对于读后感而言，最值得关注的还是写作内容，看完书之后最重要的就是要认真写好读后感，推荐范文网小编今天就为您带来了蛙读后感800字8篇，相信一定会对你有所帮助。
蛙读后感800字篇1
如果你曾经经历过冬天，那么你就会有春色！如果你有着信念，那么冬天自带着春暖。今天我读完了《钢铁是怎样炼成的的》一书，里面的主人公有“铁”一般的信念，即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆。
“人最宝贵的是生命，每一个人的生命只有一次。”“我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业————为人类的解放而斗争。”这是《钢铁是怎样炼成的》作者说的话，这话令我久久不能平静。保尔·柯察金小时候被有势力的孩子欺负，赶出学校，当一名洗碗工后去当了一名电工，之后再遇朱赫，走上革命道路。革命道路并不是一帆风顺，在一次激战中头部受重伤，以惊人的顽强毅力坚持下去，病魔缠身，没有倒下，甚至不爱惜自己的身体，几乎完全瘫痪，接着失明，终于被疾病束缚在病床上的他，不气馁，重新创作，最终成功。钢铁是在烈火中燃烧，高度冷却中炼，因此很坚硬，而“你”就是这块钢。
现今青少年盲目追求非主流，网络游戏，毫无目标追求那些虚拟的东西，对于学习没有正确的态度，认为学太多没用；而有的学生有理想信念有目标对人生道路指引了明亮的光芒。一个没有理想的人，就像大海中一条小船，随波逐流；一个人有理想信念，然而目标明确，就会对国家、民族、人类做出很大的贡献。“人生不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，”难道不是这样吗？
“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”这一句诗反映于保尔与那些毫无信念目标呈鲜明对比，学业精进于勤奋荒废于嘻戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。保尔双腿瘫痪，双目失明，这对于我们常人来说多么的痛苦，可他毅然选择文学这条路，经过努力最终成功；在我们茫茫人生道路中，往往不是一条笔直的康庄大道，同样是充满坎坷的路程，也许我们并没有像保尔那样崇高的志向，但我们同样要拥有理想，要经历坎坷，我们应该学习保尔的坚强，决不能自己任意妄为放纵自己，我们应该要为梦想拼搏。正如：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
这部小说让我们懂得人生的意义，让我们学会用正确心态面对人生的磨难，用钢铁般的意志去迎接生活中的挑战。
蛙读后感800字篇2
我们校长非常喜欢看书，经常向老师学生推荐一些书籍看。今年放暑假前，学校老师人手一册《做不抱怨的老师》，老师们在暑假掀起了读书的热潮，有的老师还推荐给自己的家人看。大家都深深被这本书吸引了，这是一本心灵励志书，它向我们传递了“抱怨不如改变”的生活理念，我非常赞同书中的很多观点和方法，这本书，不仅让我、也让我的家人受益匪浅。
女儿今年刚毕业走上工作岗位，感觉给她看看这本书非常有必要，当给她看这本书时，她边翻书边说，这是给你们老师看的，可一会功夫，她就入了迷。正如一位同行所说，《做不抱怨的教师》，这个名字可以更换为好多啊，比如，做不抱怨的领导、明星、大老板。
抱怨是一种语言而不是行动，当一个人过多地被语言困扰的时候，他会失去行动力。这个世界上的快乐、对社会的价值、对他人的承诺，其实都体现在行动上。爱是一种行动，善良是一种行动，慈悲是一种行动，这一切靠抱怨是无法实现的。
如何做到不抱怨，我们要想清抱怨会带来什么好处?抱怨的好处无非是获得他人的同情，证明自己的无辜，获得心理的平衡，再往后想，就很空洞。不抱怨呢，就是不给自己放纵的借口，觉得自己有最积极乐观的心态，有充足的智慧和行动力可以让事情转危为安，学会一个人独立承诺责任，能改变自己，就能帮助他人。
当然，我们说的不抱怨，不是说无论遇见多难受的事情都沉默和闭嘴。大家都看过《贫嘴张大民的幸福生活》——张大民一个下岗工人，妈得了老年痴呆，妹妹白血病，弟兄几个争一间房，自己的小屋还长棵树……但是“贫嘴”两个字是他解构苦难的一种方式，他能调侃，不把这些事情当回事。
想要做到不抱怨，就要学会接受。这种接受要从接受自己开始，中国老话说：寸有所长，尺有所短，每一个人都有着不可替代的优势。不抱怨，接受命运赐给你的东西，不是认命，不是容忍，不是忍气吞声，而是在接受的前提下，迅速找到你与这个境遇相逢后的最佳方式，找到去改变它最大的可能。
一个心态积极、乐观的人是有行动力的。从小事做起，只要坚持就能改变自己。诚如书中说的，改变你的言语，改变你的思维，停止抱怨，在好事发生时表达感激，你就能改变自己的人生，也让所有人的未来更美好。
蛙读后感800字篇3
历史的车轮滚过，在文学的大道上遗留下一件瑰宝——《钢铁是怎样炼成的》。它诞生在苏联的战争年代，在残酷的战争与战火的硝烟中。这本书闪烁着一个时代的光辉。
保尔。柯察金是一个有勇有谋的青年，一个在血与火交织的时代里的杰出革命战士。在他的幼年世界中，他没有坚定的信念、明确的目标，整天只是为了解决基本的温饱问题而奔波。周而复始、碌碌无为的生活使他厌倦。一切改变发生在他接触到革命之后，革命为他注入了新的血液，他在艰苦而恶劣的环境中锻炼成长，在“烈火”和“骤冷”中百炼成钢。他抛弃了浮华、无所作为的生活，一路披荆斩棘，和苏联红军一起取得了光荣而伟大的胜利。
钢铁是怎样炼成的？人的第一反应必是烈火熊熊，其实还有骤冷的定型。打制铁器时，在呛人的黑烟中，打铁师傅需要先用高温将金属熔化，经过后期的加工与敲打、摹出形状，而最后也是最关键的一步，将烧至高温通红的铁器浸入低温的冷水，刹那间水汽蒸腾，云雾缭绕，铁器极速冷却收缩，变得坚固无比。这像极了保尔，不是吗？有人说保尔的英雄品质是天生的，我却认为，没有什么东西是与生俱来的。英雄保尔的成就，是革命热情下的高温煅烧的。同时，为了防止兴奋冲昏了头脑，疾病、重伤的骤冷让他如梦初醒，被强行收缩的痛苦折磨着他，却也在这似雾般迷茫的人生低谷，他得以冷静，得以沉思，最终明白自己存在的意义，更加坚定了信念，变得坚固无比。
枪林弹雨中，无数弹片肆虐着他的身体，他没有畏惧；在疾风暴雨的建设工地上，常人难以忍受的劳动强度和严寒折磨着他的心志，他没有倒下；在风寒、失明等疾病的交迫下，他没有放弃。他不屈服于命运，终让自己从一个出身贫苦的少年，蜕变成一名具有崇高理想、高尚品格的共产主义战士。
人生道路曲折，前方诸多未卜的困难，但我们不能言弃，一定要尽自身最大努力，博得世界喝彩。就像保尔自己所说：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。”
蛙读后感800字篇4
很久以前，在广阔又浩瀚的尕玛尔草原上，母狼紫岚正在为食物发愁，因为它怀孕了，而且很快要分娩了。它为了食物而被猎狗追赶，它们展开了一场殊死搏斗，在关键时刻紫岚要分娩了，它用狼那野性逼人的眼睛吓走了大白狗。这时天公不作美，下起了倾盆大雨。紫岚冒着风雨先把刚产下的其中四只狼崽安全地送回巢穴，又急忙跑到古河道，却看到公崽已经奄奄一息了。它把公崽叼了回去，在实在没有办法的情况下，把那只公崽吃了，有了饱满的乳房后便喂饱了四只狼崽。从那以后，它下定决心要把自己的孩子培养成狼王。
最有潜力的就是黑仔了。紫岚每次喂食都给它最好的，它的身体强壮得出奇，比一般的幼崽更有魄力，可惜的是在一次玩耍中不慎被金雕给吃了，成为了金雕的腹中之食。紫岚的希望破灭了。
它又把希望寄托在蓝魂儿身上。蓝魂儿是一只不屈服，不服输的狼。它具有黑仔身上没有的魅力。可惜的是这一只有着狼王气概的狼，又一次没有被上天眷顾，死在了捕兽夹之下。
蓝魂儿死了，只剩下瘦不禁风的双毛了。双毛天生缺乏桀骜不驯的野性，但在紫岚的全力帮助下，双毛的个头猛蹿，捕食技艺也日趋成熟。可一到冬天，狼群聚集，双毛又像原来一样，向狼王洛戛屈服，最终被狼王打败，魂归西天。
紫岚的愿望又一次落空，现在只能把希望寄托在狼孙身上，因为媚媚要分娩了，就在这时头顶飞来一只老雕，这正是叼走黑仔的那只金雕，它知道老雕是想吃它的狼孙，为了保护狼孙，为了实现狼王梦，紫岚决心与老雕同归于尽。雕的铁爪让紫岚忍不住一阵战栗，在这千钧一发的生死关头，“砰”一声巨响，紫岚紧抱着老雕落在山谷底下阴暗而又荒凉的乱石滩上，就这样紫岚永远离开了，它现在唯一的愿望就是狼孙能成为顶天立地的狼王。
蛙读后感800字篇5
?乡土中国》共分为乡土本色、文字下乡、再论文字下乡等共十四篇，经过我两个星期的阅读，已经对前三章有了一定的理解，感受到了中国浓厚的乡土文化，对中国乡土社会有了基本的了解，也认识到那些世世代代生活在农村的人的一些特质，下面我就针对阅读后的感受做一个简单的综述。
一、开篇，费先生便提出“从基层看去，中国社会是乡土性的”，认为那些被称为土头土脑的乡下人才是中国社会的根基，说乡下人“土”，乡下人离不了泥土，乡下人以种地为生，生于斯长与斯。中原人到了草原上依旧要锄地播种，不管天气如何还要试着种地，想家时可以带一捧家乡的泥土煮汤喝，“土”是他们的命根，又讲“村里的人过去什么姓，现在还是那些姓，不太变动”。土地是固定的，不流动的，而这种不流动表现在人与人身上，就是乡土社会中农民聚村而居。
由于他们聚村而居，彼此之间相互熟悉，即乡土社会是一个熟人社会，是一个没有陌生人的社会，人与人之间信用的维持依靠的不是法律，而是人情。“假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的”。文中提到了两种不同的社会，“有机的团结”即礼俗社会，“机械的团结”即法律社会，说到“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么”，在乡土社会中法律是无法产生的，而陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的，乡土社会与现代社会的特性注定了他们彼此特殊的交流环境。
二、文字下乡。“乡下人在城里人眼睛里是愚的”先生认为这句话是有问题的，认为这是知识问题，而不是智力问题，正如城里人到了乡下连狗都不会赶是一样的，有人说乡下人愚是因他们不识字，是文盲，但如果一个人没有机会学习，怎么能说他学习能力不如别人呢?
语言本质上是一种象征体质，文字更是，在人与人无法直接接触到的情况下用文字来传递信息。“乡土社会”中的人是在熟人里长大的，他们天天见面，面对面接触，不需要文字也能在这种社会里生活的很好。费先生说乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面说明白，不必求助于文字，乡下人没有文字的需要，因此文盲并非因为愚，而是因为乡土社会的本质。
三、再论文字下乡。上篇从空间维度讲述乡土社会是“面对面”的社会，因此不需要文字，而本篇着眼于时间格局。认为只有当生活发生变化时，感到记忆不够时才需要借助外在工具即文字，而乡土社会不流动性强，缺乏变化，因此从时间格局来看，乡土社会也没有文字需求。
费孝通先生的《乡土中国》所讲的中国传统的乡村生活正是我小时候所切身经历的，就是一个人情社会，在乡村生活中最常见的就是举办红白喜事，同村甚至邻村关系要好的大家都会提前帮忙，这次你帮我，下次你家有事我又来帮你。总之，这本书读起来让我很有代入感，将学术与生活紧密联系在了一起。
蛙读后感800字篇6
新学期开学，会有很多变化。孩子转进转出，老师调进调出……最近，因这些变化引起了一位家长的诉求，着实让我对我们家长无度的爱而感慨万千。
事例描述：
因教育局人事调动，**班两位带班老师均离开本园至外园工作，在即将开学的日子里，园长室对这一班级的孩子发了一个前期预告，告知家长这一变动，希望能得到家长的理解。在报名这一天，班中一家长还是以孩子不能接受两位新带班老师找到园方，反复针对园方的这一决定表示不满。这位家长如此的着急和处事的态度，不禁让我深深感到如今家长工作的难做，同时也让我想到了在《给幼儿教师的建议》中的一篇文章：要合理处理“家长投诉”。确实，现在的家长，在对待自己宝贝的独苗的教育中，往往因为知识的缺乏或过于溺爱，导致产生家园教养的不一致。面对这样的问题，我们站在科学教养、为孩子健康成长的角度上可以这样处理
1.正面应对：对于园方不能规避的情况，明确答复家长回到原来状态是不可能的。我们成人能做的就是尽快帮助孩子适应变化，而不是一味地埋怨为何会有这样的变化。
2.科学教导：从孩子成长的角度，帮助孩子学会正确的对待生活中突然发生的事件，并快速地适应，这是孩子今后适应社会生活的重要能力之一。当然，首先，在做到这一点前，家长要学会运用这一技能。如果家长都不能适应这种必然的变化，谈何教育引导好孩子。
3.晓之以理：如果孩子确实因为这一变化而产生强烈的不适应，那么说明孩子缺乏一定的新环境交往能力、耐挫能力较弱、面对困难的解决能力较差，这些状况都会影响孩子健康全面发展，教师有必要与家长在今后孩子成长的过程中加以关注并多进行适应性教育，而不是让孩子回避一些变化。
4.动之以情：从情感角度上理解家长焦虑的心情，并与家长共同承担起帮助孩子的责任，多关心帮助孩子，使其尽快适应新环境、新老师。
让家长理解教养孩子需要有技巧、需要懂方法，一味地包办、过度地溺爱，最终受到伤害的还是自己的孩子，要相信老师专业的眼光和科学的教养方式，这样才能使孩子健康成长。
蛙读后感800字篇7
诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教育，心灵得到感化。
一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣传字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。
二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。
三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。
四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。
蛙读后感800字篇8
我喜爱读诗，不仅因为我没有耐心去读长篇文章，更是因为我在享受读每一首诗的过程，体会每一首诗独有的韵味。从这一点来说《泰戈尔诗选》就是个不错的选择。
读泰戈尔的诗，就像置身于一片茫茫大海，它将带给你极大的吸引力令你爱不释手，又会给你极大的神秘感，因为你想要看透这片深邃的海实属不易。但是当你将心放到诗海里去体会时，你会感到身心愉悦。这是对身体乃至心灵的一次洗礼，这样的感觉让我不由得好奇，泰戈尔究竟是个什么样的人?
在读《泰戈尔诗选》之前，我对泰戈尔的了解寥寥无几，包括泰戈尔获得诺贝尔文学奖的诗集《吉檀迦利》我也一无所知。
我坚信能完美地展示一个人内心的就是他的作品。
给我印象最深的诗泰戈尔写的这样一段话“在那里，心是无畏的，头也抬得高昂;在那里，智识是自由的;在那里，世界还没有被狭小的家国的墙隔成片段;……在那里，不懈的努力向着‘完美’伸臂;……在那里，心灵是受你的指引走向那不断放宽的思想与行为——进入那自由的天国，我的父啊，让我的国家觉醒起来罢。”
从这一段话不难看出，泰戈尔的内心有一股汹涌澎湃的泉水，急遽迸发。他渴望这个世界每个人平等，不再有压迫;自由，不再被束缚;国家团结而不再被分割。他是：“行动派”，希望用自己或者他人的双手、用行动去触摸梦想。当然他无比深爱自己的`国家。希望自己的国家成为理想的“天堂”。
他在《采果集·感恩》中还说:“我与卑微者同命运……但未来是属于他们的”。我不知道泰戈尔究竟经历了什么，让一位伟大的诗人倾诉着“与卑微者同命运”的话语，这种心情实在令我敬佩。这也让我更进一步了解泰戈尔，一个伟大的人愿意俯身倾听更多人的疾苦，他的心与更多人在一起。
由此，我的好奇心又带我去搜寻更多关于泰戈尔的信息。
后来，我还在网上了解到泰戈尔生于印度一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，他是一位伟大的人道主义者、爱国主义者。他同情苦难深重的印度农民，将自己投身于民族解放运动中。
最终我坚持把《泰戈尔诗选》读完。在合上书的那一刻，我感觉读一本书就像走一条路，跟着作者的思路走，沿路去聆听作者内心的倾诉，去感受他的情怀，然后去了解这个人。一路上我有了很大收获，我体会到了读一本书、解一个人的乐趣，就是在好奇中一步步探寻;我亦了解了泰戈尔，一位真正的伟大的诗人!
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