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蒙氏教师的爱演讲稿推荐7篇

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蒙氏教师的爱演讲稿推荐7篇

蒙氏教师的爱演讲稿篇1

各位老师:

大家好!今天我将上公开课的一些成长经历来谈谈课改对我的一些影响和教育。我演讲的题目是《在课改的阳光下,我一路走来》

为了每一位学生的发展,是《基础教育课程改革纲要》的基本精神,是课改的灵魂,是新课程的核心理念。作为一名语文教师,回顾我与课改共同成长的历程,有艰辛与挫折,也有欢笑与成功。课改让我学会了正视自我,反思自我,实践自我。

刚接触课改时,我只是一心想着把课堂还给学生,让学生多读。于是在讲《春雨》这一课时,我整节课都是让学生读:自由读、指名读、老师领读、齐读、分男女生读等等,一节课是读了许多但是学生没有进一步思考,没有提升。当天这节课是一节非常失败的课,也是我成长道路中的一个零起点。

课后,我一边反思一边学习课改精神,一边听取别的老师给我提出的批评意见,我开始认真地研究教材,注意课堂教学与学生生活的联系,注意把握本年段的教学目标,把握本学期的教学总目标,在讲《尊严》这一课时,我在整堂课的设计中紧紧围绕课文中心,突出“联系上下文理解词语”训练重点,而且学生在课堂上能够大胆发表自己的看法和想法。这节课收到了大家的好评。

但是,我知道我还差的很多,不能停止自己前进的脚步,我又一次拿起了课改,拿起了新课程,同时仔细阅读有关课改的文章、杂志,不放过任何一个对教材的分析处理。于是我在拿到教材之后总是先自己读,通过读来分析哪些知识是学生一学就会的,哪些知识是需要老师引导的,哪些知识是需要拓展延伸的。在此基础上,我设计了《台湾的蝴蝶谷》这一课,这节课上,充分调动了学生已有的知识经验,激发起了学生的积极性。学生们用自己积累的成语来形容蝴蝶谷的美丽,通过自己的发现总结出了总分的段落结构,好像学生的全部细胞都被激发了起来。由于是借班上课,课后孩子们都说要是每天都能这样上课就好了。

此时的我越来越有信心了,我开始向一些名师学习,我要创新,我要走出一条属于自己的路。其中我选择了窦老师做我是老师,我从网上找到他的视频、博客,来看来读,我发现她的主题教学以及桑超越就像给课改思想插上了一对有力的翅膀,在我的脑海中飞翔。于是我在设计《九寨沟》时我广泛地收集资料,不仅仅局限在课本上,我让我的课堂有《五彩池》链接,与《西游记》的美景链接,让孩子们在文字中感受美,在图像证实美。这节课真正做到了,让课本变厚。

可以说现在的课改精神已经是深入我心了,但是我发现我可以学习窦老师的课堂设计但是学不到她那激情四溢的教学语言,于是我又选择了薛法根老师作为我的语言老师,薛老师的那种沉稳特别和我相似,我也特别喜欢他对学生的那种“润物细无声”的评价方法。我在设计《江南春》时,我大胆地用三年级的学生来学四年级的课,我抓住三年级学生的特点,充分利用课文中的图片,放手让学生理解,让学生提问,让学生互相讨论,我诚心诚意地倾听学生的心声,及时对课堂进行调控,学生们学得兴致勃勃,我教的激情飞扬。这节课让我体会到了课堂教学原来如此美妙。

在课改的阳光下,我一路走来,我将继续走下去,走出一条属于自己的教学之路。

我的演讲完毕!谢谢大家!

蒙氏教师的爱演讲稿篇2

有一件事深深地触动了我。有一天我感冒了,很严重。我嘶哑着嗓子去给学生上课,那天恰巧我穿了件新衣。刚走进教室,幼儿园的孩子们就围了上来大呼小叫地说:“mizhu beautiful beautiful的mizhu!”我刚张开嘴让他们安静下来,突然有个声音大声地说:“不要吵了!老师的嗓子哑了!老师的嗓子都哑了!”顿时整个教室安静了下来,孩子们都在自己的座位上端正地坐好,安静地看着我。当我张开嘴让他们跟着我念单词时又有同学举手提议:“老师,我们今天学唱英文歌吧!我们能自己跟着磁带学,那样你的嗓子会好得快些,妈妈说嗓子哑了要少说话!”多懂事的孩子,只知他们平时爱惹我生气,不知他们竟也知道关心我!

下课了,孩子们硬要把剥好的橘子塞进我的嘴里,说:“老师吃了它吧!吃了你的嗓子就会好了!”在那一刻我感受到了三十多颗幼小的心灵对我的抚慰,感受到了他们对我的理解和支持,作为一名幼儿教师我心甘情愿了! 去年十二月,我要教四个班的英语、要忙于迎接期末考试、要为教师文艺汇演紧张地排练、要为圣诞节英语晚会准备幼儿园和一年级的英语节目。孩子们都还小,他们懂的英语实在是太少太少,我没法将台词写下来让他们自己去背,只能嘴对嘴的一字一词地教。紧张的排练和不定时的加班几乎压垮了我,我真想甩手不干了。

有一天几遍排练下来后孩子们已经练得气喘吁吁了,我说:“你们累了,就早点休息吧!”可是没有一个孩子离开我,他们围在我身边仰着小脸恳切地说:“老师,咱们再练一会儿吧!我们不累!真的,我们不怕累!”看着孩子们汗津津的小脸,我突然感到自己是那么的软弱。我说,你们不怕,老师也不怕,咱们一起练。排练结束后,我和孩子们一起笑着闹着,心里感受到一种从未有过的轻松,我知道是孩子们帮助了我,鼓舞了我。当我在台下看着他们成功的表演时,泪水再也忍不住地流了下来,作为一名人民教师爱的奉献是无尽的。

蒙氏教师的爱演讲稿篇3

时光的老人又一次送来了五月,迎来了又一个“五四”青年节。在享受祥和、安宁的幸福生活之时,我不禁想起了那些曾经为中华民族的民主、科学、独立而抛头颅、洒热血的青年们,是他们,在民族遭受屈辱的时刻挺身而出,以力挽狂澜之势救黎民于苦难;是他们,以燃烧的激情和鲜血凝聚成精神的火炬,点燃了未来。这种青春是多么的绚丽夺目呀,这种使命感是多么的震撼人心啊!

今天,我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代,有幸站立在世纪和千年交汇点上,我们是幸运者。但是,面对新世纪,让我们回顾"五四"精神,认真地思索着,自己应该拥有一个怎样的青春,怎样的人生呢?

也许,我们也曾感叹:我生不逢时,没赶上英雄时代,要不我也会扬名天下;也许,我们也曾抱怨:我时运不佳,没摊上一个好岗位,否则咱也能露露脸。是呀,和平年代,一般工作,我们很平凡,但我要说,伟大正寓于平凡之中,平凡的我们一样能高昂起脸,因为平凡中,我们一样能够奉献。

陶行知先生坚守“捧着一颗心来,不带半根草去”的信念,奉行“爱满天下”的宗旨,吴玲老师自比为泥土,不仅把爱给予了鲜花,同样把爱给予了。爱,是教师最美丽的语言。我们对孩子们倾注的爱心,并不想得到什么回报,也不想索取什么。我们爱过了,奉献了,就是幸福。

传统的中华美德是历史的灵魂,实现和谐,是古往今来人类孜孜以求的美好理想,而调动一切积极因素,构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。让我们再一次回望历史,齐桓公不记“一箭之仇”,告诉我们学会宽容;杨时程门立雪,告诉我们讲究礼貌;子奇治东阿,教导我们要尊老爱幼。而作为教师的我们,在构建和谐校园中也有着举足轻重的作用。和谐的因素源自每一个人的每一个细微动作。由于孩子的向师性,我们的言语无形中对孩子会形成一种暗示,我们的举动也会成为他们模仿的对象,或许,会影响他们的一生。所以,在我们做好“教书”的使命之前,更应该考虑好如何“育人”。

俗话说:“教育无小事,事事是教育;教育无小节,节节是楷模。”为人师表,身教更重于言传。工作中,我给自己定下一个规则:要求孩子做到的自己首先做到。为此,我时刻注意自己的一言一行,严于律己、以身作则,用自己的模范行动影响和感染学生。打喷嚏要转过身、用手捂住嘴,有垃圾要随时扔到垃圾桶,关水龙头时,用手中剩下的水冲洗一下水龙头开关……这些细小的良好的行为习惯都是我平时习惯的真实写照,而孩子们这些习惯的养成单靠一次专门的教学活动是达不到良好的效果的,必须通过老师始终如一的言传身教在潜移默化中感染孩子,使孩子们从小学会做一个文明人。

朋友们,同行们,构建和谐校园需要我们大家共同的努力,任前方荆棘丛生,我们将持之以恒。我们要做勇敢的水手,用智慧和勇气扬起理想的风帆,用青春和生命奏响时代的强音。青春的脚步如行云流水,青春的岁月需要知识的滋养,让我们把握生命的每一天,向和谐校园的彼岸前行。当我们抛弃了迷茫,把握了航向,当我们共同努力,不懈的摇桨,和谐校园的乐章终将奏响。

在座的同行们,让我们记住:未来不是梦,今天,在我们手中!

蒙氏教师的爱演讲稿篇4

尊敬的领导、各位老师:

我演讲的题目是——《视如己出》。随着本市轰轰烈烈的“师德师风建设年”的启动,“师德师风”这个沉重、久远的话题又一次震撼着每一位教育者的心。也许是由于媒体不断暴光一些师德师风败坏的事件,造成恶劣的影响吧。

无论如何,这对于新时期的孩子来说是一场及时雨。新时期的教师应具备怎样的师德师风呢?国家经济日益快速发展,社会渴求人才。

需要教师们尽职尽责的教育好每一位学生,使他们在德、智、体各方面都健康发展,努力成才。如果教师只是一味追求教授知识、追求成绩,那么他顶多是完成复制“人才”的责任。要培养人才,我们不光要考虑到传授知识,我想更多还应考虑到孩子的心灵。

试问一个人的知识再高再深,要是他终日无心工作,沉迷于黄、赌、毒或其他一些破坏社会秩序的事情中,那我们培养出来的还是人才吗?孩子是天真的、无邪的,他们需要更多的是真诚以待。要是孩子面对一个麻木不仁、或是对学生的情感无动于衷的教师,他们会喜欢这个教师,会愿意接受这个教师的教导吗?谁会和一个毫无情感的人为朋?“母爱”是世界上最无微不至、最令人感动的。因此,我们只有象母亲般地爱我们的学生,他们才愿意靠近我们,接受我们,才会愿意听我们说的每一句话。爱可以把一些枯燥的知识变成一种美妙的“音乐”、一个动听的故事、一场好玩的游戏。

只有把孩子视如己出,你才会切身处地去想他们所想,思他们所思;只有尽职尽责地爱,你才能很好地完成国家赋予你的任务。孩子的心灵是稚嫩的、天真的、脆弱的。它好比一朵含苞待放的花蕾,期待着我们去灌溉、去呵爱。

它经不起狂风暴雨的吹打,而向来都被称作“园丁”的教师们,您的每一个不当的行为、每一句过火的言语都有可能对他们的弱小心灵进行摧残。如老师的一句小小的“你真笨”、“蠢猪”,都会使孩子受到创伤。记得上学期我刚接手一年级时,由于缺乏教一年级孩子的经验,再加上公开课时学生表现出的纪律涣散、不听指挥。我的名欲催使我要学学老一套做法——打手板,以此来杀一儆百。试了一次,这招果真有效,学生的课堂纪律当堂好了。可是从此以后,曾被我打手板的那名学生课间不敢再抱我的手。

当其他同学一如既往地紧紧抱着我时,她却站在远远的地方看。那时我十分的疑惑,此生向来都是最喜欢抱着我的手的,怎么现在却会这样呢?于是我找她单独谈话。

一开始,她只是默默地流泪,不愿意开口说。可是当我再三询问:“你是否害怕老师,不理我啦?”她痛哭起来。她说出那次被打手板之后的想法和感受,我的泪水忍不住涌出了。我怎么了?竟这样无情地伤害着这颗幼小的心灵。我紧抱着她,连忙地向她说“对不起!都是老师不对,我不应该打你手板的。请你原谅我吧!好不好?以后老师都不会再这样做了。”

此时,她一双小手抱着我,她宽容地原谅了我。打从那一次以后,我深深地体会到孩子的心灵是那么的弱小,就算我们一向认为是不为过分的小惩罚,他们也会承受不了的,一点点的伤害都有可能在他们的幼小心灵印上落下不可磨灭的烙印。所以我们应该好好保护他们,不让他们的心灵受到伤害,这样才能真正对得起我们的孩子,对得起我们的职责。

不顾孩子们的感受,一味地追求教师个人荣誉、金钱,我们真的能扪心无愧?古人云:上梁不正下梁歪。

孩子是天生模仿能力最强的人。他们时刻观察着老师、家长等人的所作所为,并加以模仿。教师如果不注意自己的言行,说一套做一套,或是毫不避讳地在学生的面前做出各种伤害学生的自尊、人格的事情,学生同样会加以“学习”的。那样就算老师说更多的子乎者也,讲再多的大道理,也将是徒然。例如:在某一次升国旗中,一名教师走到一位有身体缺陷的学生面前,模仿该生的动作、讲话,周围的学生都笑了,该生却低下了头。

离场时,那几个旁观的学生也模仿该教师这么做。

也许该老师只是出于一时的好玩,可是对学生已经造成不可言语的伤害了。而对于我们教师常说的言传不如身教,该教师的所作所为不正是起到一个反面教材的作用吗?只有把学生都视如己出的看待,才能真正的爱学生,才会尽职尽责地对每一位学生进行教育。

如果那位老师也有一个这样的残疾孩子,我深信他绝对不会做出这样的行为的。

蒙氏教师的爱演讲稿篇5

尊敬的老师、亲爱的同学们:

早上好!

今天我国旗下讲话的题目是:文明礼仪在我心。

讲文明、懂礼貌是国人自小受到的教育。在我国向世界开放的今天,礼仪不仅体现出丰厚的历史文化传统,同时更富有时代的新内涵。讲文明礼仪,传优良美德,创和谐人文学校,是我们义不容辞的责任。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来;如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在于金钱;如果你失去了文明与礼仪,那你就是真正的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

讲到文明,有人会问:“文明是什么?”其实文明很简单,它是路上相遇时的微笑,是你有困难时,同学的热情帮助,是平时与人相处时的亲切,是见到亲人时的一句真诚的问候,是不小心撞到对方时的一声“对不起”,是自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳……文明是一种品质,文明是一种修养,文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。说到礼仪,人们都家喻户晓,中国自古就是一个讲究礼仪的国家,那么,“礼仪”是什么呢?礼,是表示尊重的意思;仪,是人的容貌以及举止。整个来说,“礼仪”就是尊敬人的一种行为规范,是对他人的一种尊敬与理解。在经济家的眼里,笑是一笔巨大的财富;在美术家的眼里,笑是世界上最美的色彩;而在我的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表现,笑是沟通人与人心灵之间的纽带,笑是鼓励的,笑是温馨的。

习礼仪,讲文明不过是举手之劳。尊敬老师,课前递上一杯温水,课后说声再见,让老师先行;爱护同学,当他生病时帮他拿来药品,当他摔倒时热心的搀扶;热爱校园,自觉捡起果皮纸屑,摆放整齐的桌椅;讲究秩序,上下楼梯有序行进,食堂就餐自觉排队。习礼仪,文明不过是举手之劳。俗话说:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。一句不经意的恶语可能给别人带来长期的伤害,而一句良言不仅给了别人启示和快乐,而且自己也收获了快乐。见到老师问声好,请教问题说声谢;不小心碰到同学,说声对不起,同学流泪时,用用幽默逗他破涕为笑;主动制止一个乱丢垃圾的人,主动做一次爱护花草树木的宣传。我们学校一直对同学们进行文明礼仪的养成教育,高年级的学生一定要为低年级的学弟学妹们做好榜样。

文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,那我们纵然拥有了高深的科学文化知识,对人对己对社会又有何用呢?“千学万学学做真人”,说的就是学习应先学会做人。学做文明人,学做社会人,清洁环境,文明校园,从我做起,从身边的小事做起,让文明礼仪之花在校园,在社会处处盛开。

有一次在一个比较凌乱的街上行走,街道上孤僻杂物还是到处可见的,前面不远处一个八、九岁样子的男孩跟在妈妈身后走着,母子俩手里都拿着个喝完饮料的空瓶子,和擦过嘴的餐巾纸,正东张西望的找着,好像是在找垃圾桶的样子。果然,在走了较远一段路后,男孩终于发现了一个垃圾桶,连忙拿过妈妈手里的空瓶子跑了过去,然后如释重负的跑回妈妈的身边,妈妈笑了笑摸着男孩的头继续往前走了。

看了这种情景以后,我也比较感慨,虽然自己也经常这样做,虽然这样的事情我们还是能也比较常见的,但世界上每个家长都能这样以身作则的教导好每一个孩子,轻轻地抹去孩子有时浮躁的心情,我们经过的每一条路,每一个街还会那样杂乱无章吗?我相信这个母亲的修养性是非常好的,而且正培养着自己的孩子个人修养,我也相信那个男孩长大后定能一直保持着这样的一种行为,而不因为周边的环境而有太多的改变。

这样的事例,在我们的校园里我也有经常看到,我们好多同学都有这样的修为,相信你们的爸爸妈妈,甚至是爷爷奶奶的个人修养都是令人非常可敬的。然而为什么我们的校园里在保洁阿姨们的努力下,还是有些不尽人如意呢?上学期八3、八4班前面好多纸飞机,是楼上那几个班级那些同学扔的呢?教室里那么多铁柜子是让大家放书的,它哪里对不起你了呢?操场上迎风飘扬的破球门网,空荡荡的,看了让人有大漠风沙的感觉;还有好多同学在活动课拓展课时,把那些还没有破的小球网当沙发躺,丝毫没有考虑过这个球网的承受能力;还有好多同学在离开公共场所场地时,不光留下了脚印,还留下了很多生产的垃圾。。。。。。

等等很多的情况,是你的家长也是这幅德行,还是班主任老师一直没讲过这个问题?还是自己的修养性就这样?很多很多,骂人人人会,被骂了不服气,又不服气的充足理由,那你是不该骂的;骂了你脸红,那就是骂对了,而且你犯的错误还要涉及到家长和老师。古语有:子不教,父之过。这个父现在广义就指你的父母和老师了。

哪一天,我们那些有良好修为的同学如果看到有乱扔纸屑的行为,在他面前帮着捡起这些垃圾,看他脸红不红,耳边是不是在无形当中听到了骂他的声音。没教养的孩子,父母肯定也没教养。

学会尊重环境,尊重人,也就是你尊重了自己。随口的一句粗话,随手一个乱丢垃圾的动作,有事没事的破坏周边的环境公物,那是你不尊重别人的前提下,更不尊重的是你自己。

谢谢大家!

蒙氏教师的爱演讲稿篇6

尊敬的各位领导、亲爱的老师们:

大家好!

一年一度,春风秋雨,我们又迎来了第×个教师节。此刻,亲爱的老师们,你们在想些什么?或许,你们还在思考,明天的那堂课,怎样才能讲的更透彻明白;或许,你们还在盘算,班里的计划,怎样才能订得更全面周详。呵,或许,你们什么都没有想,教书育人是你们的天职,埋头苦干早已是便饭家常。我们不能献上一份厚礼,亲爱的老师,就请接受我们这一篇诚挚的诗章。我们,是中山职中的学生,我们深深地感受到,这里,是一座铸造人才的大课堂。只因为,这里有一个团结能干的教师集体,你们出色的成绩,早已受到社会的颂扬。清晨,当黄圃江染上。

第一线霞彩,我们老师的身影,已出现在校园的长廊;深夜,当尖峰山停息了最后一声鸟鸣,我们老师的身影,还伴随着淡淡的灯光。一天一天,一年一年,你们皱纹伸展,你们鬓发添霜,可是,你们的心,还是那样的年轻活泼,永远不知疲倦,扬帆远航。再过几年,十几年,当我们已经建功立业,手捧着证书、金牌、奖状,我们一定不会忘记,是谁为我们付出辛勤的汗水,引导我们追求理想之光。到那个时候,我们一定回到职中母校,向亲爱的老师们,献上更新更美的诗章。

蒙氏教师的爱演讲稿篇7

大家好!

对这本《中外教育名文100篇》我是非常喜欢的,因为现在要买到这类教育的读物是在连城、在龙岩都不可能的,就是在福州也是要到专门的教育书店,才可能买到,所以可以说,我们学校所赠的每一本书,都是值得我们教师珍藏的书,因为都是从千里迢迢的北京邮寄过来的,并且是经过精心挑选出来的,每次购书,学校都要让几位爱书的教师先加以阅读,然后再加以推荐。教育名篇浩如烟海,能够精选出100篇,也是件很不容易的,所以我一翻开这本书,看到了周国平老师的导引就非常地喜欢它了。以后,浏览了一遍,觉得确实不错,然后再仔细地看了几篇。我一直认为,教学是要有一定的高度的,这高度从那儿来?从经典来,从大师那儿来。所以我认为这本书,是会让我反复去品味的。我要谈的心得的题目是《不抛弃 不放弃》,不抛弃,就是不要将教育理论理解为没有多大作用的东西,而不用它。教育理论是有普世意义的,是普遍性的道理,是很值得我们去学习的,不放弃,就是不要对自己的教育工作中遇到困难后,就放弃,要关爱自己的学生。

这本书,都选自古今中外的教育名篇,但给我印象最深的是从《学会生存》中,节选下来的两篇。我认为这是承前启后的一篇指导性文章。《学习化的社会:现在和未来 》写道:“要把培养正常的人当作一种成就,而宇宙就是用来支持这种成就的。”“我们今天把重点放在教育与学习过程的‘自学’原则上,而不是放在传统教育学的教学原则上。”我的理解就是教育不再是为统治者培养精英的教育,也不是垄断的教育,是为平民百姓、为大众服务的教育,我们的目的是培养自己会学习的人,因为我们知道,学习是人与生俱来的一种本领,是自然生长的,特别是强调素质教育的今天,为我们的教育工作者营造了非常好的氛围。我们不追求给学生最高的分数,但我们一定要让学生爱学习,如语文课,则应让学生爱阅读、爱写作,将学习成为一种习惯。这是顺天道的行为呀。

这正如《学》文所说的,教育的四个支柱就是让学生“学会认知,学会做事,学会共同生活,学会生存。”最后归结为一点,那就是能够生存。

这让我想到了一个故事,说的是美国纽约洲第一位黑人州长的故事。这位黑人州长的成长很能说明教师的教育作用,因为那个地方,当时条件很差,学校里,黑人的孩子成群结队的经常打架闹事,学生的成绩普遍很差,上课的时候,也故意刁难教师。来到这的教师没有灰心,而是因势利导地展开他的教育。因为这个地方的小孩受家庭的影响,都非常地迷信,于是这位老师就利用算命,来引导学生。当他握着这位黑孩子脏乎乎的手时,他是这样说的:一看见你修长的手指,我就知道你以后会当上州长的。这位黑人学生大吃一惊,他最多是曾听自己的奶奶说他能够当个船长,没想到自己竟能够当上州长。从此,以后,当州长就成为了这位黑人学生学习的目标了,果然,最终这位黑人在51岁的时候,成为了第一位美国历史上,纽约州的第一位黑人州长。这位可敬的教师叫做皮尔·保罗。这就是一个不放弃的诠释,我认为教育不但需要高度,也是需要温度的,这个故事也是教育需要温度的例证。

这又让我想到了另一个故事,就是《士兵突击》,这部电视剧,有一帮铁血男儿,其中成才与许三多两位战士成长为兵王的故事,最值得人回味。成才非常聪明,许三多则非常憨厚。他们都来自同个连队,那就是钢七连,钢七连有个口号,那就是“不抛弃,不放弃。”六个简简单单的字,但却是七连为什么叫钢的原因。不抛弃就是在任何绝境,都不要抛弃自己的战友,因为这些都是以生相托的人,不放弃,就是对任何一项任务,即使是再艰难,也不要放弃,坚持就是胜利。在这方面,许三多非常地好,成才因为太聪明,事事都做得比许三多出色,然后却被a师的教官拒之门外,为什么?因为他没有真正做到“不抛弃,不放弃。”因为嘴巴会说,会背,并不是真正将钢七连的作风,融进了血液里,最后成才真正领悟到了这层含义,认真地磨炼自己,真正成为了a师的一员。

我想,这六个字,引用到教育上来说,也是再恰当不过的。这也是师德的一个最集中的表现。不抛弃,就是不抛弃任何一位学习、表现上的特困生。我曾几次到我们县的特教学校去,在哪儿的体会就是,做父母的,能够生一个健全的、身体健康的孩子是多少地幸运。所以我们应该去爱学生。不放弃,就是要相信自己赖以谋生的职业,要爱它,要用自己的行为来证明自己的价值,不放弃自己的办法,就是相信自己能够做得好。

?学习化的社会:现在和未来 》如是说:“教育,如果像过去一样,局限于按照某些规定的组织规划、需要和见解去训练未来社会的领袖,或想一劳永逸地培养一定规格的青年,这是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特权或某一特定年龄的规定活动;教育正在日益向着包括整个社会和个人终身的方向发展。”

是的,在做我们应该做的事的时候,会遇上许多的困难,但这正是磨炼我们的心志的时候,教育是需要高度,也需要温度,也必须要有厚度的,这厚度就是理论与实践的积淀。让我们用杰斐逊所写的《现实生活中的十条守则》来要求自己:

1。切莫把今日能做之事推迟至明日。

2。自己能做的事,决不去麻烦别人。

3。要量入为出,决不寅吃卯粮。(或:钱未到手切莫花)

4。你不想要的东西,切莫因其便宜而买下,它对你来说并不便宜。

5。自负使我们付出的代价甚于饥渴和挨冻。

6。我们决不会因为吃得太少而忏悔。

7。只要乐意干,没有麻烦事。

8。子虚乌有的恶行给我们事业了多大的痛苦!

9。拿东西要抓不扎手的地方。(或:做事情要从容易的方面着手。)

10。气愤时,数到十再开口说话;非常气愤时,数到一百。

最后我说说自己对这本书不足的看法,那就是这本书没有编入中国古代圣贤的智慧,比如《论语》中的教育名篇,或《学记》。因此我将《论语》的三句大家耳熟能详的话作为结尾。子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

说的不对的,请指教。

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