在写读后感的时候，一定要对原文内容做好充分的理解，撰写一篇读后感帮助强化同学们对名著人物的理解，下面是推荐范文网小编为您分享的我的读后感8篇，感谢您的参阅。
我的读后感篇1
有这么一个人，为劳动人民鞠躬尽瘁，死而后已。有那么一个人，他名垂千古，却英年早逝。他就是鲁迅，一个嫉恶如仇，被毛泽东评价为伟大革命家的人。我被鲁迅那种崇高的品质所感动。
文章记叙了四件事，谈论《水浒传》，笑谈碰壁、救助黄包车夫和关心女佣。让我最难忘的是救助黄包车夫这件事。
一个周末，鲁迅的侄女和家人去鲁迅家团聚。在鲁迅家门口发现了受伤的黄包车夫。经过询问知道受伤原因后，鲁迅的弟弟跑到鲁迅家拿了药和鲁迅一起帮黄包车夫包扎伤口。最后鲁迅掏出一些钱给车夫，并嘱咐他好好休息。当侄女问鲁迅为什么车夫光着脚在路上拉扯时，鲁迅过了半晌，深深叹了口气。可见得鲁迅对当时黑暗社会多么无奈。我对鲁迅的敬仰之情也油然而生。
读完文章，想起一个月前发生的“小悦悦事件”。十八个路人在小悦悦身旁悄然走过，十八个路人的冷漠与鲁迅对车夫无微不至的关怀，这是什么差距？这个世界是需要关爱的，关爱不仅让世界更美好，也让处处开遍生命之花。
我的读后感篇2
?谁动了我的奶酪》是一本非常畅销的书，虽然它只是一个寓言故事，却告诉我们，在如今的年代里，应该怎样去应对变化。
故事讲的是在一个遥远的地方，住着两只老鼠和两个小矮人，两只老鼠一只叫嗅嗅，一只叫匆匆;小矮人一个叫唧唧，一个叫哼哼，他们都爱吃奶酪。开始，他们都勇敢地进了迷宫，在c站寻找到了很多奶酪。可是，忽然有一天所有的奶酪都不见了，两只老鼠急匆匆地又去寻找新的奶酪了，两个小矮人却在那里喊：”谁动了我的奶酪?“当他们还在埋怨是，两只小老鼠已经克服困难在n站找到了自己喜欢的奶酪。这时唧唧劝哼哼一起离开，可哼哼不知该怎么办，唧唧只好一个人离开。路上他把想到的写在了墙上，给哼哼留下了标记，而自己克服了一切困难，恐惧、饥饿、劳累……终于和小老鼠重逢，正快乐地跳着、蹦着地时候，忽然听见从远到近传来熟悉的脚步声……
在这四个形象中，我更想哼哼，遇到一些问题或者面对突然发生的变化，就不知该怎么办，总是埋怨别人，不去及早想办法处理。比如我老是丢三落四的，为什么呢?妈妈和我一起分析，其实就是父母管得太多，结果不管什么事情，总是依赖他们，自理能力越来越差，遇过遇到一些突发事件，就不知道该怎么办了!
我想我应该学习匆匆、唧唧和嗅嗅，去适应变化，利用变化。这正像唧唧在墙上写过的一句话：”注意细小的变化，这有助于适应即将来临的更大的变化，一定要随着变化而变化，才能享受变化!!“读了这本书对我来说真是受益匪钱啊!!
我的读后感篇3
读了>一书，细心品味作者的教育理念，是我对未来的教育有了进一步的认识。教育的伟大使命是使人们从无知走向成熟。作者书中用精辟的语言勾画了二十一世纪教育理想的灿烂和辉煌，使人们对未来的教育充满信心。文章中作者从我心中的理想学校开始，用远大的教育理念深入探寻未来教育理想和理想的教育。教育是一种理想的事业，它是指向未来的。教育借助于理想才能使人类对教育的至高无上的追求变为现实，才能使教育由“此岸世界”跃升至“彼岸世界”。“凡事预则立，不预则废”。只有充分把握处于未来社会中心的教育走向，洞悉未来教育发展的特点，才能使教育得以健康、有序、高效的发展，才能使中国的教育改革站得更高、看得更远。教育的理想是为了理想的教育。
作为一名教育工作者，追求卓越的精神是我们永恒的主题。没有理想的教育不可能在教育活动中洋溢着激情、诗意，也不可能有优质的教育。为了未来的教育，我们必须要有远大的理想和抱负。但是，光靠满腔的热情和远大的理想是远远不够的。作为一名教育工作者，我门更应该认真思考，什么是教育?教育为了什么?《我的教育理想》一书从各个角度，运用了平实而有哲理的语言讨论了“教育”这个课题。《我的教育理想》一书有十五个论题，分上、中、下三篇。
上篇是从超越现实的理想层面，对教育的主要载体或承担者所作的应然性追究，包括理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生、理想的父母等五个论题，这实质上体现了作者的“教育理想观”。相信无论是教师、校长、学生还是父母看了，都会有所启发。中篇是从教育政策的层面，对目前中国教育领域中一系列重大理论与实践问题在宏观上的探索，旨在为教育的决策提供理论参照，这集中体现了作者试图将教育理想转化为实践或教育理念与教育实践接轨的愿望，是教育理想的进一步深化，是对教育理想的理性探求。下篇则从教育预测的层面对未来中国教育发展的走势及发展前景的展望，其中既体现了作者对中国未来教育发展所充盈着的热情与信心，也体现了作者对中国教育改革进程中所存在的一些缺弊的忧思，展现了作者在把握整个教育的时间序列与空间联系基础上的“教育百年观”。
教育理念与教育实践相结合。实践性与科学性、整体性与开放性的统一。再次又切入对中国德育改革与创新的关注，提出了中国道德教育目标、内容、方法、体制等创新的具有较强实践价值的具体构想。
此外，《理想》一书的文风也清新自然，不落俗套。作为以史见长的学者，作者不追求目前学术界较为流行的思辩、玄论之风，文笔自然朴实，既无玄而又玄的自我陶醉式的所谓阐释、推究，又无艰涩难懂、半生不熟的古文式语句，更无洋腔洋调，读来令人平白生趣，津津有味。读者可以比较轻松地理清作者的思路、把握其基本思想和观点。而这一点，确实是学术理论界应大力提倡的。 我深信：教育的理想会奏响新世纪中华民族的英雄乐章，理想的教育会开创新世纪中国文明的灿烂辉煌!
我的读后感篇4
每个人的童年都是丰富多彩的，每个人的童年是自由的欢乐的，童年时多么美好！
可我们错了。当我翻开《童年在人间我的大学》这本书时，发现高尔基的童年就和我与众不同，他四岁丧父，弱小的心灵受到了伤害—，只能与母亲过着寄人篱下的生活，在别人讥笑讽刺他时，他还没有抱怨，没有顶嘴，默默的忍受着痛苦，以积极的心来面对困难。不堪入口的食物，他也高兴的吃下去。十岁时他的母亲也去世了，他变成了孤儿，可是他还是努力奋斗着。他只能到“人间”自力更生，但是命运离谱的捉弄着他，无数的坎坷、挫折，他却能利用自己的努力获得成功。本来我以为高尔基会进入大学的课堂，但是有些不一样，他走进的是“社会大学”，这所大学知识更渊博，让人阅历更丰富。它能实切的感受，简单但又深刻。
现在的我们，只会依赖父母，每天上上网看看电视，和高尔基的童年真是“跨世界”的对比。丰富的物质生活，让我们的感官都麻木了，因为有太多衣服，有太多玩具，有太多的用品，我们早已不兴奋了。高尔基再难吃的食物，也都咽下去，虽然穿着旧衣裳，但他还不挑剔。如果我们是高尔基，我们是否会抵挡不住困难？
高尔基显然很小就懂得了人事情理，我觉得我们也要向高尔基学习，学习他不怕困难的精神，这样我们才能向学习的顶峰攀登！
我的读后感篇5
很早就听过《谁动了我的奶酪》这本书，但是从来就没想要去看，因为听到这个书名就觉得有滑稽，以为作者要描写的就是一个类似童话般的故事。偶然的机会，通过网上一篇文章的介绍初步的了解到了这本书，这本不到一百页的小册子，却改变了全球不少人的生活态度，当时我就知道这是本不容错过的书，很值得一看。
?谁动了我的奶酪》主要内容是小老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，在一座迷宫里寻找奶酪，他们找到了一座巨大的奶酪堆，开心极了，然而有一天所有奶酪都消失了，小老鼠嗅嗅和匆匆在第一时间出发寻找新的奶酪，而哼哼和唧唧呢只会仰天抱怨谁动了我的奶酪，最后唧唧也勇敢地踏上了寻找新奶酪的征程，他在迷宫的墙上写下，“享受变化尝试去冒险，并且享受新奶酪的美味”。
这个故事告诉我们，在这个充满了变化的世界上，我们必须作好充分的心理准备，变化后更加不能停留在那儿，什么事也不做。谁都希望自己能像嗅嗅和匆匆一样，但是又有多少人能做得到呢?当变化出现时，要及时做出相应的对策，或许简单行事能比瞻前顾后带来更多的快乐和收益。不能一味的惧怕改变，如果不改变，你就会被淘汰，你要想想当你担心自己的无所作为会导致事态更严重时，恐惧会促使你立即采取行动，但是如果恐惧已经束缚你的手脚，到了让你什么也做不成的时候，心中所留恋的旧奶酪其实已经不可能再回来了
书名所说的“奶酪”指的就是我们在生活中想要得到的任何东西，如果我们得到了自己向往已久的“奶酪”，常常会沉迷其中，丧失勇气和斗志;如果我们失去它或者它被别人拿走，我们将会遭受莫大的痛苦和伤害，只有及早注意微小的变化，这会有助于你适应即将到来的大变化。而书中的“迷宫”就代表我们不断寻找幸福的场所，只有自己能在发现变化时勇敢地去改变，给自己找到更多的机会，会比在安乐窝里不问世事要安全得多。
在现实生活中，“迷宫”代表了我们所处的工作和生活空间;而“奶酪”则代表着我们努力奋斗、矢志追求的人生目标。这本书带给我最大的感悟就是：外在的变化是一种必然，平时要勤于思考，培养“居安思危”的忧患意识，并在变化来临时从容应对。每个人一生都会有多种岗位的工作经历，无论从事什么工作都要时刻充满工作激情，保持危机意识，有着灵敏的嗅觉和积极的行动，并像“唧唧”一样正确对待外界的客观变化，不断进行心理调节，找准自己的定位，把心态与外界变化调整到同频共振上来，简单地说就是“随着奶酪的变化而变化自己”，以最好的心境去工作和生活。
仔细想来，我自己以前也曾扮演过“哼哼”的角色，喜欢在安定的环境中有条不紊的做好自己的事情，躺在自己的那块奶酪上安于现状，进取心不足，缺少主动思考、创先争优的热情和动力。《谁动了我的奶酪》恰如一部思想上的永动机，时刻提醒我思维观念要始终保持动态变化，更要坦然面对和接受各种变化的挑战。作为一名组工干部，不仅要对本职工作、业务知识熟练掌握，同时，更要对工作内容、工作对象的细微变化做到未雨绸缪，超前思考、主动思考、提前预判，做到有备无患、防患于未然，从而将工作做得更加全面、到位。
我的读后感篇6
我的祖国这本书通篇讲述了伟大的祖国改革开放二十周年以来取得的伟大的成就。读来让人精神为之一振，归纳起来有四个字在我心中索绕——自强不息。自强不息来源于开拓进取。发奋好学在当年一穷二白的年代下，就是凭着这种精神，我们用珠算代替电脑计算出第一颗原子弹，当巨大的蘑菇云在天际间绽开一朵美丽的花朵时，我骄傲的为伟大的祖国而自豪。
开拓精神就是不满足现状，就是求索创新追求新的境界，寻求新的答案，开辟新的道路。中国当年道路到底怎么走？是沿着共产国际指引的去走，还是走符合国情的特色之路。在红军生死存亡之际，遵义会议改变了中国历史的命运。开拓就是要破除旧的观念，树立新的观念。当斧头不再适合于大规模的砍伐时，鲁班的锯子便应运而生。追随到时代潮流敢想前人没有想过的事，敢趟前人不敢趟的河，遇困难知难而进。郑和七下西洋，历经亚非30余国十万余海里，克服千难万阻。开拓就是要实事求是，用科学的理论指导实践，就是要百折不扰，坚忍不拔，不达目的不罢休。
知识是引导人们看到理想与真实境界的灯烛。发奋好学是我们完成事业的阶梯。凿壁偷光的国衡，映雪读书的孙康，清贫志长的徐悲鸿，他们在困窘的生活和简陋的条件下开动脑筋，千方百计创造条件，勤学苦练，功夫不负有心人，最终获得巨大的成功。正如古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。即使天才也不例外。俗话说，天才就是勤奋。大发明家爱迪生也说过：“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的汗水”。
扁鹊有感于穷苦病人无钱就医，暗下决心学医济世，祖逖看到国苏处于危难，忧心如焚，之东练出本领保卫国家，让百姓安居乐业，左思惊叹班固《两都赋》、张衡《二京赋》，决定扬两赋之长，弃两赋之短，让世人看看天外有天，人外有人。他们的发奋好学均是建立在树立远大理想的基础上的。
在二十一世纪的今天，世界科技发展日新月异，社会主义现代化建设提出的课题层出不穷，时代向我们提出的要求是，学习学习再学习。
我的读后感篇7
我曾经是个热爱阳光、心怀感动的女孩子，但是因为突如其来的病魔，我的世界变得布满灰色，尽是忧郁。一个偶尔的机会，我接触到了《谁动了我的奶酪》这本书，它是发人深省的寓言故事，它让我获益匪浅，它让我的世界又布满了色彩。
我之所以特殊喜爱这本书，首先吸引我的是书中四个特殊可爱的形象，两只小老鼠和两个小矮人，“哼哼”“唧唧”和“嗅嗅”“匆匆”。他们的性格就犹如他们的名字，“哼哼”和“唧唧”这两只小老鼠在碰到环境变化的时候，只是到墨守成规、哼哼唧唧、怨天尤人，而“嗅嗅”“匆匆”却具有对环境敏感的嗅觉和迅速调整步伐的心态，在阅读的过程中，既可以感受到四个可爱的形象带来的快乐，又像是接受了一个心灵上的洗礼。
然而，一年之前，这些美好的事物好像离我是那么的遥远，病痛将我拖入万丈深渊。为了治疗，我离开了我无比热爱的校园，远离了学校生活，远离了我的伙伴，住进了冰凉的医院。这突如其来的变故让我不知所措，我就像“哼哼”和“唧唧”一样，成天自怨自艾，怨天尤人，陷入无尽的黑暗之中。
这一切都是因为“系统性红斑狼疮”这个不速之客，将我的、我们全家的平静祥和的生活扰成一团乱麻。为了配合治疗，我失去了所有享受普通而又美好事物的权利，我不能吃一点点咸，不能享用一点点辣，我失去了体验美食的机会。我不能吹风，不能见阳光，我最喜爱的阳光竟然成了我的天敌，我的情绪变得焦躁不安、阴晴不定、难以自控。最重要的是我的家人被我折磨到极致而又不能言说，我可怜的奶奶因为着急牙疼的一宿一宿不能安然入睡；而我的慈悲的爷爷也日渐消瘦；我的妹妹也被我剥夺了享受零食的权利，本该天真的她却拥有了与年龄不相符的懂事与贴心；为了让我好好吃饭，我的妈妈陪我一起吃索然无味的饭菜，还要用尽所有心思哄我吃、陪我睡。你可知道，那时母亲断了左臂，正需要补充营养，而我对这一切视而不见，继承在我的世界里沉沦堕落、顾影自怜。
当我觉得我的天空不会再有阳光的时候，这本《谁动了我的奶酪》出现在了我的生活当中，我就像两个小矮人一样盲目地期待着“奶酪”自己跑回来的那一天，并碌碌而无为地在等待中度过每一天，抱怨老天的不公。为什么不能像老鼠嗅嗅和老鼠匆匆一样马上振作起来，去寻找新的奶酪呢？我想，我竟然不如两只小老鼠，面对困境，努力挣扎，奋力前行。生活带给你再多的苦难都是你无法选择的，而自己能做的就是要拥有嗅嗅的敏捷嗅觉和匆匆的灵敏行动，并学会像“唧唧”一样不断调整自己的心理，获得最好的心境去积极的面对生活。
今天，虽然我并没有痊愈，依然承受着病疼的折磨，但是我心明如镜，我不能再像以前一样将自己的痛苦无限放大并且转移到我家人身上。我觉得这些病魔将是我一生的财富，他让我熟悉到了亲情的伟大，他让我体验到痛苦以后变得更加刚强。所以，为了我的家人，为了那个阳光的自己，我仰起头，欣然接受一切变故，像“嗅嗅”和“匆匆”一样不断调整自己的心态，应对一切变化。
我又回到我心心念念的校园，坐在了我期待已久的教室。我依然吃着“索然无味”的饭菜，但是他让我的生活更加健康；我的家人依然爱我如初，而我也以更多的爱回应他们；我的生活依然布满阳光，而我张开怀抱，尽情享受温暖。
我的读后感篇8
一向想看溥仪写的《我的前半生》。最后如愿！看书与看电视的感觉完全不一样，在看书的过程里在大脑中演绎故事情节或是把自己刻画成其中的人物，那才活灵活现。
溥仪在自省，就应是发自内心的。尽管以前养尊处优物质无缺的祖宗生活给他留下了深刻的人生记忆，但是却感觉不到他内心的留恋与幸福，正是种种的规矩使他没有自我，没有随心所欲，他只是按照祖宗的规矩演绎一代又一代的君王过程，是个人就能够按步照班的做皇帝。
习惯成自然，关联就是如此。金永默的十大关联讲话中写到——法人与自然人的关联；大局与小局的关联；偶然与必然的关联……习惯对人的一生起着决定性的因素。想要打破习惯的时候就如同把自己变成另外一个人一样，弄不好会让自己迷失，改变习惯得适应环境和需要，挺难的，持之以恒多难！
理论与实践，相辅相承。皇帝足不出宫，仅凭惯例规矩文字就能治理天下，在形势的发展和进化过程中，法律法规据实完善，演变至今日为大宗造福，为人类导航！理论需要实践来验证，实践过程需要理论来支撑，理论是人的骨骼，那实践就是血脉，只有合理的分部布局才能实现血液探索着深入着贯穿在肉体当中包润着骨骼维系生命的户外。
溥仪的人生丰富多彩，让人感慨万千！
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