职业的读后感5篇

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职业的读后感5篇

职业的读后感篇1

在新修订的《中小学教师职业道德规范》中第六条规定教师要“终身学习，崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。”

“教给学生一杯水，教师必须有一桶水”，这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识，也是教育发展的内在规律，教师的职业要求教师不断学习、提高自身素质。随着我国全面建设小康社会步伐的加快、教育理论和实践的发展、现代教育技术的更新尤其是网络媒体的崛起，学生获取知识的渠道远远不止课堂教学一种形式，学生的道德观和价值观也日趋多元化，教师要想维护其在知识上的权威地位，并在世界观、人生观、价值观的形成方面正确引导学生，教师拥有“一桶水”已远远不够了，教师应该是“一条奔腾不息的河流”！其次，伴随节约型社会的创建和教材的循环使用，课本会相对固定多年，但也注定了教材不能第一时间体现与反映日新月异的社会新变化与科技发展的最新成就，同时，教材也很难顾及不同地区、不同学校、不同学生的差异与需求，课程目标的实现需要教师学习，读后感《中小学教师职业道德规范读后感》。

教师肩负着教书育人的重任，教师不仅要转变传统的知识传授者的角色意识，成为学生学习的促进者和协助者，而且其自身的学习也就不应该再是一次性的、终结式的学习，必须是连贯的、持续的学习，学习要贯穿于自己整个职业生涯。因为对自己的教学生涯来说，几年的大学学习是无论如何都不够的。教师需要与知识和教学法的发展保持同步。为了帮助和促进学生成为终身学习者，教师需要以自身的行为和态度示范终身学习的特点。

如果教师不能经常的更新知识结构，不能对新知保持长久的好奇与敏锐，教师就有可能被学生看不起，在学生眼里“老古董”多得很呢！一旦教师不给学生看重，麻烦可真太多了，因为威信是维系师生关系最牢靠的锁链。一旦教师停止了学习，教师的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会丧失人的本质，会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作显得多么令人厌恶。

苏霍姆林斯基说：“深湛的知识，广博的视野，以及对科学问题的浓厚兴趣，这一切教师用以引起学生对知识、科学、学习过程中的兴趣所必要的条件，教师的知识越精湛，视野越宽广。”知识是连接教师与学生的纽带和桥梁。渊博的知识，不仅是教师自我完善的要素，也是搞好教学工作的保证，而且是教师业务水平的标志，影响学生的力量源泉。具有渊博的知识积累的教师将给那些正要走上人生征程的青少年带来何种程度的震撼，的确是无法估计的。要造就具有创造精神和创造能力的一代新人，教师必须渊博。因此，教师必须勤奋学习，给学生树立一个刻苦求知，严谨治学的榜样。在教学中教师绝不能照本宣科。教师要根据大纲精神、教材的内容、学生的实际、时代需求，以及教师自身的特点，认真备课、精心设计、妥善安排、巧妙启发，有重点、有特点、有针对性地指导学生学习训练，从而更好地使学生掌握知识，培养能力、发展智力。

随着代的进步，科学文化知识也在不断地翻新，教师作为社会文明进步的推动者，理应成为热爱学习的典范，成为终身学习的带头人。通过不断地学习，来加强自己的知识基础，以更全面的.知识体系来教育我们的学生，以更渊博的学识来为我们的学生服务。总之，终身学习是我们每位教师的职业进取心的表现，只有这样我们才能更好地服务于教育，服务于育人之道。

职业的读后感篇2

通过学习，我认为教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用，对于加强教师队伍建设，提高师资素质，具有重要的现实意义和战略意义。尤其是进行新课改具有推动作用。

一、教师职业道德的基本特征

1、先进性。教师是人类灵魂的工程师。教师道德应比其他职业道德有更高、更先进的要求。教师教育学生，不仅通过言教，而且通过身教，不仅要用渊博的知识教人，更要用自己的高尚品格教人，即以自己的良好道德行为去影响、启迪和感化学生的心灵。

2、示范性。“师者，人之楷模”。教师的教育对象可塑性大。教师的言谈举止、待人处世，乃至气质、性格等，都对其起着熏陶、感染和潜移默化的作用。

3、继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，它是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神。两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵伦理道德的财富。

4、奉献性。教师的工作是“育人”工程，功在千秋，但却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有无私的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。

二、师德在精神文明建设中的作用

教师职业道德既是社会主义精神文明建设的重要组成部分，又在精神文明建设中发挥着特殊重要的作用。一是导向作用。良好的师德，对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和约论教师的职业道德教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用，对于加强教师队伍建设，提高师资素质，具有重要的现实意义。三是继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，而是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神，两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵的道德伦理财富。四是奉献性。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。

三、加强师德建设的途径

首先，要认真学习政治理论，提高理论修养。其次，要严格执行《教师法》和《教师职业道德规范》，使教师懂得依法履行教师义务，增强师德教育中的刚性因素。第三，要自重、自省、自警、自励。同时，还要进一步强化师德监督机制。除加强法律监督、行政监督、舆论监督外，应积极开展社会监督，通过聘请校外各界人士担任师德校风监督员等方式，全方位加强教师职业道德建设是导向作用。良好的师德，对于引导、启发、教育学生成为“四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和约束作用。师德规范把教师凝聚成一个爱岗敬业、无私奉献的群体，师德规范又对教师的行为举止有着强烈的约束作用。这种约束作用，一般是通过检查、督促、激励、评价等方式来体现。三是辐射作用。一方面，师德会通过教师对学生良好品德的培养影响社会风气的改变；另一方面，师德还会通过学生对其家庭的作用而影响社会风气。

职业的读后感篇3

作为一名教师，为了提高自己的职业理论水准，于是利用工作之余，认真阅读了《教师职业道德修养》一书，从中知晓了许多新知识，懂得了许多新道理。无疑，这将对自己今后的教育教学工作有莫大的帮助。

教师，作为社会的'一份子，更作为教育下一代的言传身教者，他们的心理健康是与培养下一代息息相关的大事。教师不是神，爱情婚姻、子女家庭、经济收入、名誉地位等种种人生琐事必然会影响自己的情绪。当心情不好时，很容易将内心的烦躁投射到学生身上，语言不检点，甚至动手施暴，打碎了自己在学生心目中的美好形象。使学生感到紧张、委屈、怨恨，给学生造成负面影响，造成学生对社会的不信任，甚至可以影响学生的一生。做人有做人的准则，干工作要求具备最起码的专业素养和职业道德。如果说对教师有什么特别的要求，我认为，比“学高为师”，德高为范更重要，这是对自己所从事的职业价值和意义的深刻认识和坚定信念，这是21世纪教师素质的最重要的方面。

教师是继承和发扬文化遗产的桥梁，是连接过去、现在和未来的工程师。明末清初，著名思想家黄宗義在《续师说》中曾说："师者，所以传道、授业、解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则未师矣。"我国自古以来，就非常重视教师的师德。"为人师道，端品为先""师者，人之模范也"这些历史名句无不充分说明师德的重要性。"学为人师，德为世范"的高度概括，更强调了教师品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，时下面对激烈的市场竞争，科技的迅速发展，只有把握"做人"的真谛，才能真正立足于社会。高尚的道德品质是教师赢得学生尊敬和信赖的首要条件，也只有加强师德教育，才能保证为国家培养出一批批合格的二十一世界人才。这是时代的需要，也是历史责任的呼唤。

教师对学生的爱，可使教师满怀激情地组织教学和各种教育活动，对于学生在活动过程中的各种表现，都能宽容和理解，并给以真诚的激励，营造出民主、温暖、健康和谐的学习气氛，使学生心情愉快，想象丰富而开阔，思维活跃而流畅，记忆快捷而有效。这显然促进了学生智能的发展，也有利于学生各种潜能的挖掘和创造能力的发展。

“亲其师而信其道”，教师对学生的关爱与信任，可以激发学生强烈的好奇心、求知欲，从而产生学习需要、学习兴趣，并激发出内在的学习动机。使他们能更加主动地认识自己、更加客观地评价自己。有效的发挥学习自觉性和提高学习效果。

师爱是学生心理健康的环境因素。教师与学生接触最多、影响最大，教师对学生的态度直接影响学生对世间情态、人情冷暖的感受。学生耳闻目染教师的风范，同时感觉到被关注、被理解、被信任，自然就减少猜疑、狭隘、自私、自卑或狂妄，更多表现出坦荡、宽容、友好善良、乐观自信、通达、善待他人、善待环境，在为人处世中，就会常获得积极而肯定的情绪情感体验。这些显然有利于健康情感的培养，促进心理的健康。

教师对学生的爱，对教师的失误有弥补作用，对教师的自我完善有激励作用。教师也是人，谁能无过。教师在工作中难免会有失误，不可能尽善尽美。如果学生经常领受老师的无私关爱，他们就会用情感去过滤老师的失误。“身教重于言教”，教师必须不断地发展、完善自我，才能做到以身立教、为人师表。爱心会激励教师不遗余力地发挥自己的潜能，完善自身的素质，提高自身的价值。

同时通过学习教师职业道德，使我明白了凡事要以身作则。教师从事的是培养人的工作，教师劳动最有影响力的就是“言传身教”，也就是说教师是用自己的学识、思想品质和人格魅力来对学生进行教育的。无论哪一层的学生都自觉或不自觉的把教师当成自己的榜样。所以人们常说“教师是镜子，学生是教师的影子。”以身作则要求教师做事要言行一致，表里如一，还要求我们仪表端庄，大方得体，否则就会在不知不觉中给学生造成不良的影响。

教师有"人类灵魂工程师"之美誉。我想，师德是最重要的，只有具备良好师德的人才可能教出优秀的学生、祖国的栋梁。

职业的读后感篇4

世界因为有不同的人，才成为漂亮的样子。刚强的人因为有软弱的人来衬托而显得格外伟岸，为善的人因为有作恶的人来衬托而显得格外慈悲，英雄因为有普通人来衬托而显得弥足珍贵。

我不是说因此我们就要勇于往坏的方面发展好去衬托别人，而是英雄会在世上成为旗帜带领更多的人向前走。

马克思是那个时代中的英雄，是精神世界里的巨人，他在17岁时写的《青年在选择职业时的思考》至今广为传颂。马克思在文中说到“目标”、“信念”，并提到我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业。更重要的是，他提出人类的幸福和我们自身的完美这两种利益并非敌对，当我们为大家而献身时，我们感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千万人。马克思的思想引领和鼓舞了无数青年，他完美地践行了自己的理论，把自己的一生化为默默的、但是永恒发挥作用的存在，散发着光辉。

像我在开头时说的一样，世人不尽相同，也拥有着不相同的想法。在青年选择职业这方面，我有一些与马克思不尽相同的认识——不同的想法不一定相悖，只是侧重不同。正如世事本不是非黑即白，只是世人令它们如此而已。

就我自己来说，我很早就清楚自己会从事新闻工作，这可能并不是我用生命去热爱的职业，我不敢说它是神轻声而坚定的启示。我最热爱的是美术，非常热爱，美术不是我的生命，但它胜过我身体的一部分。如果我要失去它，我愿意用我的腿把它换回来。但就是这样热爱的一件事情，我决不会让它成为我的职业。

这引出了第一点，我认为我们不一定要把最热爱的事情当作职业。首先，“把最热爱的事情当做职业”的目的大概是令人在自己感到幸福的同时为人类做出尽可能多的贡献。但是有时候，“把最热爱的事情当做职业”也许无法同时实现以上两点。在我们把最爱转变为职业时，我们会渐渐体会到它的压力，当我们的天赋和勤奋的总和的平方都无法应付这种压力时，知其不可而为之的情况就出现了。我们的最爱给我们的压力使我们对它的爱逐渐消减，恶性循环使我们越发退步，终于走向终点。在这个时候，我们会不会幸福兴许不重要，但我们是不是就不太方便为人类做出贡献了？假如有一天，美术成为了我的生计，如果我不得不在无灵感时创作、设计，它就给我带来了压力。虽然我还爱它，但是我大概不愿意拿腿去换它，即使愿意也是为了生计。我还能用它给谁做贡献呢？反过来，美术不是我的职业，它是我一生的爱好。一有闲暇，我可以利用它尽可能地给大家带来美，到晚年时，也许已成规模，也许可以为人所用，正是对他人的贡献。如果有人说：你不把美术作为职业是无法登峰造极的，新闻记者哪有时间画画？给谁做贡献去？实际上，时间永远不是被画画占走的，省去没有必要的娱乐和闲聊，我一定有画画的时间。有时间，有热情，没有压力，相伴一生，即使不登峰造极又如何？古今中外没有一个人被定论为艺术第一人的，不是第一位也一样伟大。更适合作为职业的，也许是我们既很擅长、又不极端珍爱的事情。

最近我爱的两个艺人的亲人都过世了，一位是朴有天的父亲，一位是沈昌珉的奶奶。南美巡演回国的朴有天因为一直在外，是最后一个知道噩耗的，也没能见上父亲最后一面。从14号听闻噩耗，15号守灵，16号葬礼，到17号他又开始了工作，他没有时间陪着弟弟和母亲，他要去拍电视剧，那个剧是一个剧情很欢乐的剧。作为一个喜欢朴宝贝一年多的粉丝，他就是我们心里的宝贝。看到他在车里痛哭，再看到他在剧中欢笑，我心情不是那么好。沈昌珉也是因为工作原因，只能在已经走了的奶奶身旁守了很短的两三个小时。他们有事业的顶峰，这顶峰也为家人带来了很多好处，但也不能说没有痛苦，他们平时是不能和家人在一起的。被问起有什么愿望时，他们里的一个说是希望有一天能见见妹妹，能和家里人一块吃顿饭。他想念家人，家人何尝不也是如此。

这种事情总是有得有失。但在我看来，至少是对我自己来说，我一定会在选择职业时考虑父母，这是第二点。马克思在文中也提到了父母，是说父母会在我们丧失理智的地方支持着我们，让我们冷静下来。而我觉得，我在选择职业时，要考虑什么职业能让我一直陪伴着他们，常见到他们，每天说一声早上好。从事地质考察、探险、核研究等工作的人们，我打心底里崇敬他们。他们的苦难和他们的家人的苦难，在日后便化为了整个人类的珍宝，具有了永久的价值。这种牺牲是我最为崇敬、仰望的，也许我一生无法这样，我不敢割舍我身上的线去追求人类的进步，而且也不具备这样的能力。我的父母为我做了多少，我非常清楚，又或许我知道的还只是九牛一毛。老舍在《我的母亲》中写的“当我为她的身体担忧时，我几欲落泪；当我想做一件事讨她欢喜时，我会独自微微地笑。”这种情感，正是我的情感。不敢想到要是以后我离开他们，那会是怎样的一种情景。我决不敢这样，否则这将是我一生的痛悔。

马克思在文中表达的是，选择职业时不仅考虑自己，更要考虑广大人类。而我能做到的是不仅考虑自己，更考虑到父母——哪一个工作能使我常伴父母身边。这不需要优厚的收入就能做到。在此基础上，我再考虑能否发挥自己的能力为他人做出尽可能大的贡献。

?我离成人还很遥远》中有这样的话：“我只是17岁的人而已，我只看到了17岁时的世界啊。又怎么会看到其它的呢？”我现在的一切想法，都只是一个快十六岁的人的想法，我的世界就只是这样。无论我看多少书、看什么书，有怎样看起来肤浅或者不肤浅的认识，那也只是十六岁的我的世界。如果我以后发现十六岁时的认识错误了，那也不可笑，那是成长的过程，那个时候爱过的艺人，依然是我爱过的艺人。

在我十六岁的世界里，读完《青年在选择职业时的思考》，我就是这样想的。

职业的读后感篇5

人和动物的区别在于能够选择和不能够选择，在于主动和被动。同样，人拥有创造能力也是人的一大优势，这取决于人能够思考问题、学习和模仿的能力，这也是人远比其它生物要优越的地方。因为有这些最为基本的优势，所以做选择是人无法逃避的命题，人的一生必须要做各种各样的选择题，而做选择职业这一人生中最为重要之一的选择题，自然要深思熟虑之后而后行。

对于即将毕业或刚刚步入社会的青年来说，选择职业无疑是摆在眼前的一道最为迫切紧要的选择题，关乎着今后的道路走向和发展，甚至是能够决定你最终成为一个什么样的人的选择。“先就业，再择业。”这是在学生时代曾经带过我课的一位导师说的一句话，这句话我至今没有忘记，持中立态度。

空凭三分钟热情是选择不了最适合自己的职业的，每个人或大或小都会有一个目标和理想，这个目标和理想至少在他本人看来是伟大的。但是“理想和现实”之间是存在“真空”间隙的，其中不乏包括真实的状况被外在的虚幻光辉所遮掩和自身的虚荣心所蒙蔽，如果没有坚定的信念和奋斗方向，如果光凭热情而选择所从事的职业自然很快就会感到厌倦：“我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，我们就将怨天尤人。”

光凭热情而非理智的选择职业，这是一种自欺，一种失误，一旦选择从事这种“非理智、靠热情”的职业，没有经过仔细分析，慎重考虑，没有听取内心的真实的声音，没有参考年长一辈的经验，没有综合自身力所能及的成熟想法，仅靠从远处观察和自己所谓的理想去妄断、推测、幻想，这是绝对靠不住的。

中国近代思想家梁启超在一百年前写过一句话：“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。”假设生活允许我们自由选择职业，我认为，凡是能够为人类谋幸福，为国家做贡献，为社会出力量，为自己所在的企业思发展，凡此种种都是幸福的职业，这些职业没有高低之分，只要是建立在深信其正确的思想上的职业，那么从工作中带来的将是无限的乐趣，这何尝不是一种值得肯定、值得一生践行的信念呢？

“一个选择了自己所珍视的职业的人，一想到他可能不称职时就会战战兢兢。”这句话表明选择一个正确、适合、热爱，能够持久的坚定信念、不忘初衷的工作下去的职业是多么重要，因为一旦选择这样的职业，将会使自身无比珍重这样的职业岗位，并且感到自豪，才华可尽情施展，竭尽全力。

反之，则会得过且过，尸位素餐，当过客、当看客、当一天和尚撞一天钟地混日子，这对于自身来说是一种极不负责任的行为和自我毁灭的堕落，对于人类和社会来说也是一种资源上的浪费，这根源就在于错误的选择本不适合自身的职业，不是真的发自心底的热爱它，没有怀着敬畏而又崇高的敬意去从事它，那么如此将会彻底丧失前进的动力，丧失责任感，抱怨不断。

鲁迅先生也曾写到：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺……”

我们当代青年就应该以鲁迅先生笔下的这些人物为学习榜样，选择适合自己的职业和工作平台，而后脚踏实地、埋头苦干、锐意进取、志存高远，做位卑未敢忘忧国的青年一代，做思进思变思发展、敢闯敢拼敢创新的有用之人才。做“以国家富强、人民幸福为己任；不贪图安逸，不惧怕困难，不怨天尤人；贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒；迈稳步子、夯实根基、久久为功。”的青年一代。

拿我自己来说，选择惠斯安普，成为大健康行业的一员，是正确的决定，是我选择的建立在：“深信其正确的思想上的职业。”我感到无比自豪，我认为惠斯安普是可以并且完全能够满足任何人施展任何才能的广阔平台，练就技能本领、淬火成钢的大熔炉。实现伟大梦想同样也需要建造伟大工程，建为国家添光彩、为人民谋健康、为行业树榜样的宏伟理念是惠斯安普人的共同梦想。

“青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验，有利于走好一生的路。”

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