撰写一篇读后感能够深化大家对书上人物的体会，读后感指阅读完一本书后把内心的领悟用文字编写出来的文字载体，推荐范文网小编今天就为您带来了鹬读后感800字模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
鹬读后感800字篇1
我与地坛——原先每样人生，都殊途同归。
扶轮问路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方迈出过脚步？
不是想说他对生有多么繁密的念想，也不是想说他对死有多么透彻的眺望，更不是想说他对命运有多么不屈不挠的挣扎，那些语句太泛、太虚，对每一个曾被上帝无情摆弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真实的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复苏，都是对“生命零度”的叩问，叩问之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始终弥足珍贵的一隅，那是他越来越乐观、越来越向上的源头。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着轮椅，也要站起。因着爱，因着情，甚至因着对下一世的“白日梦”，虽然这“白日梦”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所说，“期望”又有什么用呢？“期望是不是在证明必可到达的前提下才成立呢”？“期望”只是“白日梦”的冠冕之词，其实两者一样可笑可悯，但给人安慰，给人愉悦，无须消耗，实是人生之最大精神鸦片。
我并不认为他是多么坚不可摧的“钢铁人物”，你以为谁都是保尔柯察金？现实的刀片一般的人生，就总是要人痛了，流血了，结疤了，又复痛，复流血，复结疤，只要这血还是温的，还能流动，那么便不必在意它会痛，会流出，这样孤勇，直至最终平静理解它的冰冷与枯竭。
正是由于这“写”，这比言语更为私密，更为透彻，更为生生不息的本事，才使得他的这生，在死的对立面上，永远存在。永远无力，但永远坚韧。
人老了，多靠回忆活着。可是还是一种情景，像他这样的情景，因着回忆随时有无可延续的悲哀，才需要这样提前透支回忆，透支情感，透支热情，若无足够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水东流的万劫不复。
其实这幸运，未尝不是取决于自我。这生，值得死来敬畏。这生，真实得让每一个健康的人震撼，不得不拷问自我：健康的自我，是否向前方也迈出过脚步？
那前方，便是路远山高，人亡马遥的“零度”。
他的勇气，是不畏惧这“回”，是迎向这“回”，拥抱这“回”。
原先每样人生，都殊途同归。
鹬读后感800字篇2
有这么一个故事：一个七旬的老人，因为连续很多天没有捕到鱼，所以今天他独自驾着小船出海捕鱼了。
持续在海上漂了两天，老人终于把鱼引上了勾。他吃力地把鱼拉出水面，左手用鱼叉刺；右手用木棍打；嘴中还咬着鱼线。鱼挣扎着，用身体撞击着摇摇晃晃的小船……最后鱼还是被老人拉上了船，海水被血染红了一片。
正当老人疲惫的时候，被血腥味吸引着的鲨鱼又向老人进攻。可是谁又能想到老人战胜了鲨鱼并且安全返航呢？虽然有一点遗憾，只带回一副鱼的骨架。
这个故事源于美国著名作家海明威的《老人与海》，作者生动形象地利用一波三折的故事形式将一个平凡普通的老人写的栩栩如生，惟妙惟肖，仿佛看见老人伟大的背影。
他那伟大的背影，后面也蕴含着伟大的精神品质：他坚持着，像一棵被烧的小草，还顽强的孕育着下一代的新生命；像一滴水，坚持把阻挡它前进的石头滴穿。他勇敢，像一个小孩独自走着夜路回家；像被好奇心驱使着的探险者一样，敢去太平洋冒险。他不气馁，不像一个孩子，因为做题答案错了而哭，不会从中解决问题；像比赛跑步的时候不小心跌倒了，还爬起来继续往前跑，哪怕只有一丝希望。
但生活中很多人都碰到一点小困难而气馁，不会从根本的原因想解决的办法，没有勇气去面临自己的困难。我想：这本《老人与海》是写来让别人自己认识到不足，从中改进而又上进；同时也激励着我们坚持做一个具有美好精神的，有素质的人。
故事中的主人公震撼了我，使我心中铭记着：要抱着坚强乐观的精神去面对事实中的困难，不要让它们挡住我们的步伐；要有积极向上，不半途而废的意志，坚持把一件事做好，做到底。我相信，从此以后这些道理对我有很大的帮助。
鹬读后感800字篇3
据说，没有看过《圣经》的人生是不完整的。出于对这句话的尊重，而非对宗教的信仰，我用了几个周末的时间看完了一本书《圣经故事》。
圣经故事分为旧约和新约。旧约讲的是上帝造人和人类繁衍的初期，涉及很多战争、国的创立与分裂等。新约讲的是耶稣降临，称之为“人子”，代表上帝行神迹、拯救世人，被杀却又复活的故事。
值得一提的是，圣经是犹太民族的圣经，是以色列国度起始、发展与坎坷的不同于正史的另一种记录方式。其中的上帝，即耶和华上帝，也并非全人类的上帝，而是犹太民族的上帝，他只庇护这一个民族，以及其他民族中信仰他的人。
最初的世界一片混沌荒芜，只有上帝的灵存在。后来上帝创造了一切，用了一周时间。
第一天，创造了光，于是有了黑暗和光明。
第二天，创造了空气，于是有了苍穹，即天和地。
第三天，将地上的水收集起来，于是有了陆地和海洋，同时陆地上开始生长各种植物。
第四天，创造了日月星辰。大的管理白天，小的管理黑夜，同时人们可以利用其做记号、记年月节气。
第五天，创造了各种鱼类和水中生命。
第六天，创造了人，管理一切，还有各种丛林野兽。
第七天，上帝看到一切都十全十美，于是休息了，称为“圣日”。
耶稣是从在新约中出现的人物，最为最重要的人，他在诞生之前就被指定为人子，即上帝的代言人，向犹太民族宣扬上帝的神圣不可侵犯，引导人们信奉并敬仰上帝，同时常常显现神迹庇护其追随者。耶稣的母亲未嫁时，因上帝的旨意，便自然受孕身怀耶稣。所以，耶稣实质上是没有父亲的。
现在看来，这些故事颇有些耐人寻味的观点。上帝几乎是万能的，可随心降灾降福于众人或个人，而因耶稣得上帝钦点为代言人，所以耶稣也拥有异能。他常常为人治病，而手段是心诚则灵的语言。比如一个人瘫痪多年，他说“站起来走”，那人便真的能站起来走了;一个人出生便眼盲，他说“睁开眼睛看世界”，那人便真的目光炯炯。所以越来越多的人开始信奉他追随他，而他也只给那些信奉他的人显降神迹。除了治病，他还有很多超能力，某次他和门徒救助了一批灾民，总共几百人，而他们仅有的食物就只有几只鱼几张饼，耶稣说“大家不用担心，尽管吃就行了。”然后大家就发现那些鱼和饼取之不尽，怎么吃都还是剩下很多，最后所有人都吃饱了，食物还剩下几框。读到这段的时候，觉得世界的文化果真是想通的啊，这不就是我们说的神仙吗?中国的电视剧里神仙就是无所不能点石成金的啊。
而且，那时的信仰和现在不同。那时耶稣真的能为大家免除疾苦，赐予幸福，越来越多的人才回追随。在现在看来，这有点不可思议吧!
书里的耶和华上帝是个很有趣的人，哦不，很有趣的神!他总是告诫人们要信奉他跟着他的指示走，而不能信奉其他的神。一旦人们开始怠慢他或者转向其他的神灵，他就立刻降下大灾去惩罚人们的不忠诚。于是人们在灾难面前又开始敬畏上帝的强大威严，苦苦求饶忏悔，立刻好好的祭奠敬奉。上帝看他们受到教训了，就收手了。可是过一些日子，又有人心生异端，于是上帝再次教训他们，他们又重新求饶忏悔。偏偏那些人还不长记性，于是演成了一个现在看来很好玩很有意思的循环剧情。
耶稣收了十二位门徒，分别是彼得、西德列等，还有一个很著名的犹大。这些人被耶稣选中为门徒后，若耶稣许可，他们也拥有一定的异能，追随耶稣救助受苦众生。
传说中犹大出卖耶稣的事情是这样的。据说犹大本来就心术不正，爱偷东西占便宜，经常利用自己在组织中经管饮食财务的权力，私吞钱财，将他人贡献集体之物据为己有。某次他们进入一个国度，那里的人担忧耶稣的号召力越来越强，动摇他们自身的权威，想杀了他。犹大于是就向他们通风报信，告诉那些人耶稣和门徒正在传教的地方，约定犹大先进去，他跪下吻手的第一个人就是耶稣。于是，他进入房间后就亲吻耶稣的手，那些人便一拥而上将耶稣抓走并执行绞刑。事实上耶稣早在之前就预料到此事，并告知门徒自己会在死亡三日后复活，复活的那日便是“复活节”。复活后的耶稣继续行神迹救世人。而犹大出卖耶稣得了五十金币，却因愧疚不安而自杀。
这本书最终讲的是一个民族文化的古老起源和发展历程，类似于我们用传说的盘古开天、女娲造人、观音普世等神话去解释人类最古老的由来一样，却又不同。圣经所体现了这个民族历经多次天灾、迁徙、瘟疫等灾难但顽强繁衍并强大的精神，反映了这个民族文化思想的逐步变迁提升，那段神秘时光穿越千年仍带给我们别样的体会。
我们国家的人大多并没有特别的宗教信仰。而现代的人即使有宗教信仰，也是为了寻求心理寄托和庇护，再不会异想天开的希望借助神灵救赎凡世中的自己。但是人思想和心理的作用已非常强大，足以改变命运。所以仍然有那么多的人愿意为心灵寻求一片清新明净之地。
怎样都好，人心自在，并且自我关照自我净化，生活就会很美好的!
鹬读后感800字篇4
这次寒假，由于时间不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢说完全看懂摸清。只能稍微说一说自己的感受。
这是一个成都地区的封建大家庭走向崩溃的故事，故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。高老太爷封建专制，顽固不化，代表传统封建的势力。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。觉新的弟弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，虽然有点可惜，但封建专制始终是不可取的。
在这些充满政治色彩的思想下，也不乏细节的描写。用了很多不同的修辞，景物仿佛就是为了主角的思想而生。比如小说一开头写风雪中那“黑洞”似的公馆以及结尾写觉慧如鸟脱笼似的离家。
?家》的另一个特点是洋溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，正如巴金所说：“永生在青春的原野”。
在历史的洪流中，这本书永远不会被淘汰，因为它是我们新文化运动的见证。
鹬读后感800字篇5
在享乐主义泛滥的今天，无疑是另一种声音。它进行的是一种逆向的思考。他是对痛苦与苦难的确定，也是对苦难与痛苦的诠释。
这是一个男孩与女孩的故事，男孩叫青铜，女孩该叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在地方……
是啊!苦难几乎是不可避免的。它包括了自然的突然袭击，人类野蛮本性的发作，个人心灵世界的急风暴雨等。其实，这一切又算得了什么?那些零星的，琐碎的却又是无边无际的，无所不在的心灵和痛苦，更是深路和持久的。坎坷，跌落，失落，波折，破灭……这差不多是每一个人的一生写照。
然而，我们却要忘却。
我们陷路了今朝有酒今朝醉，先乐呵乐呵享乐的轻薄主义。
这种享乐主义，是我们在面对痛，苦苦难时的怯弱表现，是一种对生命缺乏深刻体验与理解的必然选择。灯红酒路绿，纸醉金迷，世界沉沦于一派轻飘的，浮泛的，没有任何精神境界的欢愉之中。欢乐，欢乐，在欢乐，欢乐到死。
追求欢乐，是无可非议的，更是无罪的。问题是：这种忘却苦难的欢乐，在苦难突然降临之际，究竟有多大的的对抗力量?它只是一种享乐主义，+而不是一种乐观主义——乐观主义，是一种深刻认识苦难之后的快乐，那才是一种真正的，有质量的快乐。
由于我们忽视了苦难的必然性，忽视了苦难对于我们生命的价值，忽视了……因此，当苦难来临时，我们只能毫无风度的叫苦连天，我们只能手足无措，不堪一击。但是，我们要成长，就不能不与这些苦难结伴而行，就像美丽的宝石必须经过熔岩的冶炼与物质的一样。
鹬读后感800字篇6
“他好象同中国其他地方的胆怯的农民不属于一个族类，一双炯炯有神的快乐的眼睛含着一种挑战的神情，还有一定的吓人气派。”看到这句话，我不禁“噗”的一声笑出来，一面为这位美国作者如同刘姥姥进大观园的新奇而笑，一面又为在中国共产党的领导下人民的“神”而大为震动。迫不及待地向后翻去。
埃德加·斯 诺所写的《红星照耀中国》描绘了充满生机与活力的苏区，描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。通过他的描述，我看到了一个此前虽有所了解却并不熟知的延安根据地。当面对误解和扭曲，红色中国的领导人敞开胸襟，热烈的欢迎这个远方而来的不速之客。无拘无束的告诉他他们所知道的一切。然后信任地通过这个青年，告诉全世界，在世界东方的战场上，不起眼的角落里发生的故事
在这里，西北的漫天黄沙没有了，取而代之的是清新的民主之风;滚滚的硝烟暂时退却，到处一派欣欣向荣的、军民一心的生活景象。他们坚定、执着、深邃而不乏快乐和幽默，他们是为了幸福而战的勇士，他们更是活生生的、与普通人无异的市民。
不同于其他书籍上描写的民生凋敝，也不同于历讴歌的艰苦卓绝的抗争，这本书最吸引我的地方是与人民打成一片的优秀中国共产党领袖、是一群敢爱敢恨，真心的为人民服务的党员，它深切让我认识到了共产党与人民的生活是密不可分的，这种感情源自于对祖国的热爱人与人之间的和谐相处，互相尊重并坚持这条路走下去。或许这就是中国在党的领导下在历史的洪流中日益富强，走向民族复兴道路的根本原因。
20_年5月12日，整个中国都为之沉默了。在这美丽富饶的土地上，昨天还是一片如花似玉的景象，夏天的勃勃生机刚刚弥漫开来，就被一场突如其来的8。0级大地震毫不留情的摧毁成一望无际的废墟。数万人的生命就在那一瞬间一命呜呼!大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别。在地震爆发后的当天，年过六旬的温总理，在第一时间内奔赴抗震救灾的第一线。“孩子们挺住，我是温爷爷。”面对随时可能发生五六级余震，每一次震动都有可能导致一些断残的墙体进一步坍塌滑落。尽管如此，温总理仍然执意要爬上废墟堆，亲自拿着喇叭凑近缝隙向埋在里面的孩子们喊话。这一刻，我被深深的感动了。这一句普通的话，不仅蕴含着一个长辈对晚辈的关心和关怀，倾注更多的是鼓励孩子们面对困难的勇气和树立战胜灾难的信心，让他们早日走出灾难的阴影。这一句普通的话，不仅是一个爷爷对孙子的疼爱和怜悯，表现出更多的是用温情去抚慰孩子们受伤的心灵，让他们重拾亲人的温暖。这一句普通的话，不仅展现出党和国家的领导人的至爱之情，而蕴藏更多的是，当看到人民遭受苦难时的一种“爱之切”和“痛之切”，想要大声告诉灾区人民一声，你们不是在孤军作战，还有温总理和全国人民，只要坚持住，就能看到希望的曙光!
中国式平民总理，这个头衔不仅代表了党执政为民的理念，更表现了在党的阳光下，全国人民共同努力，创建一个没有贵贱、为人舍己、和谐平等的社会。这不正是共产主义所追求的吗?今天，当年的战争硝烟已经散去，过去留给我们的是深切的追念，但未来只留给我们一个模糊的背影。
未来并非循规蹈矩，而是要我们在党的阳光下，发扬与民同乐、以群众为重的优良传统，用手中的画笔为和谐、繁荣的社会增光添彩，为大同的理想而执着追求。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
鹬读后感800字篇7
手捧一本《红楼梦》，不自觉地嘴里就念出了这些话“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！”可偏偏是这些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。
初读红楼梦，我处在云雾中，众多的人物，绕口的古文，丰富的对话都是我目不暇接。只记得了些大概的故事情节，几个重要的人物。当时，你若要问我这些人物关系，我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉，贾宝玉和王熙凤。林黛玉动不动就掉眼泪，这样的人我是有些鄙视的。同时，她又爱在言语上计较，动不动就不理别人，我对她是没有什么好感的。再就是宝玉，说他对黛玉有情，他偏偏又周游在那些个姐姐妹妹中，说他对黛玉无意吧，他偏偏就招惹了。所以，对于宝玉，我也是有几分看不起的。对于开始时的王熙凤，我是有几分欣赏的，她精明能干，心直口快，能说会道；但后来她对尤二姐的步步紧逼，以及为了一点财产而做伤天害理的事，我对她又产生了一点厌恶。总之，开始我对《红楼梦》的印象不是很好。
后来，随着对《红楼梦》背景，作者等方面的了解，我开始理解那些人的行为了。黛玉虽然多愁善感，但这也是她所处的环境所定的。想想一个小女孩背井离乡，来到外祖母家，虽然有血缘关系，但总觉得自己是个客人，每个行为动作都万分谨慎，生怕叫人耻笑了去。后来遇到所爱之人，可惜天不遂人愿，到最后还是含恨而终。一句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”道出了黛玉一生的悲与苦。如此看来，她倒也确实可怜。就如她自己所说“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”至于熙凤，人们说她是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”没错，她机关算尽，以权谋私，但她也是个率直泼辣之人，是一个有血有肉有性格的女子。她不完美，不是个好人，也许《红楼梦》中没有一个实在的好人，他们是真实写在书中的人，而不是一个完美的影子模范。
真实而又有性格的他们与她们在一本名为《红楼梦》的书中活着，那一群人的生活反映了一个时代的生活。他们为现在的我们打开了一条通往那个时代的时光隧道。
此刻，我回想着书中的情节，人物，对话，我觉得那就是一场梦，朦胧而又真实，心里觉得它是凄美的，但又不知它凄在何处，美在何方。就如书中所说的“假作真时真亦假，无为有处有还无。”真真假假，虚虚实实才是本书的真谛吧！
“由来同一梦，休笑世人痴。”在一个寂寞的午后，我们也来读《红楼梦》，为书中的人物痴狂，体会其中的滋味吧！
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