阅读完后学读后感是最好也是必须的手段，大家应该知道书写一篇读后感有助于加强我们对书上内容的了解，下面是推荐范文网小编为您分享的少年卷读后感推荐8篇，感谢您的参阅。
少年卷读后感篇1
鲁迅的故乡中有一篇关于他小时候朋友的文章，叫做《少年闰土》这篇文章感情真挚，让我深有感触。
在一次偶然的机会中，鲁迅与闰土相识了，闰土告诉了鲁迅很多稀奇的事，并与他产生了深厚的友谊。可是后来闰土要回到自己的家乡去了，两个伙伴难舍难分。鲁迅与闰土在以后的几次互相拖带礼物中彼此的友谊才得以延续。
读罢本文，我被鲁迅和闰土之间的美好情谊深深的感动了。在文中，鲁迅是一位丰衣足食的少爷，而闰土只是一位穷苦农民的儿子，可是闰土所知道并讲给鲁迅的，在鲁迅眼里尽是稀奇的。闰土每天自由自在的活着，不受拘束，而鲁迅却不一样，这也反映了当时的封建礼教对那些小少爷的约束，使他们没有了自由。
后来我又看了《少年闰土》的续集，当鲁迅与闰土再次相见时，鲁迅兴奋的喊：“啊！润土哥，你来了！”可闰土站住了，脸上出现欢喜和凄凉的神情。他的态度恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！”
在当时的社会，上层和下层十分分明，闰土和鲁迅之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。所以，鲁迅以笔为武器，写出了许多作品来改变国人的现状，被誉为“民族魂”。
?少年闰土》是鲁迅所处社会的真实写照，也让我们深刻理解了友谊是不会腐朽的。我们要以一颗真诚之心去营造友谊，无论地位身份有何不同，都要像鲁迅先生一样用真诚平等的待人。
少年卷读后感篇2
毛泽东是一个倔强的而有个性的大人物。读了《恰同学少年》这本书后，我又在毛泽东身上找到了一个很突出的特点——认真专注忍耐克己。
在人声鼎沸的南门口，毛泽东下坐在大树下，大声朗读英语。他的熟人陶斯咏遇上了他，毛泽东便让陶斯咏纠正他的发音错误，一遍又一遍地改正。
这样喧闹的环境中，毛泽东还能做到旁若无人地学习。他明白自己性子太直，容易分心，还会主动地克制自己、磨练自己。甚至朋友的出现也没能打断毛泽东的学习，他还是那么专注地读英语，一点也没有要起身聊天的意思，还一点不受干扰地向朋友请教。多么强的决心呀!毛泽东为了学好英语，磨练自己的性格，控制住了自己的欲望，在喧闹无比的环境中读书，这样的学习态度有几人能做到
但是自我控制的潜力是一个人成长、成功所务必的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至连做的作业都会错误百出，我有过切身体会，以前有一段时间，我做作业时，身边有一点风吹草动，都能分散我的注意力，变得身在曹营，心在汉——心不在焉了，妈妈的手机来信息了，我冲出去，立刻抓过手机看信息;“咯噔”什么东西掉下来了，我也要看几眼;甚至我听到鸟叫声，我都猜有几只鸟是什么样的鸟于是我的作业这错那错，我连做作业都会想这想那，更何况读点什么呢!我不敢往下想了。
我反省了好久，忽然发现自己几乎从来没有好好控制自己认真专注，没有好好克制自己静下心来好好思考。然而这是一个人所务必的自制潜力，我必须要努力做到——认真专注忍耐克己，让我的生命变得更精彩。
少年卷读后感篇3
有的人心怀梦想是为了实现它，有的人心怀梦想是为了把它当做生活的动力，假如你一心一意的要做一件事，你会发现好运，巧合总是会在身边陪伴着你。
水晶店的老板在年轻的时候也是有梦想的，但是他只是单纯的设想自己如何经历重重危险到达那个地方，并幻想自己享受着到达时的兴奋与满足，从没想要去真的去冒险。当他看到牧羊男孩圣地亚哥为了自己的梦想卖去自己的六十头羊，准备去找金字塔，却被别人偷走了他所有的钱。来到这里帮他打扫卫生只求他给一顿饭，到后来他们交了朋友，他就像个福星一样，水晶店里的生意越来越好，来买水晶杯的人越来越多，圣地亚哥的.想法也非常有新意，在处在斜坡处的店门口用水晶杯泡茶卖茶水，这让店里的生意又更上一层楼了，而男孩儿也提前筹到了准备回家买羊的钱，甚至是一百多头羊的钱都够了，当男孩儿跟老板道别时，老板说就像我从没想过真的要去那里探险一样，你也从没想过真的要回去继续做一个牧羊人，这句话震撼到了男孩儿，他也没有继续道别，而是自己走了，继续踏上了通往宝藏的路。
联系我自己，我觉得我和男孩儿更像一些，一段时间会有自己的一个大目标，并会一直坚持下去，因为自己经历过，所以知道努力和坚持对一个人来说的意义有多大，而我也一直是这样做的，三观一致，哈哈
少年卷读后感篇4
终于读完了歌德的《少年维特之烦恼》，战线拉得真的得很长，由于我的感情经受不住这样的跌宕，越到后面，越觉得心情压抑而痛苦。似乎我就是维特的朋友威廉，这就是给我的信，而我就这样眼看着一个朋友的生命消逝，而无能为力。
很多读了《少年维特之烦恼》的人都觉得维特是个疯子，无论是对生活、对爱情，还是对死亡。然而我，爱维特，崇拜他的人格和情操，还有他诗一样的气质。越是爱他，越是痛心！就是这样，人要是不那么死心眼、不那么执着地去追忆往昔的不幸，而是更多地考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小得多，维特也不会死。人们往往因为执着而苦恼，最令人苦恼的是得不到又放不下的爱情。
维特是那么的充满艺术气质，他热爱大自然，只有置身于美丽的大自然中，他才会觉得他的灵魂充满奇妙的欢乐，感到温馨和幸福。他也爱书籍，可是远比不上他对自然的爱。他觉得惟有自然才是无穷丰富的，惟有自然才能造就伟大的艺术家。他爱孩子，在孩子身上他能感受到天真无邪，似乎能远离现实生活中的尔虞我诈。只有在自然中，在与孩子一起时，他才是快乐的，我感受得到他的快乐，并渴望他永远快乐下去。
可是现实并不允许他快乐，因为总有他厌恶的人。某些稍有地位的人对老百姓总是冷冰冰地采取疏远的态度，他们似乎以为接近老百姓有失他们的身份；还有一些浅薄之辈和捣蛋的家伙，他们做出一副降贵纡尊的姿态，好在穷苦百姓面前更显得鹤立鸡群。不管是因为他平民的出身还是因为他对百姓的`同情，他有这样渴望平等的心和对平民的尊重也是值得敬重的。他对现实认得很清，他知道人与人之间并不平等，也还不可能平等，但仍然认为那些以为必须远离所谓群氓以维护自己尊严的人，同那些因为怕吃败仗，所以见了敌人就躲起来的胆小鬼一样，应该受到谴责。在那样的时代，也反映了青年的追求。
少年卷读后感篇5
寒假在家读了《恰同学少年》这本书，虽然我还是六年级小学生，读了这本书以后我的思想大大转变了，我觉得这本书看了让人为之震憾，对我很有好处，真是受益匪浅，时时提醒我好好学习。
?恰同学少年》讲述了一群风华正盛，乐于求知的少年，他们在第一师范的学习生涯，他们铁一般的意志，敢作敢为的精神，值得我们学习。
本书中的人物我最敬佩的是毛泽东，他的胆量、他的聪明，以及他所体现的精神，他也是本书中的灵魂人物，比如他在暑假，他提出了一个让常人都不敢去想的事情，那便是身上不带一分钱，而去游遍湘南。不带一分钱，我们现在的孩子们那个身上是没有钱是什么概念。那他是怎样能生活呢？靠自己的本事去生活，他们一路上发生了许多事情，到最后身上却有了钱，不但没挨饿，反而还吃红烧肉，真够胆。他有勇有谋，竟敢在枪下耍聪明，比如袁世凯称帝，他手下有一名大将—汤芗铭，汤芗铭下令全长沙全体师生都得参加，他举办的一次敬袁灭民活动，还给在场的师生分发书藉，提倡袁世凯，结果却变成了《反袁二十一条》，这些事迹都有是第一师范学生干出来的，强烈的爱国精神渗入人心。
青年毛泽东也有冲动的时候，比如第一师范校长张干，毛泽东不体谅他的良苦用心，反而发动全校的同学把张干校长赶走了，虽然这种行为不可取，但是在某种条件下是务必实行的。
所谓人无完人，书中的毛泽东也犯了不少错误，但是，知错能改善莫大焉。比如他的作文成绩一再下降，而不听袁老师的劝告，导致在课堂上跟袁老师顶嘴，被老师赶出教室，他还一向认为自己很有理，要不是他的恩师杨昌济给他提出来，还不会知错，他那种认错的精神和意志，永远浮此刻我脑中。夜晚时分，去袁老师家认错，却吃了闭门羹，毛泽东认准的事，他必须会坚持到底，吃了闭门羹却不灰心，一向站在门前，天有不测风云，不料却下起了大雨，但他也没有放下，直淋到袁老师见他为止。
这本书里的每一个人都有自己独特的个性。他们的青春洋溢着自信；他们的青春自信感染我们；他们的纯洁友情，让我们明白什么叫真挚。此刻郑重地向大家推荐这本书，会让你充满信心。真所谓读一本好书，交一群挚友，让我们珍惜现在美好生活，发奋学习！
少年卷读后感篇6
歌德的《少年维特的烦恼》为世界文学史上的名著，上学的时候曾经读过，但似懂非懂。最近读了一遍又有一些体会。生活在18世纪的哥德之所以成为一名伟大的作家是因为他洞悉了人性本身。书中有些话对今天的我们依然有很多指导意义。
唉，这人啊真是一种惯会自怨自责的怪物!而我，亲爱的朋友，我向你保证，我一定改弦更张，绝不再像已往那样，总把命运加给我们的一点儿痛苦拿来反复咀嚼回味;而要享受眼前，过去了的就让它过去。是的，好朋友，诚如你所说：人们要是不这么没完没了地运用想象力去唤昔日痛苦的回忆----上帝才知道为什么把人造成这个样子----，而是多考虑考虑如何挨过眼前的话，人间的痛苦本来就会少一些的。
这一段揭示了人性的一些方面的本质。人很容易自怨自责，喜欢咀嚼痛苦。人生是个经历的过程，也是个积累的过程。如果以经历生活的态度去生活，人生就会轻松许多。成功是经历，失败也经历，赚钱是经历，赔钱也是经历，兴高采烈是经历，垂死挣扎也是经历，家庭和睦是经历，众叛亲离也是经历。每个人只能有自己的经历，谁也不能替代谁。但生活同时也是积累的过程，今天的你是过去的积累。人们都喜欢快乐，都不喜欢痛苦。然而快乐就像酒一样，容易挥发，而痛苦就像水一样，不容易挥发。
为什么快乐容易过去而痛苦会伴随人很长的时间呢?这就要看人为什么会快乐，人为什么会痛苦。人得到能满足自己愿望的东西或碰上对自己有利的事情时会快乐。找到满意的对象、得到钱物、得到职位、吃到美味、欣赏到美妙的音乐等都会使人快乐。从上面的例子中可以看出，快乐的基本特性是得到。人们失去或者得不到能满足自己愿望的东西或者碰上对自己不利的事情时会痛苦。失去钱物、与人争吵、受人误解、考试失败、身体不适等都会使人痛苦。从中我们可以看出痛苦是与失去和得不到紧密相连的。人们得到之后就会习惯于东西和财物带来的便利，会很快地变得麻木。从心理上来讲，人们会将获得归因于他们的努力，因此心理很平衡。而失去会给人原来习惯的生活带来不便。当你拥有某样东西时，你可以选择不用，比如我们有很多东西，但使用得很少，因此你有选择，因此你不会痛苦。当想使用某样东西而你没有它时，你就会痛苦。
很多人生活在过去，咀嚼失去的爱，回忆当日的辉煌，悔恨过去的错误，另一些人则憧憬未来的美好或担心未来的不确定性。对于人来讲，真正有意义的就是现在，也就是哥德所说的眼前。人永远只能和现在一起流失。过去的永远失去，未来的变化无常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指数，哥德的建议是：多考虑考虑如何挨过眼前。
少年卷读后感篇7
看一本好书，如同认识一位良师益友。书在生活中必不可少，书是人类进步的阶梯。四大名著中的《西游记》更是精彩绝伦。 《西游记》是明代大文学家吴承恩笔下的作品。本书大概讲的是的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。告诉世人磨难是成功的基石 ，尽管路上艰难险阻，但办法总比困难多。
在这部著作中，人物刻画的各有特点。师傅唐僧是一个心地善良的人，他诚心向佛、严守戒律，目标明确、意志顽强，不怕困难，但是他有一个致命的缺点就是：顽固执着，容易听信于别人，以至于他在取经路上吃了不少苦头。大师兄孙悟空是我最喜欢的一个人物，是我心目中的英雄，他足智多谋，智慧卓绝，变化多端、敢于斗争，爱憎分明、自强不息，对师父更是知恩图报、忠心耿耿。二师兄猪八戒虽说他贪图安逸、偷懒散漫，也因为他的无知，致使师傅多次怀疑悟空，但是他身上也有闪光点，那就是他的那份纯朴天真，以及不畏艰难、勇敢坚强的精神。三师弟沙和尚是一位个性憨厚、稳重踏实、任劳任怨、忠心耿耿的人物。
最让我印象深刻的是最后一章，师徒四人成功见到佛祖，完成八十难，九九八十一，还有最后一难，看到在绝望中寻求光明的师徒四人，我不禁鼻子一酸 。为他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神的精神感动了，努力过的人，上天从来不会亏待。
西游记中的真经就犹如每个人的追求;孙悟空，猪八戒，沙和尚就犹如身边帮助你前行的父母、老师和朋友;八十一难可能很多，但也可能不多，困难虽然可怕，但只要有要有虔诚的信念，乐观的心情，成功每个人都能做到!
少年卷读后感篇8
?史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。
我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。
我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的.意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。
?史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。
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