通过阅读一本励志书籍大家一定都有不少感想，为此需要写好读后感，为了写好一篇读后感，我们需要对原文做好深入理解，下面是推荐范文网小编为您分享的走高校读后感7篇，感谢您的参阅。
走高校读后感篇1
在《伤逝》描述的故事里，涓生是醒者，他虽然不致于象“狂人”那样受众多不醒者的排斥和贬损，但他也同样有“狂人”般醒者的痛苦。子君是个未醒者的代表，“阿随”虽然是子君的宠物狗，但它是子君未醒的象征，老观念不就是“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”吗？所以，做为醒者为未醒者疗救病痛，自然不可能“真话”就有效果的，有时适得其反。这样，也就不难理解在小说《伤逝》中的结尾了。鲁迅先生通过涓生的手记说：“爱情必须时时更新，生长，创造。”他还没说的话是：爱情如果不时时更新、生长和创造，那就必定“伤逝”。听说鲁迅先生写这篇小说的时候，正是和他的学生许广平结合的时候，这在某种意义来讲，小说对社会、对先生、对许广平都是个警示。
鲁迅说过，“女人幸福生活的最大敌人是无聊～”事实上我一直觉得自己是个幽默大方、自信阳光、身体健康、相貌堂堂的男生，但这些优点在缺乏物质基础的支撑下显得那么无辜无助和无力～确实，“没有房子，我让爱情住在哪里？没有车子，生活又如何运转？”生活的现实让大多女孩在选择对象时不得不把男方的物质基础放在首位，但从《伤逝》中我们可以清楚看到，如果过分依赖男人，那便会使自己走向脆弱……
其实找对象就和炒股一样，必须分散投资，决不能孤注一掷，而且选择的类型要多样化，不能只关注“基本面”好的绩优股，或者急功近利地做“短线”，最好能今天买，明天就涨停；所谓“长线是金”，有时候找对一直潜力股将来可能获得的收益会远远超乎想像！
如果把女人的相貌、身材、个性、人品等综合起来用数字来表示其水准的话，那找一个60分左右的对我而言可能就是“实惠”，而70分左右的则是“现实”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“梦幻”了～
我这一生都在追求“理想”，但或许最后还是不得不面对“现实”吧。
走高校读后感篇2
朱自清的《匆匆》，围绕着两个触目惊心的字眼，表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。学完整篇课文，我内心感触良多，不禁写下了一篇读后感。
“我们的日子为什么一去不复返呢？”这句话的余音一遍遍在我心中回荡。是阿，时间如一条泥鳅，抓到了，可是一眨眼的功夫，便从手掌间蹦出，落入水中，再也找不着了。
时光如梭，已逝的日子好似白驹过隙，往日的流金岁月回首观望实已千疮百孔，余息如同隔着雾，让我们在迷里晕头转向。
日子在时间海洋里是那么渺小，消逝得那么快。几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学语的孩童，成长为一个即将步入中学的少年。六年时光，转瞬而逝，无声无息，无影无踪。
我们不愿意听到时光老人残酷地宣布生命中又有时光在消逝，然而岁月的脚步总是在不经意间来到你的身后，毫不留情地拉着你向下一刻迈步。
我们埋怨着时光的来去匆匆，而时光就在埋怨声中漠然离去。日子的来逝总是那么井井有序，规律也不会因为秒针的支离破碎的步声而发生一丝一毫的.变化。就这样坐在窗前，看暗夜渐渐织上天空，残霞在吐出最后一束光后隐退了。这算寿命又缩短了一日？余下的日时便在唉声叹气中结算了。
于是这样，我们便要让生命抓紧时间，努力学习，要让剩下的岁月活得有意义。时不待我，往者不可谏，来者犹可追。从现在起开始抓紧每一天吧！只有抓住了今天，才能赢得明天！
走高校读后感篇3
暑假里，我看了《大卫科波菲尔》这本书。
这本长篇小说的主人公——大卫?科波菲尔，大家都叫他大卫。大卫在出生前，他的父亲就去世了，他的母亲在他8岁时就改嫁了。大卫的继父谋得斯通是一个凶狠贪婪地家伙，继父的姐姐也是一个铁石心肠，不近人情的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且还把大卫的母亲折磨至死。在母亲死后，继父还逼大卫去当童工给自己赚钱。在这期间，大卫逃了出来，去求助了他的'婆姨，并被婆姨送进了一所很好的学校，接受优良的教育。大卫在成长的过程中，历经磨难，但是他善良、正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上、刻苦努力，最后事业成功，获得了幸福。
读完了这本书，大卫的那种坚强无畏精神打动了我。在一个片段中，继父谋得斯通因大卫不小心犯了错，就毒打大卫。我一想到那个片段，就胆战心惊。
一天，大卫不小心做错了一个算术题的步骤，他们母子俩被谋得斯通兄妹毒打。只见谋得斯通把大卫的头一拧，像夹在老虎钳中一样使劲夹住大卫的头，让他无法挣脱。接着，继父用鞭子一个劲儿地抽打大卫的小脸颊，大卫想撕心裂肺地大哭，可他不能哭，因为哭只能给他们母子俩带来更多疼痛。隔着书页，我都能感受到大卫的满脸红肿，浑身的鞭伤让他疼痛难当。当继父离开房间，大卫便坐在地上默默流泪，没有人明白他心中的苦，他皮肉上的疼痛。
此刻的我同情之心涌上心头，恨不得跳进书中的故事，去安慰他：“大卫，你现在一定要坚强，不要放弃，不经历风雨怎见得彩虹？挺过这段最煎熬的时光，你一定要禁得住考验，加油！”之后，我沉思了：大卫?科波菲尔的人生遇到了重重困难，但是他面对困难毫不逃避。他用实际行动告诉了我：“不管遇到多少困难，只有不逃避，只有勇敢不屈地去面对，去解决，才能战胜自我，走向成功，这才是对我们人生真正的考验。
虽然现在对我们学生而言，还不需要挑起生活的重担，但摆在我们学生面前的任务就是好好学习，长大成材。大卫这种不怕困难，勇敢面对的精神值得我们学习。在今后的成长道路上，我也要披荆斩棘，不怕麻烦，勇往直前。遇到问题迎难而上，追求自己的完美，我下定了决心。
走高校读后感篇4
在书上，我读了著名诗人、散文家――朱自清的《匆匆》。
读后，这文章中的一个个词，一句句话都令我思绪万千。“过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着似游丝样的痕迹呢？”这是朱自清在文章中写到的。
是啊！日子过去了，就永远不会回来。就想今天是2005年8月23号一样，过去了，就再也不会有2005年8月23号了。时光如流水，一去不复返。不是有这么一句话么？“百川东到海，何时复西归。”我们每个人的日子都不多，纵使你能活几百岁，又能怎么样呢？
时间如白驹过隙，稍纵即逝。
我们正处在人生的春季，在这个季节里，我们需要播种，为以后的人生铺路，打下坚实的根基，这样到了秋天才会有收获啊！“一份耕耘，一份收获“你不耕耘，又怎么会有收获呢？
你仔细算过吗？一天有多少分钟，一个月有多少分钟，一年又有多少分钟呢？也许一分钟在许多人眼里是一粒微不足道的沙子，没有地位，这对吗？
时间就是金钱啊！
一寸光阴一寸金，哪怕是一秒钟也应该珍惜！
其实，我们每个人每天过的又何尝不似朱自清说的这般匆匆呢？早晨，当太阳升起时，日子从阳光中过去；当我们在玩闹时，日子从笑声中过去；当我们掩面叹息时，日子又从叹息声中过去了……
日子随着我们的生老病死，新陈代谢匆匆而过。花开花落，日出日落，潮涨潮退，人来人往。转眼间，又是一度春秋。
如果人赤裸裸的来到这世界，又将赤裸裸的回去，这匆匆的生命又有什么意思呢？
活着，就是要做一些对社会有益的事。世界上的伟人为我们留下了丰富的文化遗产，历史给予他们荣誉，使他们名垂青史！
日子匆匆，人也匆匆。亲爱的你们，抓住了“匆匆”了吗？
走高校读后感篇5
“时间都去哪儿了……”，读完朱自清先生写的这篇《匆匆》，我不禁引发出这样的感想。朱自清先生在苦苦思索之后，以他丰富的想象力，采用拟人、排比等方法，以生动、形象的语言为我们刻画了时间飞逝的踪迹，让我们深切地感受到看不见、摸不着的时间正真真切切地从我们身边匆匆流逝，一去不复返。
这使我想到了自己，是多么不珍惜时间呀。平时坐在沙发上宁愿什么事情也不做，让时间全部都白白流逝。我总是崇尚着过去，而忧虑着将来，把许多事情都耽误了。古人曾说过：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”所以，读完《匆匆》之后，我明白了我们必须珍惜时间，万勿使其错过，因为每一分钟都有每一分钟它的价值与意义！
光阴似箭，日月如梭，时光匆匆，转瞬即逝。是啊，我们青少年是祖国的未来，只有抓紧时间读书，才能使有限的生命散发出绚丽的光彩。你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。珍惜时间吧，少年，这样才会让我们对未来充满信心，取得一个又一个的成功。
古时有一个人叫匡衡，他不就是珍惜时间，善于把节省来的时间用于读书，最终成为了一个大学问家吗？所以，我又明白了珍惜时间的重要性。
我以前做事喜欢拖拖拉拉，一点儿也不认真。但读了《匆匆》以后，我终于明白了今日的事最好抓紧时间就在今日做完。时间如白驹过隙，在明日的幻想中虚度光阴的人，一生都将碌碌无为，所以我们要珍惜时光。这篇《匆匆》，让我受到了许多启发，更让我又一次不禁感叹：“时间都去哪儿了……”
聪明的同学们，告诉我，我们的时间都去哪儿了呢？
走高校读后感篇6
谈起《伤逝》，有些人认为涓生可恶的，他放弃了子君，他让他爱的人死在无爱的世界里，涓生后来的忏悔都是无用的，虚假的。而有的人则认为，涓生是可以理解的，他是值得同情的。那么，我们应该用怎样的态度看这个问题呢？理解涓生的行为吗？还是？如丁绪荣教授所说：假若我对文中涓生的悔恨和悲哀给予肯定，是否肯定作品中我的认识，和那些为自己厌弃子君作为辩护的理由呢？
我认为，涓生是应该得到理解的，无论在什么时候，甚至在他想与子君各谋生路时，他内最深处都是始终爱着子君的。
从在会馆时，子君不在，看书已经翻了十多页了，但是毫不记得书上说的事，子君来了，涓生的心便宁贴了，到很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形，然后同居，就算发现子君变得越来越俗，想放弃她时，心里还是牵念着的。不然，在摊牌前，为什么涓生还要故意和子君闲谈，称扬诺拉的果决？不就是怕突然说出分开会刺到子君，想借诺拉的果决给子君一点鼓励么？到了最后还小心翼翼地说，生怕伤到子君的心，这不算是涓生对子君最后的爱护么？知道子君死后涓生如泣如诉的悔恨，不可以证明涓生的爱么？我为什么偏不忍耐几天，要这样急急的告诉她真话的呢？我不应该将真实说给子君，我们相爱过，我应该永久奉献她我的说谎。我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。子君的死唤起涓生无限的伤痛与自责，他自残般地一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂，希望有鬼魂，希望有地狱，是希望有再次与子君相逢的机会，有让他赎罪的机会这一切，不都可以说明子伤逝读后感君在涓生心里一直一直都占着极其重要的位置么？
同时，当然地，子君也是一直深深爱着涓生的，涓生当时的言辞，子君至于读熟了一般，能滔滔背诵，还时不时拿出来温习，同居后怕影响涓生，隐藏自己的不快活而强作勉强的笑容，逼涓生做出许多虚伪的温存的答案，这些都说明子君在意他，爱他。
所以可以看出，两人是相爱的，一直都是。他们在一起是因为有共同的认识、共同的看法，他们想彼此互相扶持走下去，在他们的精神家园相互偎依、相互指引。他们想努力创造越来越美好的生活，好好过日子。执子之手，与子偕老！这大概就是他们温暖的梦吧？
既然爱，为何要分开？涓生说：因为，因为我已经不爱你了！看起来，分开是因为不再爱。现大部分学者认为，涓生在现实生活中发现子君不是他想的那样的，不是大无畏的勇士，而是怯弱与颓唐，他发现他不爱子君了，再加上生存的窘迫，那只有分开了新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡。是这样吗？
我很赞同颜阿龙先生的说法：他们在反抗中坚强地走到一起，却又成为反抗下的爱情和自身软弱的牺牲品，这种盲目的爱情就生存在死亡的边缘。大家公认为，这是个爱情悲剧。而这爱情悲剧的产生，我认为并不来源他们自身，而来源外部的环境。
那么，涓生的悲剧是否可以避免呢？如果可以，又应如何避免？这也是一个引起热列讨论的问题。
丁绪荣教授说：涓生和子君热烈而真诚地相爱，是因为他们有共同的憧憬、理想和追求。这点我认为很有道理，没有共同的理想与信仰，怎么会相爱呢？但丁教授又说：同居后喻示着两人爱情悲剧的来临。这点我并不赞同。
我认为，涓生的悲剧是可以避免的，他惟一须做的，就是牢记最初的梦想，时时惦念，用它来做生活的前导。
子君对涓生的爱已成为本能，已成为如吃饭一样是生命中不可缺少的一部份，是生存的条件与前提。所以，成为了本能的爱化为思想上的潜意识，而不再像初恋时那样用某些行为或语言特意表达出来。于是，在涓生看来，子君的感情似乎淡了，见识似乎只是浅薄起来子君的功业就建立在吃饭上，子君俗了。
当吃饭问题都无法解决，怎会有精力像在会馆里般谈论伊孛生，谈雪莱，谈男女平等等思想？民以食为天，所以，子君终日忙碌养狗饲鸡烧饭为家里所做的一切，是应该得到涓生的理解的，而涓生却认为是庸俗，认为她让他空虚了。在社会压力下，在夹缝中求生存的艰难下，怎会有时间与精力重习温馨？于是，两人便将那一点一滴最真最深的爱沉淀在心里最底层，不再如以前任意表达，而空出大量空间留给如何谋生计，这样，脑袋里的思想与行为便都是为了活下去，渐渐的，涓生忘了自己内心灵魂深处正一点一点沉淀的炽热的爱。
既然忘了爱，既然以为自己已经不再爱，那何必再在一起？于是，分开。
爱真的不存在了么？子君走后，剩一个空房子，涓生回来便如脑后受了一击，无言地站着，遍看各处，寻觅子君，转念寻信或她留下来的字迹，以及子君死后涓生的悔恨，不都可以证明涓生对子君的爱是存在的么？
如果涓生没有忘记心中对子君的爱，没有忘记最初执子之手、与子偕老的梦想，或许他们会互相体贴，彼此温暖，一同走艰难，向着梦前进，永不言弃，因为心中的信念。
所以我认为，他们分开是因为涓生忘了爱，忘了爱的存在。
既然忘了爱，从另一个角度来说，此时的涓生是不清醒的。他没有清楚地意识到什么才是他最想要的，他应该为了他想要的而去做什么。也就是说，分开这个决定，不是涓生头脑清醒时做的，而是在涓生已被生计问题浸泡得迷糊时想的决定，并不能代表涓生内心真实的想法。
可是人不可能总保持清醒，免不了有被其它问题困扰的时候，免不了有忘了最初梦想的时候，难道就意味着免不了做下让自己后悔的事么？如果忘了心中最初信念或感到迷惘无助了怎么办？
刚才我们说了，涓生是因为不清醒才做出了让他后悔的决定。那如果涓生不清醒时不做决定呢？如果顺着原来的生活轨迹走下去呢？
如果涓生不轻易做出决定，而是按原来的生活继续下去，继续努力，虽然心中会有迷惑，但我认为，迷惑总有解开的一天，就如不可能一年四季雨水不断一般。到了时候自然会明白开朗，重新振作。
所以我认为，当我们迷失方向不知所措孤单无助难过时，是否可以试着不想太多，想也未必想得明白想得正确，毕竟当局者迷，不宜轻易做出决定。幸而脚下的路是自己清醒时选的，是为了最初的梦想而选的，顺着脚下的路坚持走下去是否会有好的结果如最初所想呢？我认为会的，只要熬过了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。
一段长长的路，蓝天，白云，两边都是鲜花绿草，顺着这条路走，一切都是那美好。可是，在通往终点的路上，是否经得住路边的美丽景色？是否会一直记得终点的方向？举个最简单的例子，想买某件东西而去商场，看到琳琅满目的商品，心中狂喜，回到家了才发现原来不需要的买了一大堆回来，而最初要买的却被遗忘在其它缤繁商品间。人走在路上，肯定会有各式的想法不断冒出来的，这未必是坏事。但真的要因为新的想法而改变脚下的方向么？所以，要心记远方的目标；不忘脚下的脚步，用清醒的脑袋，去欣赏路边的美丽。
可是，若走到半路天突然黑了，灰色的云大团大团压下来，雷声从耳边滚过，已看不清脚下的路了，如何是好？惊恐是肯定的，但做出的反应却因人而异。在慌乱中另选其道么？另选其道的目的又是什么呢？只是在不知所措间失去了理智盲目作出的选择，最后又得到了什么？忘了晴朗时脚下这条清晰的大道么？所以，如果在黑暗中沉着冷静，沿着脚下的路小心翼翼避开风雨走下去，或实在捺不住心中的恐惧就原地站稳不动待到风雨过后光明重新洒下照亮眼前所有再启程，会不会比另选方向好呢？我认为是的。
牢记心中最初的梦，迷惘无助时，请坚持脚下的路。
如果坚持，如果不忘记，风雨过后，谁又能否定面前不是一片光明？
走高校读后感篇7
《伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。故事发生在五四年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。当时的知识青年受到封建礼教的压迫，外人的冷眼，亲人的离弃，生活的种种困难与压迫，对这个新一代的稚嫩的爱情百般折磨。
刚开始的一段时间，他们还是坚持不放弃的。两个知识青年抛弃旧习气，同居在一起，希望过上幸福和安宁的生活，可却不断遭受社会对他们的压迫，遭到社会的歧视。幸福的时光是短暂的，在现实面前，他们的生活变得困难，连最基本的温饱都没办法解决，迫于生活和社会的压迫，涓生开始对子君产生埋怨，两人产生了矛盾，变得冷漠，终于两个人分开了，各自走各自的路：子君回到了家人的身边，受着家人冰霜一般的冷眼，而涓生则为生计而四处奔波。涓生的事业慢慢有了发展，但仍然对与子君的分开感到很难受，在一次偶然拜访友人的时候，被告知子君的死讯，痛苦不已，陷入深深的自责，离开了那个曾经与子君住过的房子，走向远方
涓生最后虽然也悔恨和悲哀了，但却只能换来子君永远的空虚，欢欣、爱、生活已经全都逝去了。这个时候，我想人只有在失去时才感到存在的可贵这句话便是真理了。爱情不能光是爱情，恋爱初始的轰轰烈烈，到现实面前如果就变得不堪一击，那么这样的爱情又怎么能算是美好。
我就是我的，他们谁也没有干涉我的权利！子君便是如此，坚强而温柔，反叛而无谓，直到涓生因为生活和社会的双重矛盾放弃了她，子君的坚强外壳便瞬间崩塌。涓生与子君的爱情破灭，其实直接的原因是爱情与事业、自由的碰撞，在这样的一个动荡的年代，爱情经不起太多的风吹雨打，何况是这样的一个稚嫩的新一代的爱情！个人的解放总是需要以社会的解放为基础，这是新一代知识青年的孤独与无助，知识分子在这个时代容易软弱和妥协，受到挫折之后容易消极和绝望，这也是鲁迅自己的孤独与无助。
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