在写读后感的时候一定要保持理性思考，写出个人最深的感受，从我们写出的读后感中就可以看到我们对待阅读的态度，推荐范文网小编今天就为您带来了小说绘读后感精选6篇，相信一定会对你有所帮助。
小说绘读后感篇1
其实一开始我是不喜欢这个故事的，因为它的叙述方式和沉重的故事情节，之所以会读完它，是出于一种对勃朗特家族的崇拜和一种既然开了头就读到尾的责任感。
但渐渐的就喜欢上了这本关于爱情和复仇的书，觉得虽然是复仇的阴谋，但这份阴谋让人觉得掺杂着一种让人无奈和敬重的幼稚般的的纯净。特别的喜欢这本书里的三个大男孩，希斯克利夫，埃德加?林顿和哈里顿?肖恩。希斯克利夫是主角，但由于受《巴黎圣母院》的影响，我总是不自觉地把他的那份对于爱情的执着和狂野归咎于他的吉普赛血统。他的这份爱情让人觉得珍贵而又难以承受。
虽然说艾米丽有着对现实生活的不满和一种不受羁绊的野性散发出来，但不得不说，她的写作最后还是妥协了现实生活的，有点像老师上节课讲的《红楼梦》，虽然有创造但还是无法摆脱自己所处的社会和阶层。当读到书的前半截的时候，按照书的主线，在我看来，希斯克利夫是完全不会出现这样的结局的，爱情的这种渴望和执着不会允许他出现这样的一个安排。有的时候我会把他和《飘》里的白瑞德做比较，我觉得他们是很相似的，只不过是遇到了不同的宿命的恋人而决定了自己的命运。
凯瑟琳和思嘉都是渴望爱情的，都有生而具有的占有欲。但凯瑟琳缺少思嘉那样的勇气，她总是轻易的伪装自己的爱情，她把自己自动归咎于自己的贵族阶层，这是第一次从画眉山庄回来之后就体现出来的，她的举止，她的着装，让人觉得生疏。直至后来她答应埃德加的求婚和对希斯克利夫的拒绝都让人觉得重复了以往别的小说的桥段，但事实上，她还是喜欢希斯克利夫的，要不她也不会在希斯克利夫归来之后有那样的表现。
所以她是礼教和爱情的矛盾体，正是她的这种犹豫不决，造成了希斯克利夫和埃德加的悲惨结局。而这正是她和思嘉不同的地方，思嘉最终可以不顾别人世俗的眼光去追求自己的幸福，而她却做不到，她始终没有抛却道德外衣的束缚。而这样既骗了自己也最终造成了三个人的悲剧。再来说说埃德加，埃德加是我最喜欢的人物之一。虽然他在这个小说中并不是作为男一号，也并不是艾米丽所着重塑造的典型，但他的温文尔雅，古典的绅士风度正是我所欣赏的类型。他深深的爱着凯瑟琳，但他却没有勇气和能力去直面凯瑟琳内心深处的那份反叛、斗争精神，他内心的凯瑟琳是被束缚在18实际道德枷锁中的淑女，而这正是希斯克利夫一直想要撕破的她的伪装。
埃德加缺少那样的手段，但他是想要保护他的妻儿的。凯瑟琳濒死前他冲上楼梯去找希斯克利夫的场景，他临死前想要保护凯西财产的场景，都是他在整篇小说中少见的他下定决心的热血场景。哈里顿是亨得利的儿子，他和凯西都有着凯瑟琳的眼睛。这是希斯克利夫在死前见到他们在一起是的错觉，但我想其实哈里顿和凯西的那种反叛和对爱情的向往是来自肖恩家的传统，而那份安享和谐的可能则是来自于画眉山庄。在整本书中，画眉山庄是文明是幸福的象征，而呼啸山庄则是斗争的场所。
最后艾伦说他们要搬到画眉山庄，我想这是小哈里顿和凯西以后幸福生活的一种暗示，但就是这种暗示，让我感到疑惑。就我个人的感觉来说，前面的部分预示着一种暴风雨的结局，而艾米丽所描写的结局则是一种安详的结局，我想也许这是迫于外界压力所更改的也或未可知。有人说这本书是描写女权主义的，有人说这本书属于批判性风格的作品。但我想这本书是对凯瑟琳和希斯克利夫努力却又无效的反抗的同情及呐喊。这本书中没有那种普通小说似地那种皆大欢喜的大团圆结局的安慰，即使有哈里顿和凯西的喜结连理，也无法抵消呼啸山庄上那呼啸的狂风。评论家毛姆说，我不知道我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。不得不说，毛姆的评论是十分的中肯的，相信《呼啸山庄》的神秘，那种怀着宏伟的信念的那份执着的内心挣扎，那份即使经年不见却不被世人认可的旷世奇恋必将会吸引一代又一代的读者。
小说绘读后感篇2
我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候，当时经常听家人讲孔乙己的故事，但是当时忠于看寓言之类书籍，几年后这本书就淡除了我的脑海……一直到初中学习了《故乡》《社戏》才又一次回忆起了这本书，学了《呐喊》自序后决定认真读一遍，可是直到现在才找到了机会，同学们好多都读过不只一遍了。集中有《狂人日记》，《药》，《明天》，《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
孔乙己，一个家境贫困，好吃懒做，无所事事的小人物，明明处在社会最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子，被打断了腿，最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象，对封建教育和科举制度，作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味，用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历，也表现出了社会同仁的不同情，相反的却是取笑，体现了封建社会的黑暗，无情。
?故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”……听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹……都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。而此时，中国摆脱了封建社会的影响，正在健康的，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗!
小说绘读后感篇3
鲁迅先生的其中一部经典之作，《阿q正传》我读完了，阿q的形象印在了我的心中。我认为鲁迅先生是想以阿q作为代表，去描写当时旧社会人们的共同特征和整个中国人的某些人性弱点。我觉得阿q他的个性非常突出，他与赵太爷，王胡和小d十分之不同，正如鲁迅先生所说的，阿q有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我认为阿q是个可怜的人，因为，他总是受尽欺凌。例如，有一次他喝了两碗黄酒，便说自己是姓赵的，和赵太爷原来是本家，结果第二天就被赵太爷骂了一顿，还被打了。看到这里，我想起了鲁迅先生说的一句话，“他未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说”。我在想，如果阿q真的是姓赵的呢?为什么赵太爷可以姓赵，而阿q却不能姓赵呢?只不过是个姓氏而已。这或许是与贫富有关吧，赵太爷是有钱人家，而阿q只是个给人打散工的农民，是个下等人。别人根本不尊重他，在这种生活中，他只能用“精神胜利法”来自我安慰，自己骗自己，例如，有一次，他被别人打，他就自我安慰说：“是儿子打老子。”还有胜利感呢!
不久，阿q进了城，还赚了钱回来，结果，别人都对他恭恭敬敬的，赵氏一家对他的态度也改变了一些。我认为这里反映出了，当时社会的弊处：富人受人尊重，而穷人只能受人欺凌。当时的社会就是这样不公平，阿q是可悲的，不单止是他一个人，想必当时的所有穷人也是一样，受尽富人的欺凌，压迫与剥削，真是悲哀!
?阿q正传》这部小说十分的短，但却表现出当时旧社会的弊处和人性的善良与丑恶，是当时民众痛苦生活的缩影。这就是我对《阿q正传》的一些理解与感受。
小说绘读后感篇4
一本书，一个世界，这个“世界”里有着形形色色的人物。一个书架，就像是一个多维空间，我在这个空间里穿梭，去体会书中多彩故事与丰富情感。
前不久，我看了一本书，名叫《摆渡人》，这是唯一一本让我流下了眼泪的书!
这本书的内容大概是这样的：单亲女孩迪伦十五岁的世界充满着痛苦，所以她决定去看望她的父亲。但她在去父亲那的路上时，却发生了事故，迪伦爬出了火车残核，发现眼前全是一片荒原，接着她又看到了坐在山坡上的男孩崔斯坦，崔斯坦说能带着她走出荒原，迪伦便跟着她走了，但迪伦很快便发现他并非是偶然出现的路人，而是她的灵魂摆渡人，命运从他们刚遇见时，便发生了不可预料的改变。在通往灵魂之家的路上，他们之间产生了情感。可崔斯坦是一个灵魂摆渡人，他不能违背命运，他只能离开迪伦而去。
看到这时，我的眼泪便流了下来，是啊!对于迪伦来说，没有崔斯坦的家，只是一座散发虚幻光芒的城堡。而崔斯坦才是迪伦心中真正的光源，而这也是迪伦在没有摆渡人的情况下穿过荒原时的动力，每当她想放弃，她总会想起崔斯坦对她的付出。比如当他们遇到“魔鬼”的时候，崔斯坦总会护着她，即使遍体鳞伤，当迪伦受伤，崔斯坦会第一时间为她疗伤。而迪伦又何曾不是崔斯坦的光源，让他在深知这样是违背命运，可能要面对死亡的情况下，还愿意为了爱拼一次。
这时我的心中流过一股暖流，一股散发着甘甜清香的暖流!
小说绘读后感篇5
?荷花淀》一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代表作《白洋淀记事》，主要描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由普通劳动者成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品格。
但是，有人对教材中“她以诗化的笔调书写了战争中的人性美人情美，人性的光辉在战争中灿烂开放”的评价产生了质疑，说某些地方体现作品了人性的缺失。在此，我想谈谈自己的看法。
在众人交口称赞的夫妻话别一节，看似平平淡淡的几句话其实含义颇深。男主人公水生向妻子点明“我是第一个举手报了名的”——表白自己坚定的决心;怀柔“他们全觉得你还开明些”——赞赏妻子，同时暗示“希望你能理解”;许诺“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”——“我知道一个女人当家会很苦，可是不得已，我只有以后再补偿你。”
嘱咐“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产”——告诫妻子“你是家里的顶梁柱了，要坚强面对，战胜困难，不断进步”;重点说明“不要叫鬼子汉奸抓活的，抓住了要和他们拼命”——说明“我们心系祖国，为大我要牺牲小我”。
这些话直白地说出来就与中国劳动人民传统的含蓄不符，故而作者借朴素平实的语言来表达，自然贴切，实在是一种智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即将生离死别，男人们肯定也很想回家见亲人一面，但毕竟是生离死别，他们不忍心看到家人双眼垂泪，索性以“亲人不够开通”为借口安慰自己，但毕竟也还是放心不下，这才委托水生通知家人一声，这是一种矛盾心理的体现，并没有什么不对。战争，没有人会愿意它降临在自己身边，因战争与亲人分离就更是痛苦了。
为了击退敌人的反攻，含泪离家，投身抗战，是一种大无畏，应当赞赏。
而后，战斗结束时，他们肯定都在为自己的女人担心，这也保藏在了语言中。“不是她们是谁，一群落后分子。”——这看似冷酷，实际上包含了一种埋怨：“不是才告诉你们要坚强的吗?怎么我们才走几天就受不了了，刚才有个万一怎么办?”
至于说到妇女们的“男性化”问题，这也确实是中国艺术史上一个有趣的现象。忘不了在崔永元的《电影传奇》中，一位老导演说过的一句话：“有人开玩笑说，在中国早期的电影里，没有女人。”其实何止是电影里“没有女人”，中国早期的艺术作品中几乎都“没有女人”。
也许是由于全民抗战的原因吧，让女人们也不得已地承担了男人的责任。作者叙述妇女们成长为游击战士，承担了男人的责任，失去了女性传统的特质，正是在描绘一幅“全民积极抗战”的景象，与事实相符。同时，它还能通过向读者忠实反映中国劳动人民积极抗战的情况一定程度地鼓舞民族士气。
小说绘读后感篇6
“ 怠!大胆妖精，吃俺老孙一棒!”
四大名著中，我最喜欢的就要数《西游记》了，这本书我看了不下一百遍，但是每一遍都有不同的感受。
?西游记》主要讲的是唐僧西天取经，途中收服孙悟空，猪八戒，沙和尚三个徒弟，击败众多妖魔，最终取得真经的故事，其中，有很多精彩的片段，在这些片段中，我最喜欢的就是“真假美猴王”了，里面说孙悟空打死拦路抢劫的强盗，唐僧怪他杀生，将他逐回了花果山，孙悟空怕遭到嘲笑，就直接去了观音菩萨那里，哪知这件事被六耳猕猴听到了，于是，六耳猕猴变化成孙悟空的模样，打伤唐僧，夺走行李，妄图去西天取经，但被孙悟空识破，于是，两猴一直从地上打到天上，普天众神都没办法分辨出真假，就这样，他们又打到了西方极乐世界，法力无边的如来佛祖一眼就认出了六耳猕猴，六耳猕猴一听，大惊失色，连忙变成一只蜜蜂想要逃走，却被如来佛祖扔出钵压住，孙悟空赶上去，一棒就打死了他，这样，孙悟空又回到了唐僧身边，继续西行，这件事冲锋体现了孙悟空对唐僧的关心与惦念，而且情节波澜起伏，所以才令我记忆犹新。
?西游记》中，我最喜欢的人物就是孙悟空，他是一个“猴”、“神“、”人“的完美结合，我喜欢他不仅仅是因为他法力高强，最重要的是他对唐僧的关心和对自由的向往，正因为如此，我才立志要当一个像孙悟空一样的人。
?西游记》就是这样一本书，一本充满了天马行空的想象的书，一本令人无限回味的书，一本将人物性格表现得淋漓尽致的书，总之就是三个字——”写得好"!
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