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月亮渴了读后感6篇

如果在写读后感的时候没有做到与实际生活的结合,那它就是没有意义的,撰写一篇读后感可以加深人们对书上理论的领会,推荐范文网小编今天就为您带来了月亮渴了读后感6篇,相信一定会对你有所帮助。

月亮渴了读后感6篇

月亮渴了读后感篇1

有一本书让我爱不释手,有一本书让我终生难忘,这本书的名字叫《鼹鼠的月亮河》,里面讲述的是与众不同的鼹鼠米加的故事。

从前,在美丽优雅的月亮河边,住着几户人家,其中有鼹鼠一家,他们是米先生和米太太。米太太生了九个孩子,最小的是特殊的鼹鼠米加,因为鼹鼠的毛是棕色的,而米加的毛是黑色的,还有米加不爱挖掘。

一次,鼹鼠尼里到河边洗衣服看到了米加,就认识了米加,他们成了好朋友,米加看到尼里的手磨破了,就想发明洗衣机,他天天在画洗衣机的图纸,日日夜夜地画,为了找到零件,就离开了家乡,不知不觉米加到了一座土书城,在里面米加到拥挤的地方凑热闹。原来一魔术师在表演魔术,米加看得入了迷,就很想学,表演完毕之后。米加对魔术师说:我能不能做您的徒弟。魔术师答应了,米加勤学苦练,他学会了用纸片变树叶,把土豆变鸡蛋。

一天,米加把自己的困难说给魔术师听,当时魔术师还很穷,但是他的魔术是小有名气的。黑熊把魔术师,请到黑熊剧院表演节目,看的人很多,都是因为大家知道有一只鼹鼠和魔术师一起表演。有一次,魔术师放弃表演,他和米加一起去找零件,黑熊一直在劝说他们:在这演吧,我把工资提到4倍,不不不7倍。经过黑熊的再三请求,他们俩留下了。米加和魔术师的精彩表演一次次地成功,在月亮河也闻名遐迩米加通过自己的努力,实现了愿望。

这本书告诉我做一件事业,也有失败和成功,也会遇到困难,做什么事要专心致志。

月亮渴了读后感篇2

“遍地都是六便士,他却抬头看见了月亮,但愿你的生活中同时拥有月亮和六便士。”第一次想读《月亮与六便士》便是源于在网络上看到的这样一句话。初次看到这句话,我想大概六便士代表的是金钱,而月亮则代表了某种圣洁的难以企及的事物。而在现实生活中,这两种事物并不能同时取得。就像古语说的,鱼和熊掌不可兼得。

然而在我读完《月亮与六便士》之后,我发现事情并没有这么简单。这是一本我无法看懂的书。确切的说是一种我无法理解的故事。这本书讲述的是关于梦想与追寻的事。有这样一个一心追求艺术不通人情世故的怪才。当全世界都在追逐着梦想时,斯特里克兰德却在追逐他的厄运。更准确的说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的厄运。别人都是在不断的做加法,他却是在做减法。书中的他自私并且六亲不认,但好像他是在做自己认为值得的事情,也并没有什么错。他非常厌倦自己的按部就班一样的生活,他从来不想过去,对于他来说最重要的是永恒的现在,他的生活是一种伟大的不幸。书中的另一个人斯特略夫,我很喜欢他。因为他的人生是一种平庸的幸福。我觉得这种平庸的幸福是普通人能做到的最高境界。两个人两种人生对比鲜明。也正像是月亮和六便士,分别代表了理想与现实。

就像书中所说,如果你忙于在地上寻找那六便士,你便不会抬头看天,也便错失了那月亮。月亮就相当于我们的梦想,它很遥远但却很美好。我们在追寻梦想的路上也许会很孤独,甚至到最后会一无所得。而六便士则象征着金钱和世俗,不论是月亮还是六便士,重要的是自己想要的究竟是哪一个?而我追求的又是哪一个呢。

月亮渴了读后感篇3

?月亮与六便士》是英国著名小说家毛姆所作,这部小说在当时的文学界引起了很大的震动。

这部小说情节并不复杂,写的是一个英国证券交易所的经纪人,本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭,但却迷恋上绘画,像“被魔鬼附了体”,突然弃家出走,到巴黎去追求绘画的理想。他的行径没有人能够理解。他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬,而且为了寻找表现手法,精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后,主人公最后离开文明世界,远遁到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居,创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。在他染上病双目失明之前,曾在自己住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品。但在逝世之前,他却命令土著女子在他死后把这幅画作付之一炬。通过这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才,毛姆探索了艺术的产生与本质、个性与天才的关系、艺术家与社会的矛盾等等引人深思的问题。小说的主人公性格怪异,有时表现得非常自私(例如他同挽救了其性命的荷兰画家妻子私通,导致他的恩人家破人亡),但正如作者说的那样:这是“一个惹人嫌的人,但我还是认为他是一个伟大的人”。读者也很可能不喜欢这个画家,但却不能不佩服他的毅力与才能,不能不为他的执着的追求精神所折服。毛姆在这部小说中发挥了他叙述故事的特长,有时直叙,有时追述,有时旁白,插入一点议论,有时又借助第三者的口讲一段轶事作为补充,只要读者将这本书打开,就不由自主他被吸引住,想看个究竟。

?月亮和六便士》中的英国画家是以法国后期印象派大师保罗·高更 (paul gauguin,1848-1903)为原型塑造的人物,这一点是无可争议的,高更在立志从事绘画前也做过经纪人;高更一生也非常坎坷、贫困;高更最后也到了塔希提并埋骨于一个荒凉的小岛上。但我们必须看清,除了生活的大致轮廓外,毛姆创造的完全是另外一个人物。他把他写得更加怪异,更加疯狂,但也使读者感到更加有血有肉。一句话,毛姆写的是一部虚构的小说,而不是一部文学传记。如果说《月亮和六便士》发表后将近一百年,至今仍然具有极大的魅力,那不是由于毛姆采用的原型——高更如何伟大,而是由于毛姆的生花妙笔创作出一个不朽的画家。

作者把赤裸裸的人性描写得淋漓尽致,把主人公的全部恶劣、疯狂的行为展现出来,却让我们感到的不是畸形,而是一个有血有肉、真真实实的人。他那些令人不解的种种行为却展现出对艺术的狂热,对艺术的追求,为了艺术宁肯舍去一切的情感!

我们可以说他是伟大的,他对艺术的挚爱是无人可比的。他的画渗透了他的性格,那粗犷、疯狂的画,其实也是他对命运不公的一种灵魂的发泄。

最后让我们探讨一下小说的名字,“月亮”代表什么?“六便士”代表什么?月亮是天上崇高纯洁的星球,六便士是英国价值最低的银币,两者都是圆形的,两者都闪闪发光,但本质却完全不一样,也许它们象征的就是理想与现实吧!理想是那么美好,但现实往往是残酷的。理想与现实的冲突,艺术与生活的矛盾,使主人公成为了一个悲剧人物。

让我们去追求一个崇高的理想,而鄙弃六便士银币吧!

月亮渴了读后感篇4

暑假里我读了儿童作家王一梅写的《鼹鼠的月亮河》,书中描写了住在月亮河边的米加和尼里的故事。

米加是米先生的第九个孩子,他长得又黑又瘦,白天睡觉,晚上起床;他还不喜欢挖掘,但他聪明、勇敢、好学,并且热爱发明创造。米加在月亮河边认识了好朋友——鼹鼠尼里,尼里送给米加一块精致的卵石,米加叫它月亮石。尼先生家有十几个孩子,尼里主要负责洗衣服。米加看到尼里洗衣服把手都弄破了,还没有力气把衣服拧干,就想为尼里发明一台洗衣机。米加天天在画洗衣机的图纸,为了寻找零件,他离开了家乡。米加来到书城,在这里认识了魔术师咕哩咕,他很羡慕咕哩咕,就拜他为师。米加学会了一些简单的魔术,比如纸片变树叶,土豆变鸡蛋。咕哩咕和米加一起表演魔术帮他赚钱。因为咕哩咕一次演出的失误,把米加变成了一只乌鸦。米加来到乌鸦坡,他的善良、友好和智慧帮助自己成为了乌鸦的朋友。还和咕哩咕一起,帮助乌鸦战胜了老鹰铁嘴,把老鹰铁嘴变成了小鸡。100天以后,魔法自动解除,米加变回了原形。咕哩咕用自己和米加表演魔术时赚到的钱,买了很多洗衣机零件。最后米加成功发明了洗衣机,帮助了尼里。

故事读完了,我从中认识到了很多,比如要珍惜友谊,要做个有爱心、乐于助人的人,有爱心、乐于助人的人到哪里都会受欢迎。做事一定要坚持不懈,向着自己的目标发奋努力,最终才能取得成功的。

月亮渴了读后感篇5

花了点时间,思考该如何评价这本好评如潮、被许多人奉为圭臬的书。

看到很多人在争论到底应该抬头仰望月亮,还是俯身去拾六便士,然后得出一个让我很想呵呵的结论:要对这个庸俗的社会竖起中指,一头扎进理想且永不回头的人才是最酷的。毛姆塑造了一个冷漠自我的天才,借以藐视一个现代社会的文明人所倚重的一切,物质、名利和人际,撕掉这层面具之后的我们还剩什么,我理解为三个层面,一是自我,二是自我对外界的感知,三是自我 感知的个性化表达。非要在月亮和六便士里选择其一,大概就像在问你妈和我同时掉进水里你要救谁\这种智障问题一样吧。斯特里克兰是个极端设定的小说角色,极端自我又极端天才,人们可说他恃才傲物也可对他的成功顶礼膜拜,但如果他的一身臭毛病落在一个凡夫俗子身上,比如一个同样不顾一切追寻梦想却最终失败的人,众人的评价一定是截然相反的。所以从这个角度来讲,梦想与人情味、友善待人、社会道德感并不矛盾,相反其实我更喜欢布鲁诺船长关于生活的温和追求,这同样是一种美。

整体来说有启发有感想,其实可以打四星,扣掉一星纯粹是因为部分对女性充满恶意、过分刻薄的讽刺(不客气地说一句,毛姆大概是个自命不凡的朴素唯物主义论者),以及不喜欢各种过于直白、充满灌输性的主题说教。

斯特里克兰用绘画这样的方式来表现自己的感知,毛姆也是通过文字表达自己的看法,只是这看法是否被人认可就见仁见智了,我只是一个持保留意见的读者。

月亮渴了读后感篇6

月亮,代表着一个崇高的追求与理想。六便士,英国价值最低的银币,代表着一个卑微、平凡弱小的人。

有人跟我说,这本书写的太悲情,但是最后的结果却是圆满的。主人公查理斯·思特里克兰德,实现了他作为一个画家的梦,一个平凡卑微的人,已经寻到了他的月亮。一个朝圣者找到了属于他的天堂,一个灵魂的归属地。这本书,给我印象最深的话有三句。第一句,作家通晓的是人性,掌握的是人心。第二句,你是我的男人,我是你的女人。第三句,上帝的磨盘转动的很慢,但确磨的很细。

我不知道该如何解读第一句话,没有一个人能懂自己,别人又怎么懂自己,自己又如何能懂得别人。查理斯·思特里克兰德本书的主人公,一个冷漠、无情、粗鄙、疯狂,一点都不懂感恩,一个不折不扣的偏执狂。正是因为这种偏执才使他知道自己的追求及梦想,一个为了自己的梦想可以放弃一切的人。

舍弃了所有、扔掉所有阻拦自己的东西,家庭、环境、世俗的眼光。你是我的男人,我是你的女人。这是艾塔对思特里克兰德所说的话,接受艾塔是为了什么,打开爱情的心扉、是性还是一个可以安心绘画的环境。我一直也没有想通,这些都是他所不需要的东西,这些都是可以阻挡他脚步的东西,艾塔选择他是有两方面的原因,一个是因为爱情另一个可以说是血统、一个白人的血统。艾塔说这句话的时候我更多感受的是爱,当思特里克兰德要赶走艾塔的时候也是看不见一个自私、冷漠的偏执狂,这也是因为爱吧。

记得一部电视剧里有这样一句台词:“爱情的道路上永远有一个人是一个人在追,另一个人在跑”。荷兰画家妻子更多的是激情,当激情过后的空虚是无法填补的。现实生活中的感情大多也是结束,当所有的激情都已消退,没有了热恋期喋喋不休的话语和甜言蜜语,唯有柴米油盐的琐碎生活。双方都会产生一种幻觉,对方不爱自己了或者曾经我爱的那个人已经渐行渐远。爱与被爱都会变得平淡,我们只是缺少艾塔“献身”的精神,你若不离我便不弃,爱是一份执行,一份信任,一种忘我的幸福。上帝的磨盘转的很慢,但确磨的很细。时间是最好的磨盘,磨光了我们的棱角、磨平了我们的梦想。把我们磨成了曾经最讨厌的样子。谁又能活的明白,有几个人知道自己需要什么?

有几个人肯为曾经的梦想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盘磨平了我们,是我们自己把自己磨平。生活并不能压弯我们的腰,只是我们选择向生活低头。

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