每个人只有将书籍中的含义很好的理解之后才可以将读后感写好，撰写一篇读后感可以加强同学们对书上知识的了解，以下是推荐范文网小编精心为您推荐的革命剧读后感8篇，供大家参考。
革命剧读后感篇1
暑假，认真拜读了日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学所写的一部专著——《静悄悄的革命》。书中他对学校、教师、课程的深刻阐述，给了我震撼与反思。也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但起码作为一名教师，我们可以从自己的课堂改变起。
以人教版二年级下册“表内除法（一）”例题3的教学为例来谈谈我的一些做法。通过浏览教材所呈现的内容发现，这是在学生掌握“表内乘法及乘法意义”的基础上进行探究的，它是平均分的另一方法——包含分，是学生感知数量关系，建立除法表象的重要环节。
结合课程标准和知识点，可以确定这节课的教学目标：1．让学生在具体情境中理解平均分的另一种情况：包含分，即按每几个一份平均分的方法，扩充“平均分”的概念。 2．让学生经历平均分的过程，能用数学语言描述，实现多元表征的统一。3、初步感受“平均分”在生活中的作用，培养学生解决问题的能力和应用的意识。
传统的备课资料中建议设计两个层次的操作活动：一是情境图的操作，8个果冻，每2个一份；二是一堆学具，每2个一份，使学生既明确分的方法，又在头脑中搜寻前面学习的“等分”。然后将情景图进行对比，让学生的通过回顾、比较明确此种分法得到的结果：每份也是同样多，突出平均分的含义。但是如果按照传统思路进行课堂教学，将会是平铺直叙，毫无悬念的，学生按部就班，机械接受，激发不了学习的兴趣。
我想将这节课的教学设计做了一些调整：
1、改编了原来教材中出现的分8个果冻情景，把例题改为按照不同标准要求分12颗糖果。先让学生体会“每2颗分一份”的实际含义，再通过动手操作和语言表达的协调统一，强化学生对平均分过程和结果的语言表达和含义的理解，为除法含义的学习奠定基础。最后将分得的过程圈一圈，让学生理解12里面有6个2。用同样的教学方法，和学生一起完成‘把12颗糖果，每6个分一份，可以分成2份’的教学。再把两种分法进行对比，让学生直观感受到要分的糖果总数虽然都是12颗，但是每份的数量不同，分的份数也不同，分析理解6个2与2个6的区别。为后续学习除法平均分成几个几打基础。
2、随后的设计引导学生思考：12颗糖果，除了每2颗分一份，每6颗分一份，还可以每几颗分一份，也正好分完？通过每3颗、4颗、1颗、12颗分一份的活动，把重点放在加深对包含分意义的理解上，让学生体会总数、每份数、份数之间数量关系。
整个新授都是以‘把12颗糖每几颗分一份，可以分成几份’贯穿教学的，旨在完成本节课的教学目标的同时，让学生初步感受到把同一个总数平均分，每份的数量不同，分成的份数也不同，有多种不同的分法，体现一题多解的数学思维。
正如佐藤学博士说得那样——“这场教育革命要求根本性结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命，因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果”。
愿我也能学习佐藤学先生的精神，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命！
革命剧读后感篇2
有一种遇见叫“相见恨晚”，是的，读《静悄悄的革命》，就让我有种特别的相见恨晚的感觉，多希望早就看到了这本书，这是本接地气，适合老师读的书，看书上的文字，仿佛能看到那时那刻真实的课堂情景。看书中的观点，总是让人不禁点头称赞。读这样一本书，容易让人反思真实的课堂所存在的问题，并且思考如何更利于学生的成长。
书中有一个观点说到“让学生表现出虚假主体性的教室很多，其中最常见的是利用"手势"进行教学”。手势教学就是说，教师在教学中让学生用相应的手势表达意见，赞成、反对、想提问等都有相关的手势来表示，很多老师认为这样是很好的，学生的意见一目了然，而且所有学生都能够活跃地参与课堂活动。
的确，这种方法让教师迅速地了解学生的整体情况，但是，却在一定程度上制约着学生的思考和发展。学生发言时，被教师所划分的赞成、反对、提问等对应的部分所影响，因为只能赞成或者反对，一开始就把那种既不赞成也不反对的意见给排除了。而教学中真正让学生成长的就是这种模糊多义的意见，学生在表达观点中促进自身的发展。
读到这部分内容时，想想我的数学课堂教学，真的有点惭愧呢。非要求学生大声说出清楚明确的答案，非要求学生明晰的描述……而一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为，我总想着让课堂看起来显得很活泼，却难有实实在在的说服力，课堂真的有太多值得思考的问题了！
工作以来，各种课堂教学改革，什么“情智课堂”“明心课堂”“新课堂”……等等，这么多看似新奇的名字，听起来高大上，实际上就是强调把课堂还给学生，重视学生的“主体性”。然而，有些时候我们总是走向“极端”，真的把课堂还给学生，又忽略了老师的存在，整节课都是学生在说、在讨论，甚至是学生组织，学生指名下一个回答问题的同学，这种课堂看起来只是表面上轻松方便地控制了教室而已。还有那些经过老师精心引导的轰轰烈烈的讨论，也只是表面上看起来“热热闹闹”，实际上学生的思维受到了一定的限制，甚至是什么也没学会，这样的课堂并不能称之为“以学生为主体”的课堂，顶多算“以学生为表演对象”的课堂而已。这些普遍存在的现象，不得不引发我们的思考，真正利于学生成长的课堂，到底应该是怎样的呢？
书中提到很重要的一点就是“应当追求‘用心地相互倾听的教室’，而不是‘发言热闹的教室’”，这点值得我们每个人深思，我们应该允许学生进度慢一点，允许学生发言模糊一点，而不应该在授课中为了达到快乐的目的而迁就学生的想法。作为老师，我们站在教室里，是和学生一起“共度愉快时光”的，互相倾听的教室，不仅是学生与学生之间的倾听，更重要的是，老师也要在倾听学生的观点中找到学生思维的生长点，让学生更好地成长。
这种课堂的改变，一定是老师引起的，因为老师是课堂的主宰者，老师改变，课堂就会改变，课堂改变，学校就会改变，因为课堂是学校最重要的组成。然而，所有的改变都不是一朝一夕的，首先，要在意识层面有所认知，其次，要在行动上持之以恒，最后，要在成果上不急于求成。遇见《静悄悄的革命》，对于真正地课堂，似乎更迷茫了，却也有了一些朦胧的想法，期待改变……
革命剧读后感篇3
刚拿到《静悄悄的革命》一书时心中十分害怕，因为类似于这样的教育学著作往往有许多深奥的理论和生僻的术语，很难引起我的阅读兴趣。可当我粗粗地翻阅了一下后，却惊喜地发现书中有许多精彩的案例和教学叙事，生动浅显的语言折射出作者精辟的观点，这些例子中还常常能看到自己课堂中的影子。我的阅读欲望一下子就被调动起来了。对于作者佐藤学教授20年如一日潜心研究教学的精神，深感佩服。在文中，我读到了佐滕先生的许多精辟之言，对照自己的日常教学，有许多共鸣之处，浅谈一些自己的体会，以示感动。
书中提到了创造一个相互倾听的教室。互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多发言，但实际上，仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。平时我们谈的比较多的是如何激发学生的课堂兴趣来认真听老师讲课，以及在课堂上老师要认真听学生的发言，作出及时、有效地评价。没特别提到培养学生之间的倾听的习惯，以至于不少的时候出现了以下的现象“当一个学生的发言还没完，旁边的学生却高高地举起了手，大声嚷到：“老师，我来，我来……”当教师指名一位学生回答时，其余举手的同学都异口同声地叹起气来，垂头丧气，脑子里装着自己的见解，根本顾不了倾听其他同学的发言；当一个学生刚回答完，下一个又出现了重复的答案……”这种不顾同学的发言的`现象，真的是随处可见。书中所提到的“相互倾听”不是只听学生发言的内容，而是还要听其发言中所包含着的心情、想法，作孩子的最佳听众，与他们心心相印。从而产生心灵上的共鸣。
要学会倾听，这是对学生的起码尊重，也是了解学生的基础。反观自己的教学，虽然也在大声呐喊“以学生为主体”，然而在实际的课堂教学中并无蹲下身来真正倾听学生的声音。我看自己平时更多的是“引诱学生上当”，钓到“学生的答案”为目的，展开所谓的教学。一旦有了答案随即进入下一环节，也不管其他的学生懂不懂，或者说不管学生是真懂还是碰凑巧碰到了教师所要的答案，反正已经有了答案，就“不管他三七二十一”进入下一环节，先完成自己的教学任务再说。当我们还在沾沾自喜地陶醉于自己的精心提问设计，当我们还在对着同行的课堂教学评头论足时，我们恰恰忽略了学生这个主体，不是吗？针对教材设计的精心提问，能引起多少学生的共鸣呢？因此，我想，以后有必要一改以前的一些在教学中的做法了。最起码也要注意一下倾听学生的发言，培养学生间的倾听他人发言的好习惯了。启程吧，不管结果怎样。
革命剧读后感篇4
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们:
清明时节，哀思无限。今天，我们怀着无比崇敬的心情缅怀革命先烈志士仁人，追思他们为国为民的高尚情怀，铭记源远流长的民族精神，表达我们当代中学生的敬仰之情，告慰烈士先驱的在天之灵，激扬我们的澎湃斗志!
此时此刻，我无限感慨，思绪万千：脚下是一片充满生机的土地，肥沃的土壤中浸透着春的气息;眼前是一张古老而年轻的日历，清明的字眼中流淌着挥之不去的崇高记忆;心中是一份让人难以忘怀的追索，处处传诵着革命先烈们的丰功伟绩!
青山埋忠骨，史册载功勋。 回顾血雨腥风的战争岁月，多少优秀中华儿女为了民族的解放事业，为了国家的和平统一，为了我们今天的幸福安定，不惜抛头颅，洒热血，赴汤蹈火，舍身取义，视死如归，矢志不渝，用他们宝贵的青春和热血，谱写出可歌可泣的壮丽诗篇，用他们的浩然正气和崇高理想，描绘了光彩夺目的雄浑画卷! 他们永远值得我们敬仰和爱戴!让我们发自心底地呼唤：革命先烈，浩气长存，万古流芳，永垂不朽!他们永远活在我们的心中!
作为当代中学生，我们生在新社会，长在红旗下，没有经历过血雨腥风的战争年代，我们要倍加珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的安定祥和的美好生活，我们要努力传承革命先烈伟大的爱国主义精神和敢于担当的责任意识，我们要大力弘扬这种彪炳千秋、永载史册的民族魂魄，用丰富的文化知识武装头脑，用强烈的爱国主义精神丰满心灵，勤奋学习，加强修为，完善人格，努力成才，把自己培养成为对国家、对民族、对社会有所作为、有所贡献的人。
亲爱的同学们，先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。昨天已经过去，今天就在脚下，未来尽在手中，让我们铭记英雄先烈，继承发扬他们的爱国主义精神和英雄无畏气概，克服困难，拼搏奋斗，努力开拓美好幸福的未来，使我们的家乡更加富饶美丽，使我们的祖国更加繁荣富强!
革命剧读后感篇5
读完《狼牙山五壮士》，心里久久不能平静，想了很多很多.
?狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章.
文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才.
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋。
革命剧读后感篇6
妈妈给我买了一本书，书名是《革命英雄的故事》，我用了足足3天的时间把它全部看完，我被书中一个个英雄形象折服了，我的眼睛湿润了，我的心颤抖了!千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。革命先烈们正是他们的行动给世人留下了学习的榜样。
其中让我最为感动的是女英雄刘胡兰的故事：刘胡兰生于一个贫苦农民家里， 年幼的她早早地参加了中国共产党。一次，刘胡兰根据组织安排，要转移上山，可是敌人封锁了所有入口，刘胡兰无法离开村子。一个叛变的民兵从人群中发现了刘胡兰，把她拉出人群，带到了敌人的面前。敌人从叛徒的口中得知刘胡兰是被捕人员中唯一的共产党员和区干部，又是年龄最小的一个，便妄想从她口中得到他们想要的东西，可刘胡兰宁死不屈，敌人万万没有想到共产党的一个小姑娘竟会如此坚强。敌人的利诱和威胁都失败，便希望通过血腥的屠杀来逼迫刘胡兰投降。
在刑场上同志们一个个牺牲在敌人的铡刀下，只剩下刘胡兰一个人，这时的刘胡兰眼睛里冒着怒火，毫不畏惧，她斩钉截铁地说：“怕死就不当共产党员!”愤怒的群众再次向刑场涌来，敌人的机关枪向几百名手无寸铁的乡亲们瞄准，这时刘胡兰大义凛然地大声喝斥敌人：“住手!要死，让我一个人死，不许伤害群众。”就这样年仅十五岁的刘胡兰昂首挺胸迈着矫健的步伐，从容地向烈士染红的铡刀走去……。她用年轻而宝贵的生命换来了老乡们的安全，她却永远沉睡在这片生她养她的土地上，鲜血染红了蓝天。
刘胡兰，你不会孤单寂寞，中国千千万万的少年儿童都在传颂你的事迹，你永远活在我们心中。毛泽东为你亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”。 邓小平爷爷也为你亲笔题词：“刘胡兰的高贵品质，她的精神面貌，永远是中国青年和少年学习的榜样。”
在中国，像刘胡兰这样的爱国英雄成千上万，你看，舍身堵枪口的“黄继光”，与敌人同归于尽的“杨根思”，烈火中永生的“邱少云”，舍身炸暗堡的“董存瑞”……为了保卫祖国，保卫人民，无数的革命先烈在战争中抛头颅、洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊!
我生长在和平年代，没有硝烟、没有战争，这样的环境是千千万万英雄用自己可贵的生命换来的。此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活!国家兴亡，匹夫有责!作为一个光荣的少先队员，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们更应该把握好现在的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛!
革命剧读后感篇7
从来没有全面的高效；当简单的个人“强制函数”不再奏效时，我们需要进行一场捍卫安全与正确的清单革命。
简单说，大概意思就是：当我们怎么努力也不太管用时，我们需要改变观念，进行一场清单革命。
这本书的名字叫《清单革命》，作者是美国医生阿图·葛文德，被誉为医生中最会写作的人，影响世界的医生。
该书虽然是从医学领域入手，但书中的阐述的观点和方法论应用范围很广，甚至可以说找不到清单没有用武之地的行当或职业。
清单是一种思维工具，也是一场观念变革。
善用清单，就能持续、正确、安全地把事情做好。
为什么我对该书观点感触特别大呢？
因为它于我来得太及时，解决了我目前急需解决的困惑，那就是：我总觉得自己做事效率不高，既想做个服务细致的好律师，又想提高经济收益；同时，我还承受着犯“无知之错”和“无能之错”的双重压力。
法律人面对2021年层出不穷的法律法规和海量司法解释，该怎么学，什么时候才能学全学对？一不留神就可能会犯“无知之错”！
既便我们高效自律地及时把新法条都学会了，办案过程中若运用不够灵活恰当，犯了“无能之错”又怎么办？我太焦虑了！
?清单革命》这本书，恰如其分地帮我作了答疑解惑。
“无知之错”的解决方法可能不多，只能挤时间尽量快学快会。那“无能之错”呢？
首先我们得承认——知识，早已让我们不堪重负；世界，从非常复杂到更加复杂。但是法治的复杂性并不只是法律知识的飞速积累，法律实务中的适用及操作问题也层出不穷。
现代世界要求我们重新审视称为专业技术的东西——专家也会犯错，他们也需要帮助。即便超级专家也需要一张清单，需要把一些关键步骤写在小卡片上，以帮助其完成工作。
而清单的真正含义就是：如何让复杂的知识结构真正发挥作用，有效避免“无能之错”。
我们所要做的就是尽快将新的法条知识“系统的转变”为简单、实用的操作方法。
清单不是无所不包的操作手册，而应该成为帮助使用者发挥专业技能的有效工具，要做到简洁、快速、实用。
那么，我们律师在法律实务中如何践行清单革命呢?首先，作为独立执业的个体律师，我们要尽快将新的法律知识编制成自己业务范围的操作清单：
与此同时，鉴于法律服务行业也是高风险的领域，为了防范错误，我们还需要持续改善清单，让清单始终保持安全、正确和稳定。
现代生活的一大特点就是对于各种系统的依赖。由此引发的最大问题就是如何让系统互相匹配、有效运作。任何一个对系统略知一二的人都会很快意识到，仅仅依靠最优化系统的各个部分并不能创造出最优的系统。
每个人都会犯错，会忽略细节，会一时想不起学过的知识。但在大多数情况下，人们想到的只是努力，努力，再努力。一方面努力提高自己的技艺以减少犯错的可能性，另一方面，在问题发生后努力减小损失。
但几十年前发明清单的飞行员可没这么想，他们承认人类的不完美，并且发明的简单、实用而且有效的清单。
我们法律人要学习飞行员的做法，改变观念，让清单革命融入我们的观念；实际上，在极端复杂的世界里，我们必须这么做，因为我们别无选择。
比如说：律师行业部分律师或律所，在发生执业责任事故后，我们从事相同类型法律服务的同行，有没有及时总结教训，并想出改进或者说是防范的具体措施。
也许有部分优秀的同行做了，但这些发现最多可能会出现在行业研讨会或发表在内部期刊上小范围交流。即便有些同行这么做了，也并不意味着律师们的实践会很快发生改变。
人们行为的改变往往需要花费数年时间。这不是因为人们懒惰或情绪抵触，而是因为经验教训没有被“系统的转变”为简单、实用的操作方法。”
也许有人会问了：编制清单、适用清单以及持续的改善清单，会不会很耗时和费力，影响项目进度和效率？
?清单革命》这本书作者给了掷地有声的答案及详实有据的论证——清单，让世界更简单；效率，反倒是清单带来的额外优势。
个人理解：如果想要清单的优势作用体现的更明显，律师行业可能必须引入团队作业概念，而且要在团队中建构注重合作和纪律的文化。
但无论我们进行多么细致的专业分工，无论接受数量多么巨大的培训，一些关键的步骤还是会被忽略，一些错误还是无法避免。所以，解决方案还是要回归到清单革命上来。
让我们参考一下建筑业是如何使用清单，保障安全与高质量的服务的。
一套清单是：任务检查；确保那些看似简单但十分重要的步骤不被忽略；
一套清单是：沟通检查；确保人们充分沟通，互相协调，承担责任，并赋予他 们权力，让他们用所知的最佳方法来解决瞬息万变和出人意料的问题。
第二套清单有点特殊，所体现的理念也非常引人注目，那就是把权力分给更多人，督促大家积极参与讨论，让每个人担负起自己的责任。
读了这本书后，我会做些什么呢？
1．整理并制作一份适用于自己的《诉讼案件办理流程清单》，并定期进行更新及完善；
2．提升团队意识，并有意识地在每次项目合作前进行激活“团队合作”项目的《检查清单》，即花一分钟时间进行简短的照会，包含熟知彼此的姓名、主要职责等；
3．改善沟通质量，有些话不要碍于情面不好说出口；摒弃之前那种“和谐的团队合作是可遇而不可求的”所以要小心呵护的想法，事业清单的设计者能创造出一种有意为之的可能。
?清单革命》是一本通俗易懂的工具类书籍，知识理论与案例结合为一体，更多的是需要我们去实操。
知行合一才是学习的最好的方式，知道但做不到就等于不知道。
随时随地有做清单并具备持续更新清单的意识，相信在不远的将来，一定会看到成效。
最后我想说，放弃比保留更艰难。
清单及人生，都需要精简，没有精简也就没有高效。
革命剧读后感篇8
暑假中有幸拜读了日本教育学佐藤学博士的《静悄悄的革命》一书，为佐藤学博士的平易、务实的研究态度所感动，为他的喝彩，为他对教学中的形式主义的鞭辟入里的批判所震动。以下是我的一些读书笔记。
一、为研究态度所感动
说真的，很早以前就听过佐藤学教授的大名，但对他的书就是没有阅读的欲望，总是以为一名外国教授，又是专门搞教育学理论研究的权威，写出来的著作会不会是超现代的，自己看得懂吗？这次因为阅读任务，带着疑问读完这本书以后，不禁为佐教授的研究态度深深折服，“务实、坚持、平易、深刻”就是我对他研究态度的印象。他作为日本名牌大学的名教授，对行动研究从不马虎，也不搞形式化、表面化。作为付诸行动的研究者，他走访了全日本各地幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试从内部对各类学习班和学校进行改革，就如他书上说的“一直在积极推进这一“静悄悄的革命”，“每周去各地的学校访问、幼儿园、小学、初中、高中和养护学校等，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此”，这是多么难能可贵，这20年来他一直坚持做着行动研究，摒弃形式化、表面化的作法，深入学校，与校长和老师们一起研讨改革中的种种问题，用强有力的事实来支撑自己的研究成果，他坚持实事求是，认为丢开一切抽象的语言，真实交流自己所感受的，会得到意想不到收获，认为“无论什么样的学生的发言或行动，都有他自身的逻辑世界”，为此他发现“没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题”，他为自己最初5年的行动研究的力不从心，充满着自责和自厌的情绪，但通过20年来的坚持，他认为“作为一个教育研究者和实践者，从书本中学到的东西固然重要，但作为一个教育研究者和实践者；还是从教学实践和现实中学习，像能够读懂书本一样读懂课堂里的现实”。
佐教授还对现实教学中存在的形式化的现象、问题和案例进行深刻分析，如在“谈到创造相互学习的教室_息息相通”中，认为“与学生息息相通是组织相互学习的教师的基本功”，在案例中，他叙述着一个“浦公英学习”的故事，案例中原田老师是一名代课教师，原田老师是一位能够与学生产生绝妙感觉的教师，但原田老师拒绝“齐步走”，终于选择与学生同呼吸的方向，作出“即使明年会失业也不管了”的决定，原田老师和学生一起经历“浦公英学习”，但当原田老师代课期满以后，没等浦公英开花，全被校长拔掉了，佐教授为之可惜，深深叹息“这些浦公英不是杂草，而是学生、家长和原田老师息息相通的交往的结晶啊”，批判当前教育没有创造相互学习的教室，缺乏能够发展与学生交往的教师。
反思：对比之下，我在为佐教授的研究态度所感动之余，也重新审视自己，尽管自己做课题研究有7年多了，在这几年中尽管一直坚持着，但感觉还是不够深入，有时也会因为自己的局限而感到不安，但很快地用一些困难为借口就放弃继续的念头，平时对自己所带的实验班离成为润泽的教室还有一定的距离，在课堂上没有以慎重的、礼貌的、倾听的姿态去面对每个学生，倾听他们有声的和无声的语言。
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