一篇优秀的读后感一定是我们在认真读书后写下的，写读后感是提高我们的语言表达能力的途径之一，推荐范文网小编今天就为您带来了太阳呤读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。
太阳呤读后感篇1
每个人都有一个家，一个温暖而舒适的家。从出生到死亡，家永远是陪伴我们成长的地方。在这个寒冷的冬日，我却感受到了《小太阳》带给我的温暖。
本书是林良爷爷以“丈夫”、“父亲”的角度来记叙了他们家14年来的日常小事。三个小孩——樱樱、琪琪和伟伟，其实就是三个小太阳，温暖了整个家庭。
其实，温暖并不需要“惊天地、泣鬼去魂。”每一天，每一个小举动，都足以让人感到温暖。也许你会为公共汽车上的老人让座;也许你会为陌生人捡起掉落的东西;也许你会为父母端来一杯杯白开水……犹记得去年的夏天，我来到一家冰淇淋店，排在我前面的是一对母女俩，小女孩迫不急待地指着冰淇淋，母亲接过冰淇淋，小心翼翼地将冰淇淋放在小女孩嘴边，还不忘关照几句：“慢点慢点，别冰着。”我接过冰淇淋，思绪万千：以前妈妈也是这样，把我抱在怀里，背在背上……
我双手捧着冰淇淋，一个念头在我心中萌发……
灼热的阳光一次又一次地冲击着大地，冰淇淋的美丽外衣渐渐融化，流到我的手上，滴在我的脚上。头上的汗珠也顺着我的脸颊流了下来，粘湿了我的后背。
路上的行人向我投来惊讶的目光：这孩子捧着冰淇淋却不吃。他们哪里知道，这冰淇淋蕴藏着儿子对妈妈的爱。
当我回到家时，手中的冰淇淋早已融化了一半。开门的妈妈眼里写满了担忧，一颗颗汗珠在一道皱纹里闪着银光。我将冰淇淋放入妈妈嘴中，她轻轻咬了一口，将我拥入怀中……
小举动，大温暖。每个人其实都是一轮煦日，让我们用爱去温暖其他人。读读这本书吧，你会发现自己家的温暖，更能爱自己的家。
太阳呤读后感篇2
我怀着崇敬的心情读完了著名诗人臧克家写的《闻一多先生的说和做》。闻一多先生是湖北人，是著名的诗人、学者和民主战士。
“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这是闻一多先生曾说过的两句话。的确，他做到了。他潜心研究古代典籍，以天下为己任，从文化研究上探求救国的方法。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果;十年艰辛，《楚辞校补》和《古典新义》赫然而出。
他并没有先“说”，但他“做”了，作出了卓越的成绩。别人在赞美，在惊叹，而他却锲而不舍，依然是那样的全神贯注，依然是那样的心会神凝，成为“何妨一下楼”的主人。
“做了再说，做了不说。”这就是闻一多先生作为学者的方面。
作为争取民主的战士，闻一多先生向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!他“说”了，跟着是“做”了。他言论与行动完全一致，这是以生命作为代价的。
在国民党当局蓄意杀害闻一多先生的信号多次出现后，他仍大无畏的站在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，声震天地!在生死关头，他走在游行队伍的最前面，昂首挺胸，以宝贵的生命实证了他的“言”和他的“行”!
臧克家在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”是的，闻一多先生虽然早已牺牲，但他仍活在我们的心中，永远活在我们的心中!
“他，是口的巨人。他，是行的高标。”——向闻一多先生致敬!
太阳呤读后感篇3
打开这本书，展现在我面前的，是一个如诗如梦般绚丽的人生——我来了，我战斗了，我为此满足。这就是孙夏冰大哥哥短而绚烂的人生，我们连江的骄傲！
这本书分为三个部分，第一部分是孙夏冰遗稿，是孙夏冰大哥哥从小学到大学写的作文，写的是日常生活、学习等等有趣的事情，第二部分是孙夏冰母亲夏华秀女士写的回忆录，最后一部分是孙夏冰的老师、同学写的纪念文章。
孙夏冰大哥哥先后在实验小学、连江一中和北京大学就读，连续三次获县“又溪浆”，07年考进英国剑桥大学，却因癌症失去了生命，无法实现留学夙愿。
小学到大学篇的第一篇都是自述，它的是孙夏冰的日常生活精神，有的让人默然神伤，有的让人欢天喜地，还有的让人沉思……令我印象最深的是初中篇的《买药卖药》太幽默了，写的是一个人得了感冒去医院看病，一直要求医生多开药，越多越好，医生反复修改药方，最后开了几大箱的药，这人才满足，实在令人费解。后来那医生才知道，那人不是大款，是副局长，有公费治疗，多开的药可以低价变卖！我看完这篇作文后，开怀大笑之后，我终于明白：这人以权谋权，浪费医疗资源，太不应该了，有些穷人没钱买药、治疗，可他却浪费医疗资源，实在太可气了！
还有一篇是小学篇的《爱集邮的邻居》写的是孙夏冰大哥哥的.邻居田巍，是一个爱集邮的人，为了买一套邮票，把心爱的《四言描写辞典》卖给了孙夏冰哥哥，让孙夏冰哥哥深受感慨。如此爱集邮的人，确实少见。
读完了这本书，我想起孙夏冰哥哥因为癌症而英年早逝了，我非常惋惜，在此，我想对孙夏冰大哥哥说：“孙夏冰大哥哥，你的生命虽然短暂，但是却很有价值，正如你自己所说的，‘我来了，我战斗了，我为此满足。’一颗流星从空中掠过，人们来不及夸赞它的光热，便匆匆地消失了，一棵小苗在苞蕊中枯萎，来不及绽放青春的风采，我会永远的记住你，孙夏冰大哥哥！”
太阳呤读后感篇4
去年春天，我种了一株太阳花。
它是一种攀爬类的植物，给它一根藤，它就顺着往上爬，让我想起了去年我种的扁豆。三个月后，阳台就变成了它的乐园，有两根藤甚至缠了起来。
刚开始，它只有绿色的枝条，没有一朵花。眼看半年过去了，太阳花还是不见影子，只有绿绿的枝条。
秋天到了，太阳花的叶子变黄了，枝头冒出了一些花骨朵。花骨朵是椭圆形的，红红的花瓣包在绿叶当中，像一个个小葫芦。它的藤蔓不再长了，两边出现了一些像竹子似的绿色的一节一节的小藤蔓。小藤蔓渐渐长大，长到无名指一般粗的时候，它就会再次长出花骨朵。
没几天，花开了，红红的花瓣向四周炸开，像一个小太阳，黄黄的花蕊藏在花瓣当中，像太阳的心。
晚上，我推开窗户，太阳花睡着了，缩进绿叶当中，就像绿色的手掌。
当太阳花渴了，它的叶子会卷起来，好像皱着眉头说：“我渴了。”
当它喝饱了水，它又神气十足，高高地昂起了头。
现在，已经到了冬天，太阳花不再生长了，妈妈把它的茎剪了下来，这样它明年还可以再发出新芽。
我真希望明年能看到更美的太阳花啊!
太阳呤读后感篇5
对于“家乡”，闻一多曾在给吴景超的信中有过一段著名的解释：“我想你读完这两首诗，当不致误会。我想的是狭义的‘家’。不是!我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇──中国的人。”对此，我认为读者也应当有所分析。每位诗人、每个作家的情绪触动都是相当具体而实在的，作家、诗人从都不是面对一个抽象的概念抒情达志，在这里，狭义的“家”是具体实在的，而“中国”的一切则是抽象的和概念性的。我认为，在诗人的情绪启动之际，刺激着他灵魂，纠缠着他梦魂的无疑是实实在在的“家”，当然，随着他思绪的逐渐展开，理性成分逐渐增强，抽象意义的中国整体的“家”也就浮现了出来，并最后成了他诗歌的主体和归宿，这也是并不奇怪的。《太阳吟》如此，《孤雁》、《忆菊》之类何尝又不是如此。
这里也涉及到了这首诗的理性成分问题。《太阳吟》一诗，全是诗人对太阳产生的感想，如我们以上所分析的，诗的情绪变化多端，游走不定，一会儿是嫌厌，满腹怨气，一会儿又满怀希望，打听消息，一会儿呼为同类，认作知己，最后顶礼膜拜、奉为偶像。在一些情绪之转折之处，似也显示了某种理性的逻辑联系，但是，这些理性的成分均被诗人用充沛的激情包裹了起来，因此我们从整体上是难以感受到这些“异质”因素的存在的，这也是闻一多作为诗人最令人叹服的地方!
在艺术特色上，《太阳吟》亦有两处值得一提，其一是一韵到底，语言铿锵高亢，与《红烛》中大多数的无韵诗形成对比。无韵诗讲究的是自然天成，感情含蓄蕴藉，需要我们从字里行间去细细揣摩，而一韵到底的形式却将诗人的内在情愫凸现出来，给人极大的震撼力。其二是对“太阳”意象有人格化处理。在中国传统诗歌里，“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在，是自然整体性质的一个符号，并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统，他将“太阳”从宇宙中抽取出来，赋予他人格化的色彩，在与自己平等的地位上互相对话，宇宙对于太阳，倒仿佛是它难以返回的“家乡”，这种取象、立象方式，无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。
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