我们需要结合文章的相关情节抒发自己想法的文章就是读后感，读完一本好书我们可以把自己的感想通过读后感写出来，以下是推荐范文网小编精心为您推荐的宽容对读后感7篇，供大家参考。
宽容对读后感篇1
多一些宽容就少一些心里的隔膜，多一份宽容就多一份友爱。世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。
不要总是计较别人的过失，要学会宽容他人。人非圣贤，谁能无过呢？每个人都需要宽容，宽容他人其实也是在宽容自己。学会理解、体谅他人，也许他人只是无意的，如果总是计较别人的过失，自己会因此变得心烦意乱，为什么不让自己的生活更简单、更平淡些呢？为此愤怒、烦恼，真的值得吗？
宽容并不代表着软弱，只是比他人更加有修养、更加坚强，更加懂得“宽容是金”的道理罢了。宽容的世界是多么的美好，是充满爱的城堡。雨果曾说过：“最高贵的复仇是宽容。”那么如果被无情的伤害了，请宽容他们。宽容别人，就是解放自己，还自己心灵一份纯净吧！如果别人不小心踩了你的脚，不要恼怒，笑着对他说声：“没关系。”如果有人背后说你坏话，宽容他们吧！也许只是他们不了解你罢了。
每个人天生都不比任何人好欺负，比任何人软弱，只是选择对别人的过失的态度不同罢了。也许有的人选择了宽容，他们用爱、用大度去感化曾伤害过他们的人，因为他们懂得“宰相肚里能撑船”的道理。相反，有的人却选择了报复，也许他们觉得只有让伤害他们的人也遭受同样的痛苦，自己才会重获快乐，那时自己才会心安理得。但是，他们真的会因此而快乐吗？可是他们错了，此时的他们被仇恨给包围了，不会再有纯真的快乐了；每天总是在策划着报仇的策略，不再轻松而平淡的生活了。很显然这种人并不懂得“冤家宜结不宜解”和“退一步，海阔天空”的道理。只有心灵纯洁的人，生活才会充满甜蜜和喜悦。
如果有人无情伤害了你，请不要哭泣，更不要报复，为了自己心灵那份纯净，请宽容他们！用一颗金子般的心将别人的过失烟消云散吧！
宽容对读后感篇2
今年是个特殊的年份，全球人民都在和一种叫“新型冠状病毒”性肺炎做斗争，做为小学生的我只能在家里默默地祈祷，希望这场无硝烟的战争快点过去才好，在这期间我翻开了《学会宽容》这本书，在书中我静静地领略、感受宽容的力量。“宽容是智慧、是力量、宽容是爱、是体谅、宽容也是福…….”书中的一字一句在我的脑海里面烙下了深深的印痕……
这本书分成了五大块，“宽容是智慧和力量”“宽容是深藏爱心的体谅”“宽容是对生命的洞见”“宽容是成长的绿荫”“宽容是幸福家庭的秘诀”。书中的每个章节都是一个或几个故事，这些故事都证明和体现出宽容给人生带来的美好，我读了这本书之后，最大的体会是明白了：宽容是一种高贵的品德，宽容是人性之间必不可少的，“退一步海阔天空”，这也是一种宽容的体现。懂得退让，懂得宽恕他人，可以少一分责骂，那是没必要的。面对任何事情，都要学会宽容地看待一切，这样所有的事情都会简单起来，你会发现原来生活可以更加美丽的，理性面对别人的过错，学会宽容。或许有的人觉得宽容是一种没用的表现，向别人屈服，只能让我们退让和忍受；宽容应该是相互的，如果我对他宽容，他对我却不宽容，岂不是自己吃大亏？抱有这种认识和思想的人，实际上他们已经不宽容，他们理解的宽容是片面的、极端的。
一次美术课，刚画完大树，突然我发现我的绿色彩笔不见了，于是我向同桌借，可是同桌却拒绝了我。过了几天语文考试时，我看见同桌抓耳挠腮十分着急，原来他的橡皮不见了，于是我主动递上了我的橡皮，我完全忘记了上次借彩笔的事情。这就是宽容。
这就像我们伟大的祖国对待美国一样。是软弱无力吗？不是的，宽容也是一种无声的教育。责备不如帮人，倘若对别人的错处一位挑剔、呵斥，非但令人反感，起不到教育的效果，而且激起逆反心理，一错再错。
是呀，当我们还在为先天的缺陷自怨自艾、自暴自弃时，想想这个比喻吧，“因为上帝太喜欢你了，所以咬得大了些”。不能改变的事情是不必自寻烦恼的，倘然的接受上帝的安排，发挥自己长处，做生活的强者。
这本书给我太多的感触，合上这本书，也正是我们伟大的祖国，派遣专家支持世界各国的时候，也正是体现了我们国家的一颗宽容之心。宽容的种子播撒在我心里，生根、发芽………记住只有学会宽容，才有足够的爱走好人生的道路。
宽容对读后感篇3
生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。
要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。
宽容不仅要宽容他人行为的错误，而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点，但我至死捍卫你说话的权利。生活中，也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人，可是他们也存在缺点，即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云，从而厌恶鹦鹉学舌，但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力，因为这鹦鹉的本性。
宽容需要一颗平常心。
也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗平常心而造成的。保持一颗平常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更好去宽容。
因为宽容，所以快乐。
人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。
为了美好的.未来，请相信宽容，学会宽容。
宽容对读后感篇4
今天我读了《学会宽容》这篇文章，在这里面的一句句话语都令我受益匪浅。俄国诗人普希金曾经说过：“没有宽容大量的心肠，(.)便算不上是真正的英雄。”是呀，如果一个人一味计较个人的得失利益，只能体现出这个人的心胸有多么狭隘，修养有多么的浅薄。我也是因为当初没有宽容大量的心肠，才把我最要好的好朋友反变成了“仇敌”。
记得有一次，我去我的好朋友——小君家玩！在艳阳高照的中午，我们准备好了材料，一起画起了荷花。我画画的“功底”比小君好得多，不一会儿，一朵朵亭亭玉立、婀娜多姿的荷花就在我的手中诞生了。正当我眉飞色舞地欣赏着自己的佳作时，小君因盖墨汁盖时太用力，就把墨汁都飞溅到了我的画上，使我的画彻底“毁容”了。
顿时我就火冒三丈，等不及听小君的解释，也把墨汁盖打开，又用力一关，“刷”的一声，墨汁也溅满了小君的画上。“哼！活该，你肯定是嫉妒我，所以才故意弄脏我的画，对吧？现在让你也尝尝被破坏的滋味。”“对，对不起，我，我不是故意的，是因为……”“别说了，解释就是掩饰，掩饰就是事实，道歉有什么用？什么都不用说，两个字——绝交！”我气呼呼的跑回了自己家。今天我读了这篇文章后，才知道当时我的心胸是多么狭隘。要是我宽容地对待这件事，之后这一切会发生吗？人生就是一条道路，而宽容就是铺路石，如果没有宽容，一路上将会是尘土飞扬，坑坑洼洼。让我们彼此都学会一种美德——宽容。
宽容对读后感篇5
“宽容就像自由一样。没有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永远小心、警惕、没人能保有它。”——房龙
亨德里克·威廉·房龙，荷裔美籍历史通俗读物作家。房龙的作品多以散文的形式叙述、评论历史事件及人物，他生动诙谐的文笔使读者能在短时间内以一种轻松的方式了解历史的大致脉络，因此很受普通读者欢迎。
我最早接触到《宽容》是在高中的教科书中，里面选了《宽容》的序言，我还记得那是一位手持真理的漫游者跟守旧老人的对抗，其中漫游者遭受死刑，尸体被丢下山谷，而最后遵守律法的守旧老人还是通过漫游者开拓的路投奔了新生活，被称为先驱者的只剩下了残缺不全的骨头和别人迟来的敬仰。
房龙浅显的说出了这个道理：这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来这样的事不再发生了。
通过《宽容》，我们能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其实西方宗教史上的对立与融合、迫害与反迫害，历来是个复杂而敏感的问题。房龙以他犀利的眼光，从不同宗教派别的冲突中去寻找背后的深层根源。最终他看到：历史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名义，对一切不利于自己发展的思想创新进行残酷迫害，这种精神上的不宽容导致的恰是他们的“敌人”犯下的那些错误。借助于房龙的“宽容”之眼，我们不难对宗教史乃至一切精神文化现象的发展有一个清晰的轮廓。
?宽容》以宗教为载体来向人们阐述个社会的变迁与进步，大部分人包括我觉得宽容只是一个外壳，从另一个角度来说，本书可以当做一部社会发展变迁史看待，作为线索——宽容自身的在人们内心中地位的完善——完美地把整个欧洲中世纪与近现代串连在一起，使读者对当时社会境况的发展脉络有清晰的梳理——民众的愚昧，教士的腐朽，宗教裁判所的黑暗，先行者的悲壮，以及理性先人的壮举都深深的震撼着阅读人的内心。文中最多的就是“守旧老人”对“先行者”的迫害，当然还有当权者互相的倾轧，宗教与科学的对抗，服从与温饱的抉择，社会与理想的碰撞……也许本书阐述的正是一种宽容与不宽容的对立，房龙娓娓道来现实的残酷。
总的来说人类文明进步发展的历史就是宽容的历史，诚如书中所言阶级之间的不宽容会带来血的教训，而当代社会中的层际鸿沟，劳资关系，官民关系，警民关系在世界各国中普遍存在不正是这种历史的延续?黑格尔说过：历史会重复两次。可也许不止两次，就像书中展现的那样。
宽容对读后感篇6
宽容犹如雪中的一块炭，给予人以无限的温暖;宽容犹如沙漠中的一片绿洲，给予人以明媚的希望;宽容犹如雨天中的一把伞，给予人以更多的欣慰正是因为宽容，才使我们的生活更加和谐。记得在一个秋末的日子里，枯黄的树叶徐徐飘落，一股微冷的清风吹来，既没有冬日的寒冷，也没有夏日的酷热，带来的，只是一阵透心的凉爽。
黄昏中，在夕阳的照耀下，公园的一条条小道散发着点点滴滴的红晕，天空中的白云，仿佛披上了一件红灿灿的衣裳，成为了一道美丽的风景。
不久，在朦胧的景色中，走来了一位手提一袋苹果的老奶奶，风，轻轻的吹着，片刻，一辆自行车疾驰而过，骑车的是一位年轻人，也许是速度太快的缘故，年轻人并没有注意到这位老奶奶，当年轻人来到老奶奶面前时，才反应过来，于是紧急刹车，可是，时间已经晚了，自行车虽然偏离了一点原来的轨道，可是，还是将老奶奶撞倒了，一个打滑，年轻人也随着自行车扑倒在地。
年轻人和自行车扑倒在地后，不一会儿，年轻人将自行车从身上推开，浑浑噩噩的从地上爬起来，他的手上被划出了几条痕迹，年轻人拍了几拍身上的灰尘，向前看去，老奶奶已经摔倒在地了，袋子中的苹果已经撒了一地，零零散散的落在地上，有些甚至已经摔烂。年轻人见此状况，毫不犹豫，立刻向老奶奶跑去，他忙着将老奶奶扶了起来，老奶奶摆了摆头，唉的叹了一声气。年轻人将老奶奶扶起后，将她扶到旁边的桌椅上，然后，又立刻向那零零散散的落在地上的苹果跑去，他一个又一个地捡起苹果，对于已经摔坏的苹果，他自然是无能为力了。
年轻人将苹果递给老人，说了三次对不起，希望能够得到老人的原谅，并说自己会将摔坏的苹果重新买回给老人。老奶奶接过苹果，看着袋子中的苹果，又看了看年轻人，摇了摇头，说，算了，算了，反正现在也没什么事，你还是去上班吧。年轻人听到后，感觉到十分震惊，于是又连忙问，刚才老奶奶是否有摔伤之类的，现在有没有严重的情况，要不要去医院。老奶奶拍了拍年轻人的肩膀，和蔼的说，我现在没事，你现在去上班吧，上班比较要紧。年轻人听完后，十分地感激，不停地说谢谢，谢谢。最后，年轻人还是骑上自己的自行车，朝向工作的地方去了。
宽容，能够给予他人无限的力量，宽容，它能让人充满希望，奔向成功的道路，宽容，他能够令人充满信心，朝人生的道路坚强的走下去，宽容更是成功的一个垫脚石，他会令你的人生因此而更加精彩。
历史上的蔺相如和廉颇，是两个对手，廉颇对蔺相如是施以种种的针对，正是因为蔺相如有宽容的气度，不与廉颇计较，才使廉颇能够知错能改，不计较之前的种种矛盾，才能使廉颇负荆请罪，从而在世界上留下《负荆请罪》这一脍炙人的篇章。
可见，宽容，对于一个人是十分重要的，因为宽容，他会让你的人生更加精彩，因为宽容，你会如同大海一般包容你所不能包容的东西。
宽容对读后感篇7
宗教作为人类社会的一种文化现象，在从古自今都承担了重要的角色。人们把它当做一种超脱现实苦难的工具，认为它是通往天国的一种途径，它的诞生，使得人们开始相信上帝。有了宗教，人们的日常生活就有了寄托。可以说宗教在很大程度上，规范了人们的行为，使得社会秩序更加有序。
但这跟法律带来的社会秩序不一样，法律靠的是刑罚才能产生威严。政府制定法律是为了保护公民的利益不受侵犯，执行法律的官长所拥有的权力也仅限于公民事务。教会却是人们为了灵魂的救赎而自愿结合的团体，人们是自由的，也就是说只要一个人发现自己所处的教会与自己的信仰有悖，他可以自由地退出，而不会受到惩罚或者阻碍。
真正的宗教在于对人们心灵的确信，只有拥有虔诚的内心，才会有纯正的信仰。一个人一旦不信它的纯正，那么该宗教在这个人看来就永远不可能纯正以及对自身有益。尽管他有退出这个宗教的自由或者转信另外的宗教，但事实上他原来所处的宗教不会那么轻易地允许他这么做。并不是所有的宗教都会那么宽容，这个时候他可能会遭受到一定的惩处，肉体酷刑以及个人财产的没收都是难免的。从另一个角度看，每个公民都享有公民权，即使他不属于某个教会，也不该因此而遭到暴力的危害。
宗教也会因为立场观点和自身追求的利益的差异而分裂为多个派别，狭隘的宗教惯于党同伐异，他们强迫人们成为该教的信徒，并且煽动与其他宗教的仇恨，相互屠杀掠夺。看过《贫民窟的百万富翁》的人，一定不会忘记那些因为宗教信仰不同而导致的血淋淋的斗争场面。任何一个宗教都是无权管辖其他教会的，哪怕他觉得自己的观点看上去别对方正确的多。并且任何人都无权迫使别人笃信某个宗教，没有人愿意使自己的信仰屈从于他人的命令。
宗教是让人们共同礼拜上帝，拯救灵魂，任何时候教会都不可以用伸张正义，关心他人灵魂为掩饰物，来对他人进行掠夺。而且，照理说宗教事务与政府事务不应该有什么牵连。信徒的礼拜都是为了取悦上帝，从而获取上帝的恩典，所以宗教愿意采用何种礼仪，摒弃什么礼仪都是与政府无关的。除此之外，每个教会都可以根据自身的情况，来选择礼拜的时间地点，以及朝拜姿势等。政府也无权以法律的形式来规定宗教应该采用什么礼仪，同样也无权禁止已经被宗教接受的礼仪。当然，政府可以劝导和教诲人们，因为每个人都可以去劝勉他人信奉某个真理，但劝导和命令却是两码事。只要干涉了自由朝拜，就等于毁灭了宗教。
但事实上却是，宗教容易受到王室权力的左右。一些自诩为传播福音的布道者或者教士，善于投国王之所好，轻易地改变教会信条和礼拜仪式。这种企图以逢迎当权者的欲望加强国家统治来满足教士自己野心的做法，其实就是一种教会的专制统治。
不得不说的就是，宗教不在于有浮华的礼拜仪式，也不在于拥有强制权和管辖权，它的存在，更多的是要给人们一个道德的准则，信仰的源泉。对于宗教，最不能失去的就是宽容。
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