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第十三章读后感8篇

其实一篇优秀的读后感,往往都是我们在认真思考书籍中的内容后写下的,撰写一篇读后感能够深化大家对书上人物的体会,下面是推荐范文网小编为您分享的第十三章读后感8篇,感谢您的参阅。

第十三章读后感8篇

第十三章读后感篇1

公司每天都会有一次会议,说是会议,倒不如说是,大家在一起探讨工作,放松心情,刚步入公司时,有点压力,但对这样的会议却深感欣慰。

记得星期四的早晨,我第一次站在公司会议室中朗读了《世界上最伟大的推销员》《羊皮卷之二》,当我大声读出每一个文字时,才发现这本书的价值所在,仿佛我就能体会到主人公写作时的心情,就如同书中所写,“我要用全身心的爱来迎接今天”这让我明白,我们不应该停留在昨天,哪怕昨天的你很成功,也要让今天成为起跑线,每天进步一点,其实对于每个人来说并不困难。只要坚持不懈,终有一天我会成功。此时,书中的话语还在脑中久久荡漾。

刚拿到这本书时,我并没有太多的感慨,因为名字的原因,让我以为这是一本讲推销技巧的书,当我阅读第一章才发现,故事中所讲的是一个年轻人成功的经历,原来一个伟大的推销员,成功的第一步是要将自己推销出去,用真诚的服务,让顾客体会到我们不是在推销,而是能给公司带来一定的收获。

读起这本书,让我有一种很渺小的感觉,同时又在激励我前进,每一个章节,都能让人有一种充实的感觉,我不得不承认,这是一本值得我学习的书,我清楚的看到了自己的缺点,找到了属于自己的目标,我要向故事中的他一样,一步步的走向成功,未来,我们一起努力。我始终相信,学无止境。

第十三章读后感篇2

?三国演义》是中国四大名著之一,相信大家都很熟悉,但也许没有真正阅读它。

今天,我就怀着一股强烈的好奇心翻开了《三国演义》(彩色版)。从《桃园结义》一直看到《计招姜维》,这本书都散发着浓郁的战斗之味。

就说《离间计》吧!曹操杀死了马超的父亲。马超为了报仇,和韩遂率领大军进攻曹操。后来,曹操只得使用“离间计”。这“离间计”可真厉害,它使马超不信任韩遂了,也使自己的军队转危为安,又使马超吓得落荒而逃。

哎!看来要想胜利还得想个计策才行,要开动自己的脑筋啊!

再说《三顾茅庐》:刘备想找个人才,徐庶提议说附近有一个人才,他叫诸葛亮。前两次去请,都没有找到。第三次寻访时,他们发现诸葛亮在睡大觉,就等诸葛亮睡醒,又用诚恳的话语打动了诸葛亮,使刘备得到了一个得力助手。

嗯,做事要有恒心,有毅力,才能摘到绚丽的成功之花呀!

当我们背长篇课文时,不要死记硬背,要采用记忆的妙招。这样可以节约一些时间,也可以使脑子灵活起来,就好比涂了润滑油。

当然,使用好方法不一定能在短时间内背完课文,不要为背书而感到厌烦,厌烦最终只能降低背书的效率,还浪费时间。

做什么事都要开动脑筋,持之以恒,这就是《三国演义》对我的启发。

第十三章读后感篇3

?骆驼祥子》主要讲了车夫祥子的坎坷的一生。祥子是一个地地道道的农民,从农村来到了大城市,一心想在城市里奋斗,靠自己的双手改变命运,改变当前的生活。但是上天好像故意跟他过不去似的。他通过努力拉车拥有了自己人生中的第一辆车,当他决定要大干一场时,自己的车却被官府收押了。当他再次通过努力买第二辆车时,却是用自己的婚姻作为赌注,他娶了自己不爱的虎妞,后来虎妞因难产而死,他也不得不卖掉第二辆车为虎妞处理丧事。自己人生中的两辆车都不在了,祥子很绝望,但是也无奈,因为他无力改变。自己心爱的女人小福子的自杀是压倒他的最后一根稻草,最后绝望的他走上了一条堕落之路,抽烟喝酒赌博,他慢慢的和自己最初的理想背道而驰,他的一生就是一个悲剧。

这本书中的背景世界是黑暗的、失衡的中国旧社会,人民过着贫苦的生活,祥子只是劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由,但不得不为生计而奔波,贫穷又剥夺了他们手头仅有的可怜的自由。

读完这本书确实心情感到沉重,归根到底一切都是为了钱而已,一切所谓的爱情,友情,亲情没了财物的支撑什么都不是。故事很简单,祥子要买洋车。过程也很平淡,没有啥大事件,结局很悲惨,里面的人物要么肉体死了,要么就是灵魂死了。再细看一遍时,慢慢的就能品到当时民国时期社会底层人民的痛苦与无奈。

让人不禁看完后陷入沉思……

第十三章读后感篇4

?西游记》是一部神魔长篇章回体小说,这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上,经历了九九八十一种的困难,他们为了取到真经,挑战了八十一种的困难,还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的是沙僧,他忠厚老实,一心想取到真经,令我感叹不已。

猪八戒,大家都知道,他好色好吃好玩,一心贪婪,做不成事。他遇到困难时,只想着退缩。他取到真经时,还求佛祖让自己下凡来玩呢!别忘了,他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢,他不怕困难,打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了,他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样!

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强,慈悲善良。是一个虔诚执着的佛教徒,在取经的过程中坚定,从不懈怠动摇,不为财色迷惑,不为死亡屈服,凭着坚韧不拔的精神,终成正果。另一方面,又性情和善,连凶残的敌人也可原谅,偏听偏信。

?西游记》让我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事唐僧师徒四人取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中,初中升高中,到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处,正是他们互相帮助,取长补短,才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致,才能成功的道理。

第十三章读后感篇5

费孝通先生说,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”.从古至今,农民人口在社会总人口中比重是很高的,农民对社会的提高发展也作出了极大贡献.作为一名从农村走出来的学生,我感到无比骄傲.以前对自我生活的村子没有太多感想,在读完《乡土中国》后再去回想,乡土社会果然都是大同小异的.

在农村生活,土地就是命根子,也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人.小的时候跟随父母到田里去播种或者收割,印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽,再就是在秋收时节抱麦子.在北方,割麦是农活里最苦最累的活,农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当可是,母亲心疼我,没有让我割过麦穗,于是我开始找寻新的“营生”――挖苦菜.此刻想来,土地真的好神奇,你播种它会生长,你不播种它也生长.苦菜就是那种自然生长的植物,挖它并不费事,田地里到处可见,不一会儿就能挖一小筐,带回家后用水淘了就能吃.“非典”那年,母亲不信任小卖部的菜种,我就天天出去挖,那段时间家里足足吃了一个月的苦菜.在乡下,生活好像不用怎样花钱,吃的自我都能够种,家家户户都有一口井,梨树、沙枣树什么的也都有,柴火有葵花杆子和玉米棒棒,逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了.可见,土地孕育了多少生命,人们聚村而居确有必须道理.

费孝通先生分析说,中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:一、小农经营每家耕地的面积小,所以聚在一齐住,住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要,他们聚在一齐住,合作起来比较方便.三、为了安全,人多了容易保卫.四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口数量在一个地方一代一代地增长,成为相当大的村落.我生长的村子是由第二点和第三点决定的,因为我们那里没有农场,也不是以姓氏命名的村落,人们聚居一齐除了是种习惯外就是合作的需要,村子里称为“变工”.尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节,由于每家的劳力有限,人们会就近叫着乡邻一齐做工,效率也高,今日一齐去张三家打麦子,后天再去李四家刨籽瓜,也就是“变工”.那里没有任何商业行为,人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则,认为这样做是理所当然的,因为这是一个没有陌生人的社会.

社会学里分出两种不一样性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一齐生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会.前者是礼俗社会,后者是法理社会.乡村属于前者,费孝通先生在书中说道,乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的.仅有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体,其中各个人有着高度的了解.我无比庆幸自我的童年能在乡村度过,和我同龄的一代都是村子里的爷爷奶奶、叔叔阿姨看着长大的,整个村子里的人都明白我,我也认识整个村子里的人,而父母这一辈的人基本上都是称兄道弟,平时见面都会很亲切地打招呼.乡村里的人都是彼此熟悉的,熟悉是长时间、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉.现代都市最缺少的也就是这种感觉,门对门的邻居尚且不认识,更何况楼里和小区的人,于是,在乡土的本色里开始产生出陌生的社会.

学者将东西方人民的性格作比较,说在西方社会争的是权利,而在我们的社会却是讲交情.对于这个问题,也要从乡土社会入手,它是孕育所谓现代人的摇篮,现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的,也是影响中国千年的儒家文化造成的.中西方的主要区别就是差序格局的不一样,也即群己、人我的界限划法问题.西方人看重的是团体,并且公私分明,中国人则不然.就拿“家”来说,是最能伸缩自如的了.“家里的”能够指自我的太太一个人,“家门”能够指伯叔侄子一大批,“自家人”能够包罗任何表示亲热的人.自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,甚至天下可成一家.每个人都有一个关系网,好像把石头丢在水面上发生的一圈圈波纹,里层是和自我最亲近的人,然后就是各种交情程度不一样的人们了.

中国的本色是乡土,而此刻的主流是争相到城里立足,一些人是因为土地的有限接纳不了村里人口的增长,另一些人则是赶时髦.乡土社会发生了变迁,从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的改变,也是社会史上的一个大转变.就像费孝通先生在结尾所说的,乡土社会是靠经验的,他们不必计划,因为在时间过程中,自然替他们选择出一个足以依靠的传统的生活方案.如此,期望土地依然是大自然哺育生命的土地,期望乡村的生活更加完美!

第十三章读后感篇6

读了《红楼梦》短短三十回,却对王熙凤这个人物印象颇深。

第二回中头一次从冷子兴口中得知了这个人物,“自娶了这位夫人之后,倒上下无一人不称颂他夫人的,琏爷倒退了一射之地:说模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的。”

跟着林黛玉进入荣国府后,凤姐终于亮相。作者对其的描述十分生动,“未见其人,先闻其声。”,随着后院传来的一声爽朗的笑声,“我来迟了,不曾迎接远客!”。当时贾母正搂着黛玉哭叫,每个人都敛声屏气,却有一人如此“放诞无礼”,可见不是一般的人物。当我们同黛玉一样十分困惑的时候,真人终于现身,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。熙凤身着一身以红、绿等鲜艳的颜色为主调的服饰,给人一种强烈的视觉冲击,让人过目难忘,而作者这般描述也充分凸显了其张扬的性格。而后贾母戏称熙凤为“泼辣货”、“凤辣子”,有力地表现出她深得贾母的宠爱。熙凤见到黛玉便携着她的手笑着夸赞,后突然用帕拭泪可怜黛玉命苦,经贾母一说又立马转悲为喜,面部表情颇为丰富。熙凤知道贾母疼爱黛玉,说黛玉长得像贾母的嫡亲孙女,表面上是称赞了黛玉的美,实际上却是在阿谀贾母。在贾母面前表现出对黛玉的贴心与无微不至,以取悦贾母。从这些言行中不难看出,这位凤姐定是一个工于心计的厉害人物。

王夫人给黛玉指了凤姐的房子,说缺了什么只管和她要,由此我们便看出凤姐是管家的,地位不一般。而在第十四回中,描写凤姐协管宁国府,更是看出了她非凡的管理才能。刚一接管宁国府,凤姐立马总结出宁国府的五大弊端,这五点可谓一针见血,这超群卓绝的观察能力让人佩服至极。凤姐对宁国府的管理有条不紊,十分老练,下人们分工明确,各司其职,违者或打或罚,府上一下子齐整了。执事人向凤姐制取东西领牌,凤姐只一听便知开销有错,可见其精明。之后凤姐又严惩了迟到的下人,在众人面前都立了威,于是上上下下兢兢业业,不敢偷安。凤姐好胜心极强,宁府荣府两头都要照顾,虽十分的忙,却还是费尽精神,筹划得十分妥当,于是合族中上上下下无不惊叹。这一回王熙凤给人留下深刻的印象,也让我对这个十七八岁的女子刮目相看。

王熙凤为人处事圆滑,面面俱到。她在王夫人面前总征询她的意见,连一件芝麻大的小事也要向王夫人汇报,目的是显示出对王夫人的尊重,可私底下做的小动作却瞒天过海。凤姐在荣国府掌管大权,为所欲为,从中也谋取不少利益,帮赵嬷嬷的两个儿子、杨氏之子寻职务,收下张家三千两银子帮人办事,而王夫人完全不知。

熙凤说话诙谐幽默,机智聪明,口才极好。她一句话可说说得赵嬷嬷、李嬷嬷消气;一句话可逗得贾母开心;她总能用一句说笑,化解全场尴尬的气氛。

说到凤姐,她的“威”与“权”值得一提。

她身边的人对她的畏惧,别人口中的王熙凤,都很好地表现出她的“威”。比如说,凤姐来到宁府管理前,宁府都总管便嘱咐府里人小心做事,说凤姐是个有名的烈货,再比如说,贾府的穷亲戚刘姥姥初次见到凤姐,害怕得直哆嗦。

王熙凤有弄权、狠毒、贪财的一面,但她也有作为女性善良与温柔的一面。凤姐施舍王姥姥二十两银子,还再拿出一串钱给刘姥姥;凤姐会怕通灵玉失落,等宝玉睡下,令人拿来塞在自己枕边;凤姐一见秦氏的棺材,那眼泪恰似断线之柱滚下来,一直放声大哭,贾珍和尤氏令人劝止,才止住了哭。

对于王熙凤人们既喜爱她、仰慕她,同时又痛恨她、憎恶她。当然,对王熙凤的各种评语也非常多。我认为她是一个多元化的人物,我们对她的评价不该只从一个方面来看,而应该是从多角度来赏析。

第十三章读后感篇7

自从读了《三国演义》后,使我受益匪浅,明白了《三国演义》里的各种计谋,草船借箭、空城计、火烧赤壁等等。

?三国演义》主要讲东汉末年,朝廷腐败无能,各路英雄好汉一齐除了官宦,有刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等,消灭宦官后,为了分出胜负,构成了三国鼎力的局面,有蜀国、魏国、吴国。他们打得赢就打,打不赢就跑,之后又招兵买马,东山再起,最终,魏国打了胜仗,建立了晋国。

读了《三国演义》,我才明白为什么刘备没有赢,原先是张飞在和刘备会和的途中,被手下人杀死;关羽没有防备,被孙权暗算,抓了杀死;刘备为了给关羽报仇,战败不到半年的时间里病死了。这真可惜,想想之前那一些贪官被抓,我真开心。想到之后刘备、关羽、张飞还有诸葛亮死了的时候,又是多么的怀念。

想想二十一世纪的我们,没有战争的弥漫,仅有和平的光辉,在幸福中成长。我们应当感到骄傲,我们想要什么就有什么。我们真的很幸福。当我读到老百姓处于水深火热之中和老百姓血流成河时,我感到这实在是很悲惨。战争竟然连老百姓也不放过。

就是因为读了这本书,让我明白了历史;就是因为读了这本书,让我懂得了战争的可怕;同时我也学到了各种谋略,异常是《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,他们很值得我学习。对我的人生有很大的启发。

第十三章读后感篇8

早就知道《骆驼祥子》是老舍的代表作。然而,当我坐在桌面前翻阅时,才感到这部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辞,细腻的描写,美妙的意境,讲述了一个上等车夫堕落为社会垃圾的过程。书中一个个字如一颗颗珍珠,成功塑造了各色人物。其中,主人公祥子最能引起我的注意。

文中写到:“拉到了终点,祥子的衣裤都拧出得出汗,哗哗的,像刚从水中捞出来的。他感到疲惫,可是很痛快的,值得骄傲的。”我从这句话感受到了祥子是一名辛勤的劳动者。为了挣钱,他顶着毒辣辣的太阳的折磨,忍着汗水的层层洗礼,全心全意地为客人拉车,即使汗如雨下,也丝毫不减祥子的工作斗志。他,是一个经历辛酸而不衰,备经磨难而更强的真真正正的龙的传人,在他的身上,处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质——吃苦耐劳。

当我读到“他吃,他喝,他嫖,他赌,他懒,他狡猾,因为他没有了心,他的心被人家摘去了”这句时,我愤怒。“旧社会!可恨的旧社会!”这几个字猛地敲打着我的心灵深处——我愤恨——它腐蚀了祥子的可贵品质,摧残了祥子的美好人生。此时,我不禁要问;“为什么?为什么旧社会不让好人有好出路?为什么旧社会要像阵阵狂风般吹倒祥子心中的意志之船?为什么要像一盆冷水般彻底浇灭祥子的理想之火?为什么?”顿时,愤怒和惋惜之情溢满心间,我不由地仰天长啸……

读了《骆驼祥子》这本书,我更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我一定会珍惜如今的幸福生活,将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中,好好学习,为不被社会淘汰而向上,为完全消灭旧社会而奋斗,为创造美好的未来而努力!

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