书籍中有很多值得我们记录的地方，撰写一篇读后感有助于强化人们对名著知识的了解，大家应该知道书写一篇读后感有助于加强我们对书上内容的了解，下面是有美篇范文网小编为您分享的诗的读后感600字通用8篇，感谢您的参阅。
诗的读后感600字篇1
今天早上，我和一个同学在老师家补习，他有一本书，一听是冯骥才写的，我就向他借。一看，名字叫《俗世奇人》，我津津有味的读起来。
?俗世奇人》里面的一个个人物，一个个故事讲得都是发生在码头上的。
动作干净麻利的苏七块；力大无边的张大力；手巧灵活的泥人张；刷墙技术高超的刷子李……读了《俗世奇人》这本书后，书中觉得让我最佩服的人是——张大力。一听到这个就觉得他很有力气。他原名叫张金璧，津门一员赴赴武功，身强力蛮，力大无边，所以那里的人都故称他大力。天津人都知道他的名字，他之所以力气大这么多人知道他的名字的原因就是：侯家后有一家石材店，叫聚合成。大门口放一将死沉沉的青石大锁，锁将也是石头做的，锁上刻着一行字：凡举起此锁者，赏银两百。旁观的人不停地嘀咕着，没人举起过，甚至没人能叫它稍稍动一动，您而猜出它有多重吗？
一天，张大力到侯家后，看到这将锁，也看到了上边的字，便俯下身子，使手问一问，轻轻一撼，竟然摇动起来，而且赛摇一竹篮子，人们看到了，都赶紧围上来看。只见张大力手握锁将，腰一挺劲，大石锁被他轻易地举到空中胳膊笔直不弯，脸上遍布笑容老板上来笑嘻嘻的说：“张老师，您没看锁下还有一行字吗？”张大力怔了一下，石锁下写着：唯独张大力举起来不算！
张大力大笑起来，扔了石锁，扬长而去！
我最后的感受是：码头上的人，不强活不成，一强就出生各样空前绝后的人物，但都是俗世奇人；小说里的人，不奇传不成，一奇就演出各种匪夷所思的事情，却全是真人真事啊！
诗的读后感600字篇2
?一千零一夜》是一本充满智慧和美好的书，这部名着内容丰富，故事情节曲折离奇，表现了人间善、恶、丑、美的特点。它不仅是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠，更是一部具有浓厚的生活气息和鲜明民族特点的好书。它讲述了阿拉伯世界一个个美丽曲折动人的故事。这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的，书中的很多故事已经家喻户晓，如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等
它们都是曲折生动、想象丰富，大多数令人感动。《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海，每次出海都碰到种种磨难，而他把这些困难一一克服，最后成了一名富翁。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事，告诉我们不能忽略细节。
不过，我对《阿里巴巴和四十大盗》的印象最深。文中讲述了一个叫阿里巴巴的年轻人的故事。有一次，他到山里砍柴，无意中发现了四十大盗的藏宝洞，知道了其中的秘密。于是乘强盗走后，装了三袋金子回家了。可是由于哥哥的贪心，不但自己丢掉性命，还暴露了阿里巴巴。强盗们四处寻找阿里巴巴，发誓要报仇。
有一天，不知内情的阿里巴巴的侄子把打扮成商人的强盗头子带到了家中，可是强盗头子又被聪明细心的女佣发现，她在跳舞助兴时将强盗头子杀死。
后来，阿里巴巴来到了那个藏宝的山洞，取出金币分给了穷人。
故事中阿里巴巴淳朴善良，爱护穷人，不贪财;马尔基娜聪明过人，心思缜密，机智勇敢，马尔基娜的聪明机智令我非常敬佩。
书中还有许许多多的故事，《商人和魔鬼》的故事让我明白了遇到困难要勤动脑筋、勇于克服。《哈希卜和蛇女王》让我明白了做要讲诚信，不能失信于人。《阿拉丁神灯》的故事让我明白了做人一定要善良。
这本书里的童话故事让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹!
诗的读后感600字篇3
?骆驼祥子》这本书是老舍先生的名著，非常吸引读者的眼球，我读过后体会到了这本书的深刻含义，给我印象最深的是，那意味深长饶有滋味的一句句话，深深地印在了我的心田，让我联想起那一幅幅感动的画面。
祥子出身贫苦，可他有自己的梦想工作—“拉车”，他也有自己的目标—“买车”。他奋力图强，租赁了一辆破旧不堪的车，天天不辞辛苦的拉车，终于买了一辆属于自己的车。可是因为战争，祥子被抓去当兵，在战争中祥子的新车被毁掉了，他很伤心。祥子在混乱中牵走军营的三匹骆驼逃出兵营，将牵来的骆驼换来35元钱，来到仁和车厂打工。厂长的女儿虎妞看上了祥子，祥子想和虎妞一刀两断，可虎妞诱骗祥子并且和虎妞成了亲。后来，虎妞死于难产，现在深爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。
从此祥子没有工作的动力，而且还染上了不少恶习，吃喝嫖赌、借钱不还，祥子最终荒废了此生。
这个故事反映了当时祥子热爱生活，可是受不住旧社会的黑暗与摧残，成为了一个废人。让我们珍惜现在的美好时光吧，好好学习，不要再让国家再次变成这样，要给国家做贡献，才会有以后的幸福生活，愿我们的祖国繁荣昌盛、强大富强，越来越美好！
诗的读后感600字篇4
道路是凯文·林奇所提到的城市意象五要素中的主体要素。如果将一座城市看做一个人体时，那么道路就是这个人体内的骨骼，是一个城市的生命线，是城市意象的绝对主导要素。一个城市的网格形状是与道路的延展性、方向性、可测量性密不可分的，可以给人对城市的感知带来直观的印象，所以书中也提到“特定的道路可以通过许多种方法变成重要的意象特征”。
西安，古称长安、京兆，是举世闻名的世界四大文明古都之一。它道路形式由唐代就开始初现端倪。西安的北大街，宽至双向八车道，沿街控制了建筑高度，更突显了北大街的宽广。行驶在城墙内，穿梭往来于久负盛名的钟鼓楼前，古与今、历史与现代的激烈碰撞，成为西安城市特色特有的意象要素。然而，西安曲江新区的道路就显得不是那么的宽大。曲江，曾经是我国历史上著名的皇家园林，它兴起于秦汉，繁盛于隋唐，历史一千三百年之久，被誉为中国古典园林的先河。相比北大街的直来直往，曲江新区的道路特定却显得柔性多了。曲江的道路基本以大唐芙蓉园为中心向外呈不规则弧形散开，道路两旁的景观与西安其他道路相比，显得精心而又优美，这无疑使其曾加了可识别性。
边界是每个城市不被视为道路的线型要素，起着分割两个区域的作用。根据不同的线型可以区分不同的边界，隔断、延展、增高、连续等都不同的边界线型可以构成不同的城市意象。当人们进入一个陌生的城市，当来到了边界就意味着已经进入到这个陌生城市的入口。凯文·林奇认为，城市入口就是一种边界。但时至今日，在全球一体化的背景下，想要分清城市的入口已经很难了。交通的发展给我们带来了极大的便利，飞机、高铁、高速公路等，都为着越来越的人们服务。现在，当我们进入到一个城市的入口，其实就是来到了这个城市的机场、火车站和汽车站。
我认为，边界的概念在五种意象要素中描述的比较含糊，在我的理解中，边界可能是一条分割了两边区域的路或者水，或者一些其他的带状构筑物。就以西安为例子，最明确的边界就是城墙与护城河了，城门和吊桥充当了这条“边界”的入口。现阶段的西安明城墙，并不是最初的皇城墙。最初的唐长安城的皇城墙是距现在城墙大约有4.5千米的地方。现在城墙已经不复存在了，这条明确的边界意象已经模糊，取而代之的是带状的唐长安城遗址公园，一段在现在明德门小区附近，另一段在曲江。这些遗址公园不仅强调了历史，更是为了加强历史城区边界意象。
诗的读后感600字篇5
漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假，我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名，合上书的那一刻，我有了自己的答案。
书中的主人公——一个好强、老实，又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后，干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车，他吃尽了苦头。被抢、被诈，无奈成亲，却丧了妻，喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏，坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水，连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了，他变得无赖、自私，变得沉沦自弃，吃喝嫖赌他都学会了，成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是跟祥子的理想过意不去，现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭，甚至连他也不成人样。
其实，为祥子感到悲哀之外，我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次，其中有很多次想放弃拼搏，放弃理想，也想跟别的车夫一样过得腐败，在那个时候可能是一种解脱吧！他们没有能力改变现实，空有理想有什么用。但是祥子不一样，他一次次用理想激励自己站起来，一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前，这应该与他那老实的人品分不开吧。
这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样，没有那么无情，更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而且，如今的那些“社会败类”，他们一定奋斗过，但是吃不了苦，最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件，为何不努力奋斗，去达成理想呢？
?骆驼祥子》文字上的特点，则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等，让我们身临其境去感受那些人物的心理，他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗，以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。
我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难，都要奋斗下去。真正学会“不抛弃，不放弃！”
诗的读后感600字篇6
叶圣陶地《稻草人》一书，语言完美而细腻，以童话地形式，运用丰富细腻地心理描写以及优美绝伦地景物描写，亲切、生动、自然地向我们揭示了人生地真谛，阐明了一些生活中地道理和哲理，让我们窥见了事态地冷暖炎凉及社会地发展现实。帮助我们洞悉社会，了解生活，使我们能清晰地认识世界，正确地对待生活，是我们人生地导航，生活中地指路明灯。
文学就是人学，儿童文学是人之初地文学。作者那些让人深深感动地作品，将使我们终身难忘，终生受惠。文章那血肉丰满地人物形象和动人心弦地艺术意境，以及它蕴含地情感力量、精神力量、语言力量深深地打动了我，感染了我，影响了我，它滋养了我们地心田，使我们地精神生命能健康地成长。不仅仅是对我们少年儿童，对成年人同样具有很好地启迪和教育意义。
?含羞草》一文中地含羞草只所以“含羞”，原来是代替这不合理地世间而羞愧地。可惜这种草世间并不多，愿他们在世间能繁殖起来，使不合理地世界可以有所觉悟，使蚕儿不致辍工，使熊夫人幼稚园亦不致停办。我读这些文章地时候，对于含羞草地见解觉得可敬。対于蚕儿地态度觉得可佩。对于熊夫人地困难地情形，则有更深地同情，知道不仅熊夫人地幼稚园中有这种情形，就是在我们学校地学生中，也有“虎儿”“猪儿”“鸡儿”和“猴儿”，麒麟尤多而显著。
读了这些童话，使我想起世间地所有不合理而丑恶地状态。我相信我们一定另有一个十全地世界。在那世界中，，熊夫人地幼稚园将非常发达，蚕儿会赞美工作，含羞草也不复含羞。
诗的读后感600字篇7
这是一本龙应台与儿子安德烈，通过三年的时间，所写的36封家书。在这其中母亲带着八分的认真与二分的知性怀疑，儿子存着二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真诚。时间总会让人改变，现在的安德烈已是一个成年人，不再是那个可爱的“安安”了，龙应台面对这件事有些不知所措。最终她选择了与儿子敞开心扉，试着去了解儿子，这个有些“陌生”的爱人。
读了《亲爱的安德烈》，我意识到我这样的做法是强行让我的意志凌驾于孩子意志之上。尽管，我的做法是对的，孩子因为没有切身的体会。她仍然不会主动有意识地去改正自己的错误。并且她的错误习惯导致的结果并不是差到无法接受。所以她一直都保持着她的老习惯。
?亲爱的安德烈》让我意识到其实教育并不是单纯的我说，你接受的过程，而是教育者与被教育者灵魂的对接。而这对接最直观的方式就是让他体验和参与。而不仅仅是告知。就像我的父母，当初为我选择的路，因为我们让我体验，参与，而是让我直接按着他们的路线行进，使得后来在很长一段时间都很痛苦。而今，虽然和父母违背我的梦想不同，但我一遍一遍地告诉学生怎么做怎么做其实犯的错误和我父母为我指路本质是一样的。所以，我要改变。
?亲爱的安德烈》正如书名，贯穿书本的始终是为人父母对孩子的爱。这本书，渐渐溶开了两代人，两国的代沟。也让我认识到了，不同的国家，不同的文化不同的教育，会给我们不同的震撼力。合上书，我轻轻闭上了眼睛。这便是两代人的差距，两代人的代沟。这本书让我学到的不仅是孩子的教育问题，而且是一次对不同文化和背景学习和体验。从中也学到了很多人生的哲学，对生活和人生的态度。
诗的读后感600字篇8
今天，我读了圆明园的毁灭这篇课文，很有感触。
我国的圆明园是一座举世闻名的皇家园林，有西洋景观，漫步园内仿佛游览在天南海北，饱览着中外风景名胜，圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。典型的中国建筑风格让它成为伟大的纪念物，却不能让它逃过磨难，1860年10月6日英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们被眼前的珍贵的历史文物吸引，开始了他们疯狂的抢掠，每个人装进口袋的都是稀世珍宝，他们把圆明园弄得一片狼籍，不仅如此，联军还派了三千多名侵略者在园内放火，。大火连烧三天，我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，全部消失了。
“为中华之崛起而读书。”周恩来掷地有声的说。是啊！为中华之崛起而读书，为什么我国的圆明园会被毁灭呢？那是因为那时的清朝政府太无能了，每个人都只想着自己，心中没有他人才会导致我国的'圆明园被毁灭，所以，我们现在要好好学习，天天向上，虽然我们没有周恩来那么远大的志向，但我们可以为我们幸福安康的生活而读书，为祖国更加强大，更加繁荣而读书，长大以后用我们的双手去改造、去创造我们的新中国。这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永远铭记的一段屈辱的历史。
原本华丽的圆明园，如今已是一片废墟，是英法联军一把火烧了的瑰宝与精华呀！惋惜之余，问题悄悄爬上了心头，为什么英法联军敢在中国的土地上肆意抢掠、烧杀、毁坏呢？为什么中国人不敢去制止呢？思考再三，当时的清政府太弱，太弱，弱到不堪一击。想管？却力不从心。只能眼睁睁的看着它的毁灭。
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