作都充满了对新兴资本主义社会、
工业化社会乃至后工业化社会的尖锐而深刻的批判与否定一样，《日瓦戈医生》也同样闪烁着批判的锋芒。
倘若现在还把批判与否定的精神只赋予伟大的19世纪俄罗斯文学；倘若现在还以为新生的苏联文学只能为新生的苏维埃社会献上甜美的赞歌，那就未免太滑稽了。
但是，虽然当年那五个编委嗅出了小说的批判味儿，但这并不意味着他们对小说的否定精神有正确的理解。
虾医生读后感篇3
从小说中我们看到了在俄罗斯上世纪初，个人命运因为多次的革命而发生巨变，而个人在巨变之中也遭遇了无数痛苦和苦难。这些苦难无疑都是深重，压抑，悲惨，忧伤的。无疑又是一部悲剧色彩的小说。
说到小说中的吧日瓦戈，他虽然博学勤奋，坚持自由思想，但一生穷困潦倒，颠沛流离，抛妻舍子，有过三次家庭，但都不能让对方有一个幸福的`家庭。在性格方面，日瓦戈内向、敏感、多情而善良，活脱脱就是一个失败者。而我看到了他最失败的莫过于他的爱情之路。日瓦戈在他的一生中经历三个女人，但实质上他只给予了两份爱情，对冬妮娅是亲情之爱，对拉拉是充满缘分的知音慰藉之爱，对玛丽娅是无奈的非爱。爱情与日瓦戈的精神世界相联结，爱情融入在日瓦戈的生命里，当生命旺盛，爱情也旺盛，当生命磨难，爱情也磨难，当生命衰竭，爱情也衰竭。最后，日瓦戈不爱玛丽娜却与她在一起，不仅是因为他内心不能再产生爱情了，也许还因为他的内心中还有对以前爱情的回忆，他想念冬妮娅，也想念拉拉。如果说是谁残害了他的爱情，那就是这个充满战争与疯狂的社会，这个压制人个性追求与个性自由的社会。确实，当我们把眼光放大，我们看重的不是日瓦戈人性上的弱点，而是我们所生存的这个疯狂世界已经失去了它本该有的秩序。在这样的杂乱中谁能追求得到幸福?
不过回过头来，小说似乎并不只是讲诉民族或个人的命运之悲惨，之伤痛。更重要的是，日瓦戈医生，终其一生，对自由的思想和坚持，坦诚，讲真话，那种“自由坦荡的精神”。日瓦戈是一个失败者，失败的爱情，失败的生活，失败的命运。但我不能忽视他身上散发的对自由的执着气息。正是失败的日瓦戈让人看到了这个悲惨世界的出路。这出路不在此世，不在物质世界，而在我们的精神世界，在我们的内心的自由。
虾医生读后感篇4
前几天，我看完了《杜立德医生的故事》这本书，我觉得杜立德真是一个神奇的医生。
这本书讲的是，在很久很久以前，有一个会与动物交谈的人，他是杜立德医生，他因为饲养动物而破产，但他把的医院改成了动物医院，生意变好了，但这时杜立徳医生收到了在非洲猴子发给他们的信，信上说：非洲的猴子的了一种怪病，已经有很多猴子陆续死亡，因为杜立德医生已经威名远扬，它们邀请杜立德医生到非洲为他们治病。
杜立德医生和他的动物先借了一辆船，买上了一些吃的，他们就上路了，在路上，他们撞上了大礁石，船毁了，但是还是到达了非洲。
但到了非洲，杜立德医生他就被国王关在监狱里，但是鹦鹉还是解救了他们。
杜立德医生遛了出来，找到了猴子居住的地方，杜立德医生他们因为太吵，被发现了，猴子们在最及时的时候做出了猴子桥，让杜立德医生他们通过，杜立德医生他们给猴子们治好了病，猴子们捉来一只双头羚羊，来给杜立德医生他们当礼物。
再回去的路上，他们遇上了巴巴里海盗，一个小男孩的叔叔被巴巴里海盗给抓起来了，但是，杜立德医生他们把巴巴里给变成了农民。
我们要学习杜立德医生的勇敢、大度、爱心，做个正直的人。
虾医生读后感篇5
?乡村医生》这本书我的第一感觉就是，故事情节很一般，而且所发生的事情在现实社会也发生过。情节就是一个人从最初的医生到最后的市长，为当地人谋求发展，最后积劳成疾，以身殉职了。很平凡，但是当我再次读起的时候，又可以让我的心再一次为之震动。
善良的贝纳西
我们的至尊至善的天主
我们每个人的父亲
长眠于此
为他祈祷祝福！
这就是当地的人们为他的题写的墓志铭，没有过度的语言，没有华丽的修词，但是从这简单的几句话中就可以看出人们对他的尊敬。让别人尊重你，不是你可以强加得了的。那是要发自内心的，贝纳西做到了，同样现实社会的很多人也做到了。也许这就是在为很多像贝纳西这样的人所写的一篇小说在这里我看到了许多人的全心全意为人们服务的干部缩影。
19世纪的法国还在处于拿破仑的统治下，虽然人们也对拿破仑充满了尊敬，但是一切都随着时间的消磨成了过眼云烟，就如巴尔扎克的座右铭“拿破仑用宝剑未完成的事业，我将用笔杆来完成。”同样拿破仑的统治未能让当地人摆脱贫困，贝纳西将用他的生命来完成。是的，他做到了，他的确改变了山区贫穷的面貌。即使付出生命他也不在乎了，也许他已经看透了，在看到当地的经济在他的努力之下而繁荣，也许他会觉得此生无憾了，在现实社会中又有多少人做到此生无憾呢？在圣经中有这样一段“天国近了，你们应当悔改。”人也许会在死亡面前想明白一切以前所看不透的事情。在贝纳西再次失去爱情，连唯一的孩子也夭折的时候，他想过去见上帝，也许又是上帝所说的“忍耐者得福”。也许因为他面对过失去了或者说跳出六界，会让他把所有的心思放在治理当地，也许在现实生活中，为人们服务的党员也许不是因为感情受挫，只是因为自己的职责，但是不管怎么样，我们都会因为他们感动。
现在读完这本书，它的内容不像武侠那样的惊心动魄，也不像言情那样情意绵绵，只是它就是有吸引我的地方，它是贴近我们身边的事情，也可能你亲眼看到过经历过，是充满人性的，在这本书中即使简单的对话，也可以看出是充满关怀。也许我们或许没有机会成为镇长，或者有一官半职，但是只要你有一颗负责人的心，你也许比镇长还受人爱戴。
虾医生读后感篇6
初读这本书，给我的感觉是这本书的内容不像书名那样简单易读，虽然故事的展开是那么的平淡无奇，但是每一个章节都给现实中的我们不同的启迪。
文中苍鹭是怎样一步步地让蛤蟆自己修复了心理问题，值得每个人深思。佛洛依德说过的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一个人要改变自我，必先要有认识自我的前提。而一个成年人的自我现状很大程度上来源于他的童年经历。早期的经历塑造了人格的雏形，理解人的童年就理解了自己的关键线索。而且从出生到大约四五岁的时候，发生的一切不仅影响了一个人后来的生长，也牵涉了一个人怎样看待自己和别人。这种心理视角是一个人看事情的唯一方式，除非你决心要改变。我觉得说得很对，小树苗栽下去了，不对它进行修枝剪叶，说长歪它就歪了。
人生的四个坐标，变成人存在的底层架构，自我会不断确认和支持这些信念和预期，换个词说，我们会把自己的人生变成一个“自证预言”。文中提出的这个观念对我的思想是震撼的，为什么现实中的我总是老样子，无法改变？这是我提出的问题，需要好好思考！生活中无论做什么事情都要认真做好，想得到家长或者上司的表扬和认可，这样的正循环会让自己变得更好？我们控制事情的发生（认真做好事情），从而确保预言成真。但是得到认可之后换来的回报是做更多的事情（必然后果此处可以引申阅读艾瑞克。伯恩的《人间游戏》一书），人生的逻辑是对的，但是用错了地方。
另外提醒自己注意的是一个“我好你不好”的人生坐标（在这个坐标上的人都处于父母状态），处在这个人生坐标的人喜欢玩“nigyysob”、“你为什么总是让我失望”等游戏，处在这个坐标的人的最极端行为是谋杀！有多少父母是这样在对待自己的孩子？证实了这一点要及时反思自己对于孩子的教育。同样，处于“我不好，你好”人生坐标的人最极端的行为是自杀，这个坐标有多少在当前教育压力下和父母错误教育下的孩子是处于这个坐标的呢？由此推理，我们是不是都应该回到“我好你也好”的坐标上去呢？这样的人生才是幸福的人生！
自我状态的三位一体，分别是父母、成人、儿童状态。这个三位一体代表了人格的结构。儿童的自我状态里包括自然型儿童和适应型儿童。父母的自我状态里包括挑剔的父母状态和养育型父母，而成人的自我状态才能学到关于自我的新知识。成人状态这么重要，但只能通过鼓励才能让别人进入成人状态，只有他自己才能决定要怎么做。为什么说成人状态很重要，因为父母和儿童状态不需要思考，很多情绪的发生都是自然发生的，是大脑的条件反射，就像在演戏一样，是处在父母和儿童状态的自我选择了当时的情绪。
所以，在以后遇到任何事情的时候，自己都要进行分辨，看自己是在情绪化的状态还是在理性的状态，在我看来，理性状态就是成人状态，不知道对不对，按照逻辑来说，应该是这样的。因为文中也说了，只有你为自己负责，才能认识到你对自己是有自主权的，你才有力量来改变处境。
苍鹭扮演的是咨询师的角色，咨询师最重要的是通过倾听做到共情，通过提出问题，比如说通过这件事发现了什么问题等等，来引导对方审视自我，发现问题，同时也能让对方释放自我和压力，重要的是要让对方从反思中学习和领悟。我觉得这是作为咨询师最重要的意义。对于我们来说，作为父母面对孩子，也可以用这种方式来开展家庭教育，帮助孩子成长。但是首先引路人要先调整好自己的状态，才能引好正确的路。
蛤蟆先生在讲完自己的故事后也有过反思：活得真实就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。我觉得这应该就是这本书最根本的思想所在，活在当下，听内心的声音，做出改变，爱自己。
在第十四章结尾的时候蛤蟆面对苍鹭的提问，发泄了自己的愤怒，他从依赖变成了对抗依赖，最终走入了独立的状态。第十五章又在回顾这个过程的时候讲解了心理学的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通过对苍鹭的愤怒宣告了对自己拥有主权，走完了一个完整的心理成长过程，结局是完美的。
虾医生读后感篇7
这本书讲了蛤蟆先生与心理医生的十次面谈，在读的过程中，让我想到我的咨询师，也会把自己带入到蛤蟆的角色里，但我走得要比他慢，和现在的咨询师已经进行了28次咨询，还在探索中。
刚开始的时候，也会像蛤蟆一样期待咨询师告诉我该做什么以及该怎么做，但咨询师没有给我答案，而是让我更多地了解自己，陪着我去寻找答案，这个过程会比较慢但却让自己内心更有力量。
在书中看到“共谋”的时候，让我很有触动，“共谋”是我们偷偷地或无意识地配合对方，让自己产生某种感受。我们会觉得是别人“让”我们产生了某种感受，但却没有意识到是我们“选择”了自己的感受，别人或许会影响你，但最终还是自己在决定要选择什么样的感受。这样的观点是让自己为自己的行为包括情绪负责，只有这样我们才会认识到对自己是有自主权的，我们有力量来改变处境，也有力量改变自己。我认为，当我们为自己负责后，改变是自然而然发生的，而不是为了改变而改变。
书中提到儿童、父母和成人三种状态，当处于“儿童状态”时，会体验到童年的感受；当处于“父母状态”时，不是在挑剔就是在教育别人；当处于“成人状态”时，用理性而不是情绪化的方式来行事。看到这个概念的时候，突然发现，36岁的我，更多的时候还是处于“儿童状态”和“父母状态”，现在才开始有意识地向“成人状态”努力。有时候，会有些心急，觉得自己成长太慢，领悟太晚，但这样的想法太多的时候，反而增加了自己的焦虑成了阻力。这个时候就像跌倒在地的感觉，以前，肯定会给自己打鸡血，让自己赶紧站起来勇往直前；现在，开始允许自己在地上趴一会，整理好心情，再爬起来，也允许自己不爬起来。感觉自己变得消极了，但却更有力量了，因为我开始接纳自己的感受了。
其实，与自己相处的方式没有绝对的好与坏，适合自己的方式就是好的方式。就像咨询师一样，有很多种流派不同风格，也没有绝对的好与坏，只有适不适合自己。
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