起草一篇读后感帮助加强大家对名著思想的领会，通过读后感的写作可以将我们的感悟得到记录，推荐范文网小编今天就为您带来了名著加读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
名著加读后感篇1
这是一本励志·成才的长篇名著，它的作者是法国的埃克特·马洛。
?孤女努力记》讲述了孤女蓓琳在父母双亡之后，独自一人踏上回乡寻亲之路，在父亲的故乡，她见到了未曾谋面的祖父，经历了许多困难和逆境之后，蓓琳凭着自己的聪明·乖巧赢得了祖父的信任，最终与祖父相认，过上了幸福的生活。
文章中，有一个场面让我难忘而激动。那天，祖父的仆人法贝利从外面带回来了一个关于儿子一家消息，当在报告消息前，书中写“法贝利抬头看了一下蓓琳，眼中充满了钦佩，有感激”。我这个时候也像蓓琳一样，不知这眼中饱含了什么意思，是找到了别的人当做是祖父的亲戚为他高兴呢，还是他得知了祖父的唯一的亲人就是蓓琳呢。似乎我就是蓓琳，十分担心和紧张，最后，法贝利一点一点的把事实说了出来，祖孙两激动地抱在一起。我也为他们感到高兴，同时，也被蓓琳坚强的意志和乐观向上的精神所折服了。如果不是她的讨人喜爱，有机会接近祖父，那祖父也不可能这么快找到蓓琳。无论做什么事，都要有坚定的信念，不怕困难，积极进取，成功就会属于我们。
蓓琳也是一个心地善良的女孩，她为了不让祖父伤心，得到工人们的接受，出主意帮助祖父，让祖父和让读者知道了，只有尊重和善待别人，别人才会尊重和善待你。这让我想到了我的外婆，他对每一个房客都是热情四溢，房客需要什么，总大方的接出来，小孩称她是房东奶奶，大人称她是房东阿姨。房客们从老家带来了特产，总忘不了她。
这本书对我的启发实在是特别大，让我懂了许多道理，学会了坚持，学会了怎样善待别人。
名著加读后感篇2
名著积聚了作家深刻的思想内容，并给我们生动地展现出丰富的精神世界。亲近名著，多读经典名著作品能陶冶我们的情操，而一些哲理、启示就蕴含在其中。所以，我经常会阅读名著，最近，我也品读了一番由米切尔所著的《飘》。的确，这本书令我受益匪浅。
本书的女主人公是非常美丽的姑娘――思嘉，着重描写了她留在后方家里所饱受战乱之苦的体验与感受，从一开始对战争怀有崇敬心理、对战争全然的支持，到因战争而带来的失去亲人的痛苦、不得不屈服于失败的命运以及战后立志重建家园的艰辛历程。
战争失败了，有的人因此而意志消沉，失去了原有的斗志，无法调整好自己的心态，面对战后支离破碎的生活。但是，我们这位女主人公则克服了失败的心理，凛然面对严酷的现实，成了生活中不畏困难、重新前进在生活旅途上的强者。在重重困难面前，她表现出了极其惊人的坚强与勇气。思嘉在自己最困难的时期曾经说过这样一句话：“塔拉是我的命运，是我的战场，我一定要鼓起勇气来战胜它！”
是啊，她有着常人无法具备的坚强意志与乐观向上的精神，她有勇气，有毅力，永不言败，即使遭遇人生的低谷，她还是会顽强的与困难做斗争，我们难道不该学习她那乐观与坚强吗？
海伦凯勒靠着坚持不懈、乐观向上的'精神克服了自己的缺陷，写下了《假如给我三天光明》，所以她成功了，夏洛蒂靠着不屈不挠、坚韧不拔的精神战胜了传统的观念，写下了《简？爱》，所以她成功了，霍金靠着勇敢顽强、永不言败的精神坚持学习科学，写下了《时间简史》，所以他也成功了……人生是无论如何也不可能一帆风顺的，在挫折面前，有太多太多的人靠着自己勇敢顽强、坚持不懈的意志最终克服了困难，取得了最后的成功。
记得在圣诞节的时候，爸爸妈妈送给了我一个游龙板，我喜出望外，嚷嚷着要学。我迫不及待的踏上了滑板，可还没等我开始滑，就已经失去平衡摔了一跤，爸爸妈妈赶紧跑过来扶起我，并鼓励道：“没有失败，那会有成功？毕竟失败乃成功之母，我相信，只要你不懈的努力，就一定会成功的！”我又再一次踏上了滑板，这一次站稳了，我便尝试着向前“扭”去，可没滑多远，又摔了个“狗啃泥”，这回我可再也没心情、没信心滑了！因为失去了坚强意志，因为失去了面对困难的勇气，而半途而废了。
我今后一定要像思嘉与其他有着坚持意志的人学习，面对困难与挫折，永远都乐观，永远都坚强，做一个不畏困难的强者！
名著加读后感篇3
“浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不一般。”一部怀金悼玉的红楼梦，一首暗示着兴败繁衰的荒唐诗，在这白玉为堂金做马的贾府中，在这光鲜的浮华后，又隐藏着什么呢?
“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”从此，一块纷纷扰扰的石头陨落人间，牵系起一群心比天高命比纸薄的红楼女。在那浮华的贾府中演绎着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的凄美故事。浮华的悲剧，马上开幕。
贾元春，贾府第一个传奇人物，贾家嫡系孙女，凤藻宫尚书加封贤德妃，大观园真的的主人，可谓占据了天时、地利、人和，享尽荣华的她用二十年的青春看清了这人间是非。一曲“恨无常”道出了她悲、美的一生。同时也说出了她那华丽的凤袍下掩盖的无限的悲伤和痛苦。可怜薄命女，生因浮华，死亦因浮华。
一个道金玉良缘，一个念木石前盟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇，一个孤高自诩，一个处事圆滑，一个肌肤如雪，一个娇花似水。一个薛宝钗，一个林黛玉。只可惜了两个薄命女，入了富贵家，却不知那浮华之门易进不容易出啊。“可叹停机德，甚怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。”富贵一生只落得个空劳牵挂，枉自嗟呀!败落的大观园，没了昔日的繁华，潇湘馆在那几束翠竹的衬托下看上去那样清幽，可是里面却没了颦儿的笑音和哀叹。宝钗啊，当你再一次看到这景象是想来也会为那“登上青云”的追求而后悔吧!
金银散尽，家业凋零，有恩逃生，无情报应，欠命命已还，欠泪泪已尽。食尽鸟投林，皆因浮华散尽!一卷红楼落幕，不禁慨叹：“陋室空堂芴满床，衰草枯杨歌舞场。金箱垠箱又如何，只可惜你命不长。浮华门里唱大戏，那结局怎一悲字了得!莫要不舍富贵乡，浮华皆可抛!
名著加读后感篇4
?水浒传》全书讲述了以宋江为首的一百零八好汉农民起义军的活动。从聚义梁山，到受朝廷招安，最后却遭奸人谋害的英雄故事。反映的便是当时帝王统治阶级的黑暗和腐败，百姓渴望追求平静生活。
全书中我印象最深的人物要属武松。景阳冈上打虎的英勇形象，生动勇猛的画面立刻出现在眼前。酒家劝说，武松执意要喝酒，体现的是他豪爽、不拘一格的英雄个性。后来，哥哥被潘金莲毒死，武松为报杀兄之仇，先后杀死了潘金莲和西门庆。愤怒之后，武松也意识到自己犯下杀人大罪，也让邻居受到了惊吓。于是便想卖了家中值钱的物件，给邻居赔不是。甚至，在他杀了蒋门神、张都监和张团练几十口后，还在墙上留下：杀人者，打虎武松是也！这就是敢做敢当的武松！他的光明磊落和重情重义着实让人敬畏。在聚义梁山后，武松从鲁莽冲动，渐渐走向了成熟。
黑旋风李逵，直来直去的个性也同样让人敬佩，而他的孝心更是让人感动。自己有了用武之地，还一心想着接家中老母一起享福。却不料途中遇上了大虎，老母活活被吃。李逵愤怒万分，为报仇一连杀死子母四虎。因将老母残躯唁，致使英雄血泪流！遇见李鬼，也因为想到他要赡养家中母亲，李逵非但没有杀他，反倒是给了他十两银子。这些事都体现着李逵十足的孝心。他一生忠于宋江，打仗时，李逵不顾自己生命安危，提着两柄大斧冲在最前。甚至当宋江给他毒酒时，他也依然毫无怨言地完全服从。这就是直爽忠义的黑旋风李逵！
再来说说一百零八汉之首宋江。宋江的人物性格实在让我难以理解。既然他能够结交众多江湖好汉，那个性必是豪情仗义。那为何最后会亲手害死了自己的好兄弟们？因为面子，就要毒死忠义之士李逵。梁山因他而壮大，却又被他亲手毁灭……
这些英雄好汉的故事，让我们看见了古代农民们的勇敢、渴望美好宁静生活。既然我们生活在和平年代，那我们更应该勇敢地追求自己的梦想。像英雄们那样，实现自己的生命价值。
名著加读后感篇5
剧中故事线条繁复交织，众生百态构成了上世纪70、80年代中国乡土社会的万花筒。其中主要人物是双水村的贫苦农民孙氏兄弟，哥哥孙少安的现实主义人生与弟弟孙少平的理想主义人生，是剧情发展的主要脉络。
哲学家荣格说，文化的最终沉淀是人格。孙少安、孙少平都是乡土社会中成长起来的农民，他们身上集中了中国传统文化中优良的人格品性，明理、重义、友善、孝悌、勤奋、进取。所不同者，弟弟读书较多，不安于禁锢在本乡本土，因此无论乡村的境况如何，贫穷也好，安稳也罢，他都希望走出双水村，去往城市体验新的生活，即便那种生活是陌生的、艰难的，甚至是屈辱的，他的心中都装着一个不同于现状的“世界”。
从剧中，可看见同样的“平凡”和两样的“世界”，“平凡”都是人们在生活面前的无力而顽强、无奈而坚韧，都是彼此在爱情、亲情、友情面前的真挚和辛酸、悲喜和折磨；而“世界”呢？一个是哥哥孙少安的现实世界，一个是弟弟孙少平的梦想世界——其实那不是他的世界，而是城里人的世界，所谓另一个世界。为着成全自己的世界，他们都经受着平凡的鞭打驱策，结果，哥哥逐渐走向了富裕的生活，而弟弟却一直困顿于现实的窘迫。
兄弟俩一样的慷慨乐助，一样的重情重义，而相对于哥哥孙少安，弟弟孙少平与同他相爱的女同学田晓霞，还多了一份对于文学、理想的热爱，多了一重精神追求。然而，最终，田晓霞为施救落水者而遇难，孙少平因此陷入了极度的痛苦之中。这时，一个与现实主义作品完全不搭的浪漫的、科幻般的场景出现了，“外星人”出现了。孙少平与外星人的对话，也许是整个剧情的“眼”，探讨了这个经历了无数苦难却又缺乏宗教信仰和终极关怀的民族，有关生命意义的话题。
为什么弟弟孙少平，他的梦想与现实总是那般水火不容？他的带着理想色彩的世界为什么如此脆弱？电视编导讲述的虽是哥俩及其周遭人们的故事，但我确信，电视剧其实是对乡村社会和农民整体生存意义的关怀，通过史诗般的宏大巨制，意图呈现中国一个特定阶段的民情世风，揭示人们的思想情感、道德品格以及相关的命运浮沉。
孙氏兄弟及其双水村村民的道德大体还原了中国传统社会的本色，既有孙氏兄弟所代表的优良品质，也有众多村民身上的文化劣根。随着集体主义在农村的瓦解，“贪婪”这一被充分释放出来的原罪动力使得原先的愚蠢者变得聪明了，懒惰者变得勤快了，忠厚者变得狡猾了，懦弱者变得胆大了，这种变化也改善了他们的吃穿用度。总体而言，反映了国家社会在这一历史时期的进步，但人们普遍的道德流变以及层出不穷的新问题仍然在考问着这个社会。昔日的人民公社制度下，不乏满嘴高义的偷奸耍滑者，今天的商品经济大潮中，又多是公然唯利是图的营营苟苟之人。如何防范伪君子，少出真小人？这显然是一道道德命题。
这部电视剧或可以启发我们的思考——坚守着孙少平式的对于理想追求的其尤无悔，保持着孙少安式的对待生活的脚踏实地，将两个世界打通为一个世界，即便生活依然平凡、沉重，也是更加美好的世界。
道德的培育，需要一种不断向上拉拽的力量，它来自榜样的引领，也来自法治的托举。所谓传统道德，大致是这样造成的，一是教化，一是刑罚。实施教化的是士大夫阶层，主导刑罚的是统治阶级。士大夫研读经典，继而言传身教，他们不仅是经典的解读者，也是践行者和传播者，他们通过“修身齐家治国平天下”的理想实践，树立起道德示范标杆。一般而言，如果失去了士大夫始终如一的道德感召，那么普通民众经由物质刺激而扩张膨胀的物欲往往导致道德沦落。士大夫阶层是保证一个社会的道德越过底线崩塌下去的防火墙之一，另外一堵防火墙在现代社会是法治，在传统社会就是刑罚。
在平凡的人生中，给予我们温暖的总是隆礼崇德的人间真情，而制造生命创伤的，常常来自人性中难以测度的鬼怪精灵。建设一个物质丰裕而精神繁茂的世界，正是平凡人生的意义所在。
名著加读后感篇6
?简爱》这本书是老师推介给我们的，我看了开头，越看越着迷，一口气把《简爱》看完了。
?简爱》的作者是夏洛帝·勃朗特，她出生于一个贫寒的牧师家庭，自小喜爱文学，简爱就是她生平的写照。简爱从小被寄养在舅母家，受尽了别人的白眼和歧视，最后，因不服管教，被送进一家慈善学校，最后成为一名家庭教师，与庄园主人相爱，历经各种磨难后，幸福地生活在一起了。
读第一章时，透过密密麻麻的文字，我仿佛看到了别人对简爱的白眼，看到了约翰把简爱打伤，看到了简爱被关在房间里的愤怒，读到后面，简爱在学校生活时，又替她感到高兴，她终于可以逃离舅妈家，不用再受欺负了。后来，简爱当了家庭教师，与庄园主人共坠爱河，将要结婚时，又被人告知庄园主人有个妻子，不得不取消婚礼，在欺骗面前，简爱选择了逃离，我又为简爱打抱不平，为什们简爱从小受尽伤害，就连爱情也被欺骗。哎!老天对简爱真是太不公了。最后，在历经各种挫折，简爱又回到庄园主人身边。
简爱勇敢、机智，不屈服命运，追求平等的精神让我佩服，简爱不放弃，继续向前努力、奋斗，让我不由地为她赞叹。
“通过坟墓，我们平等地站到上帝面前。”这句话让我对简爱无比的敬佩，也让我将简爱永远记在心头，简爱就是我的榜样。
名著加读后感篇7
最近读了《追风筝的人》，不敢说理解透彻，但是真的颇有感触。
前言中的最后一句话，愿你们的风筝飞得又远又高。当我读的过程中发现风筝对每个人都有不同的意义，可以是某种情感，或是不懈追求的珍贵的精神或物质。对于阿米尔来说，风筝代表的是他人格中不可缺少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人。目前我还想不出来我人生的风筝到底是什么，不过不管是什么，我会勇敢的去追逐，不管前方有多少的坎坷。
哈桑单纯，忠诚，纯良正直。阿米尔敏感，缺乏安全感，在感情和道德上摇摆不定。在他们脆弱的关系后尽然隐藏着亲兄弟的血缘。全文尽展当代的阿富汗与阿富汗文化，作者描述的阿富汗温馨舒适，可即便是这么美丽的国度，却是如此分崩离析。作者安排的情节紧紧扣人心弦，角色的安排和情节的发展令人极度不安。小时候的过于早熟，让阿米尔做出了错误的决定，赶走了哈桑，却不知与以后的生活有着千丝万缕的联系，还有命运的因果轮回。当他为了带走哈桑的儿子，被阿塞夫打成了兔唇，哈桑的儿子自杀被救活后的空洞，因为风筝终于被填补，那句“为你，千千万万遍”如今又成了阿米尔对哈桑的儿子。冥冥中的安排与救赎实在让我感受颇丰。好在阿米尔总算追逐到了自己缺少的那部分人性，可是我们呢，真的可以追到我们的风筝吗？
而阿米尔那受万人敬仰的父亲，尽然隐瞒着那样的丑闻，还有男人为了养活自己的孩子出售自己的义肢，通奸的情侣在体育场被石头砸的血肉模糊，而哈桑的儿子尽然也逃不过悲惨的命运，被迫涂着胭脂，带着铃铛跳着猴子表演的舞步，并且和父亲一样被阿塞夫强迫，这些景象给人以很大的冲击，实在令人回味无穷。
凡夫俗子在历史狂涛里的独立奋斗，一部非比寻常的小说。
所有的书，每一次阅读会有不同的感触，期盼下一次阅读。
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